Смысл и назначение истории. Пер с нем



Download 4,35 Mb.
Pdf ko'rish
bet204/257
Sana21.12.2022
Hajmi4,35 Mb.
#893531
1   ...   200   201   202   203   204   205   206   207   ...   257
Bog'liq
jaspers smysl i naznachenie istorii 1991

 иррациональное.
Его признают неохотно 
или рассматривают как не имеющую значения игру чувств, как 
необходимую для душевной организации иллюзию, как развлече­
ние на досуге. Или видят в нем силы, апеллируют к ним как к ир­
рациональным страстям души и духа, чтобы с их помощью дости­
гнуть своих целей. И наконец, видят в них истинное и бросаются в 
иррациональное, в дурман, как в подлинную жизнь. 
Веру никоим образом не следует воспринимать как нечто ир­
рациональное. Более того, полярность рационального и иррацио­
нального привносит затуманивание экзистенции. В обращении то 
к науке, то к своей неоспоримой якобы последней точке зрения — 
в этом призыве то к пониманию, то вновь к чувствам — возник­
ло некоммуникационное поверхностное высказывание мнений. Эта 
игра была возможна, пока путь еще освещало все более слабею­
щее содержание великой традиции. То, что дух сознательно ос­
тановился на иррациональном, было его концом. В дешевых на­
падках на все, в упорном отстаивании желаемого и признавае­
мого правильным содержания, в расточительном разбазаривании 
традиции, в несерьезной, кажущейся чем-то высшим свободе и в 
патетике ненадежного дух сгорал как фейерверк. Все эти мнения 
не могут быть побеждены, ибо противника нет, а есть только 
смутное, подобное Протею, многообразие *, которое в его тоталь-
422 


ной забывчивости вообще не может быть постигнуто — оно может 
быть только преодолено ясностью. 
Нашей верой не может быть, по существу, лишь негативное, 
иррациональное, погружение во мрак того, что противоречит рас­
судку и лишено закона. 
Признаком философской веры, веры мыслящего человека, слу­
жит всегда то, что она существует лишь в союзе со знанием. 
Она хочет знать то, что доступно знанию, и понять самое себя. 
Безграничное
 познание,
наука — основной элемент философст­
вования. Не должно быть ничего, не допускающего вопроса, не 
должно быть тайны, закрытой исследованию, ничто не должно 
маскироваться, отстраняясь. Критика ведет к чистоте, пониманию 
смысла и границ познания. Философствующий способен защи­
титься от иллюзорного знания, от ошибок наук. 
Философская вера хочет высветлить самое себя. Философствуя, 
я ничего не принимаю так, как оно мне навязывается, не про­
никая в него. Правда, вера не может стать общезначимым знанием, 
но посредством моего убеждения должна стать присутствующей 
во мне. И должна беспрестанно становиться яснее, осознаннее 
и продвигаться далее посредством сознания. 
Что же такое вера? 
В ней нераздельно присутствует вера, в которой коренится 
мое убеждение, и содержание веры, которое я п о с т и г а ю , — вера, 
которую я осуществляю, и вера, которую я в этом осуществлении 
у с в а и в а ю , — fides qua creditur и fides quae creditur
1
. Субъек­
тивная и объективная стороны веры составляют целое. Если я 
беру только субъективную сторону, остается вера только как ве­
рование, вера без предмета, которая как бы верит лишь в самое 
себя, вера без существенного содержания веры. Если же я беру 
только ее объективную сторону, то остается содержание веры 
как предмет, как положение, догмат, состояние, как бы мертвое 
ничто. 
Поэтому вера всегда есть вера во что-то. Но я не могу сказать 
ни то, что вера — объективная истина, которая не определяется 
верой, а, напротив, определяет ее, ни что она — субъективная ис­
тина, которая не определяется предметом, а, напротив, опреде­
ляет его. Вера едина в том, что мы разделяем на субъект и объект, 
как вера, исходя из которой мы верим, и как вера, в которую мы 
верим. 
Следовательно, говоря о вере, мы будем иметь в виду то, что 
она объемлет субъект и объект. В этом заключена вся трудность, 
с которой мы сталкиваемся, желая говорить о вере. 
Здесь уместно вспомнить о великом учении
 Канта,
которое 
имело предшественников в истории философии на Западе и в Азии; 
1
Здесь: психологическое состояние веры и то, во что верят, содержание веры 
(

Download 4,35 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   200   201   202   203   204   205   206   207   ...   257




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish