Sociologiya Fenenko p65

Основные труды: «Экономическо-философские рукописи», 1844; «К критике гегелевской философии 
права», 1844; «Святое семейство», 1845; «Немецкая идеология», 1845—1846 (обе совместно с Ф. Энгельсом); 
«Нищета философии», 1847; «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.», 1850; «Восемнадцатое брюмера 
Луи Бонапарта», 1852; «Гражданская война во Франции», 1871; «Критика Готской программы», 1875.
Фридрих Энгельс — мыслитель и общественный деятель, один из основоположников 
марксизма. Родился в г. Бармен (ныне Вупперталь, Германия) в семье фабриканта. В 
1841—
1842 гг., отбывая воинскую повинность в Берлине, посещал университет. В 1842 г. 
переехал в Манчестер (Великобритания), где работал в конторе фабрики; сотрудничал в 
«Рейнской газете». Встреча с Марксом в Париже в 1844 г. положила начало их дружбе. 
Энгельс активно участвовал в организации (1847) и деятельности «Союза коммунистов», 
вместе с Марксом написал программу Союза «Манифест Коммунистической партии» 
(1848). В июне 1848 — мае 1849 г. вместе с Марксом издавал в Кёльне «Новую Рейнскую 
газету», в 1849 г. участвовал в вооруженном восстании в Юго-Западной Германии. В ноябре 1849 г. переехал в 
Лондон, в ноябре 1850 г. в Манчестер, где работал в торговой конторе, с 1870 г. жил в Лондоне; Энгельс 
оказывал постоянную материальную помощь Марксу. Вместе с Марксом руководил деятельностью I 
Интернационала. После его смерти был советником и руководителем европейских социалистов.
Основные труды: «Положение рабочего класса в Англии», 1845; «Святое семейство», 1845; «Немецкая 
идеология», 1845—1846 (обе совместно с Карлом Марксом); «Крестьянская война в Германии», 1850; 
«Революция и контрреволюция в Германии», 1851—1852; «Анти Дюринг», 1878; «Происхождение семьи, 
частной собственности и государства», 1884; «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии», 
1886; «Диалектика природы», 1873—1882 (опубликована в 1925 г.); «Крестьянский вопрос во Франции и 
Германии», 1894. 
Шпенглер считал, что Европа начала XX в. вступила в стадию заката, т. е. ее 
исторический цикл подходит к концу. Пессимизм Шпенглера был в значительной мере связан 
с драматическими событиями начала века, Первой мировой войной, принесшей огромные 
человеческие жертвы и ввергнувшей Европу в разруху. 
Вопреки распространенной тогда вере в прогресс, безоговорочную веру в науку и 
прогресс разделяли, однако, не все мыслители этой эпохи.
Так, в конце XIX — начале XX в. большую популярность приобретает философия 
жизни, виднейшим представителем которой был немецкий философ Фридрих Ницше (1844—
1900). Ницше — иррационалист, свои убеждения он не доказывает, а провозглашает. Ницше 
выступал с критикой существующей буржуазной мора ли, призывая к «переоценке всех 
ценностей». Критика Ницше велась не с социалистических позиций, предполагающих призыв 
к равенству, а с позиции интеллектуального и морального аристократизма. Ницше считал, 
что «человек есть нечто, что должно превзойти», и провозглашал пришествие некоего 
«сверхчеловека», носителя новой, сильной, волевой морали. Ницше выступал и с 
опровержением христианства как религии, защищающей слабость.

---

35