Sociologiya Fenenko p65



Download 4,08 Mb.
Pdf ko'rish
bet2/171
Sana24.02.2022
Hajmi4,08 Mb.
#211944
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   171
Конфуцианство. Основоположником конфуцианства был мудрец Конфуций (551—
479 гг. до н. э.).
КунФуцзы (учитель Кун), латинизированная форма Конфуций. Конфуций для восточной цивилизации 



сравним с Иисусом для христиан или Мухаммедом для мусульман. Тезисы учений 
основаны на традиционализме и консерватизме: не делай другим того, чего не желаешь 
себе; вежливость необходима всем, особенно людям государственным; управлять — 
значит поступать правильно; выбери себе работу по душе, тогда тебе не придется 
работать ни одного дня; если в верхах соблюдают принципы, то народом легко управлять; 
если государь хорошо относится к родственникам, то и в народе нет подлости и т. д.
Социальное устройство общества: идеализированное прошлое; государство — 
это семья.
Модель «идеального государства»: властелин мудр и справедлив; войско 
преданно и отважно; крестьяне трудолюбивы и честны; женщины верны и нежны; у власти только достойные; у 
правителей должен быть высокий нравственный авторитет.
Основное произведение: «Луньюй» (Беседы и суждения).
Взгляды Конфуция отличались традиционализмом и консерватизмом. Идеал 
социального устройства Конфуций видел в идеализированном прошлом, а неурядицы 
общественной жизни со временного ему Китая объяснял отступлениями от принципов, по 
которым жили предки. Конфуций считал, что государство должно быть построено по модели 
семьи, но семьи, где действует жесткая иерархия: «Государь должен быть государем, 
сановник — сановником, отец — отцом, сын — сыном».  
Во главе государства должен стоять правитель, прислушивающийся к мнению мудрых 
и высоконравственных «благородных мужей» — аристократов.
Моизм. Аристократизм и традиционализм учения конфуцианцев вызывали 
возражения у философа Моцзы (около 479—400 гг. до н. э.)и его последователей.
Моцзы (МоДи) — специалист в области социальной этики. Ярый противник 
Конфуция. Проявил инженерный талант в строительстве оборонительных сооружений 
(Великая Китайская стена). Тезисы учений основаны на «принципах всеобщей любви и 
взаимной выгоды»: «всеобщая любовь» — это значит смотреть на чужие владения как на 
свои; смотреть на других как на себя; взаимные интересы, исходя из интересов каждого; 
имеющий избыток поделись с другими; «все общая любовь» даст возможность избежать 
конфликтов во всех сферах общественной жизни.

Download 4,08 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   171




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish