Собрание переводов эрик Берн

Глава 6. Бытовые игры
63
из них публикуют правила игры. Почти все они объясняют, как иг-
рать роль Алкоголика: выпивать перед завтраком, тратить деньги,
предназначенные для других целей, и т. п. Они разъясняют также
функции Избавителя. Например, Анонимные Алкоголики продол-
жают играть в ту же игру, побуждая, однако, Алкоголика принять
на себя роль Избавителя. Для этой роли предпочтительнее бывшие
Алкоголики, ибо они лучше знакомы с игрой и имеют более высо-
кую квалификацию для исполнения поддерживающих ролей, чем
те, кто в неё прежде не играл. Известны случаи, когда члены неко-
торой секции АА не находили алкоголиков, с которыми можно было
бы работать, и, не имея возможности продолжать игру в роли Из-
бавителя, вновь начинали пить [1].
Имеются организации, стремящиеся улучшить судьбу других иг-
роков. Некоторые из них оказывают давление на супруг алкоголи-
ков, побуждая их сменить роль Преследователя на Избавителя. Од-
на организация, стоящая, по-видимому, ближе всего к теоретическо-
му идеалу лечения, работает с подростками — детьми алкоголиков,
поощряя их вообще порвать с игрой, вместо того чтобы только ме-
нять роли.
Психологическое лечение алкоголика состоит также в том, что-
бы заставить его совсем бросить игру, а не просто сменить одну роль
на другую. Иногда этого удаётся добиться, хотя и нелегко подыс-
кать Алкоголику другое занятие, столь же интересное для него, как
продолжение игры. Поскольку классическим признаком алкоголи-
ка является страх перед близостью, заменой будет скорее другая
игра, а не свободные от игр отношения. Так называемые излечен-
ные алкоголики часто представляют собой в общественном смысле
малоинтересных партнёров; их жизнь, по-видимому, лишена силь-
ных впечатлений, что постоянно сбивает их на прежнюю дорогу.
Критерий действительного “излечения от игры” состоит в том, что-
бы бывший Алкоголик мог выпить в компании, не подвергая себя
риску. Обычное лечение “полным воздержанием” рассматривается
специалистами по анализу игр как неудовлетворительное.
Как видно из описания игры, для Избавителя существует силь-
ный соблазн играть в “Я только стараюсь вам помочь”; для Пре-
следователя — в “Вот что ты со мной сделал”; для Покровителя
— в “Славного парня”. В результате распространения избавитель-
ных организаций, популяризирующих идею о том, что алкоголизм
— болезнь, алкоголиков научили играть в “Деревянную ногу”. За-
кон, весьма заинтересованный в такой публике, в настоящее время
склоняется в пользу этой игры. Главная роль теперь отводится не

---

64