Sociologiya Fenenko p65

Функции государства: а) управление (законы); б) защита от врагов; в) забота о человеке. «Монархия 
опасна избытком власти, а демократия — избытком свободы». «Никто не должен обладать никакой частной 
собственностью, если в этом нет крайней необходимости, не должно быть жилища или 
кладовой, куда не имел бы доступа любой желающий». Платон — противник крайностей 
богатства и бедности. Он тонко подмечает политическое значение имущественного 
расслоения общества, что ведет к государству богатых и бедных. Его идеалом является 
аристократическое государственное устройство.
Основные произведения: «Лисид», «Государство», «Апология Сократа», 
«Федон», «Пир», «Федр» (учение об идеях), «Законы», «Республика».
В учении Платона наш мир (мир, который окружает нас) — 
подобие некоторого «занебесного» мира идей — совершенных образцов вещей, по которым 
Демиург (Творец) создал его. Высшая идея в иерархии образцов — идея блага. 
Соответствием этой идеи, ее воплощением на земле, высшей справедливостью должно стать 
идеальное государство, разработке концепции которого Платон посвятил одно из важнейших 
своих произведений — диалог «Государство».

---

8 
Общество пребывает в состоянии хаоса, социальной напряженности и смуты до тех 
пор, пока в нем не установлен твердый порядок, при котором каждый гражданин занимается 
своим делом (разделение труда), но не вмешивается в дела других граждан, сословий, классов 
(социальное разделение).
По мнению Платона, в душе человека есть три начала: вожделеющее, страстное и 
разумное. Преобладание в конкретном человеке соответствующей части души 
предопределяет ту общественно необходимую функцию, которую он обязан выполнять. В 
совершенном государстве Платона есть три класса людей, которые образуются в 
соответствии с выполняемыми функциями и пополняются людьми, по характеристикам души 
предназначенными к выполнению конкретной функции.
Первый (низший) класс образуется людьми, в которых преобладает вожделеющее 
начало души. Они предназначены для обеспечения материальных потребностей общества. 
Это класс крестьян, ремесленников, купцов. Представители низшего класса могут создавать 
семьи и владеть собственностью. Но они обязаны подчиняться высшим классам.
Основная добродетель людей низшего класса — умеренность.
Второй класс образуют люди, в душах которых преобладает страстное начало. Это 
стражи, воины. Они выполняют функции защиты государства. Стражами могут быть как 
мужчины, так и женщины. Но стражи не могут иметь семьи или обладать собственностью. 
Дети и имущество у них общие. У воинов должны быть общие жены, а дети — 
воспитываться не в семье, а государством.
Основная добродетель стражей — мужество.
Третий (высший) класс в платоновском государстве образуют правители, философы. У 
философов преобладает разумная часть души. Философ — тот, кто знает идеи и прежде всего 
идею блага. А значит, он предназначен для того, чтобы повелевать, ибо ему известно, что 
есть добро, а что — зло. Все граждане государства должны беспрекословно выполнять 
указания философов. Как и стражи, философы лишены семьи и собственности, вся жизнь их 
посвящена служению истине и государству.
Основная добродетель философов — мудрость.
Принадлежность к интеллектуальной элите, согласно Платону, была обусловлена 
только происхождением. Платон считал, что люди от природы не равны и управлять могут 
только те, кто от рождения наделен высшими качествами души, — мудрецы и философы. 
Они должны сохранять нравственную высоту и быть абсолютным образцом поведения для 

---

9 
низших слоев общества.
К управлению обществом следовало допускать людей: