Смысл и назначение истории. Пер с нем

1. Науки о человеке 
С о ц и о л о г и я . Поскольку человек есть только в обществе, ко­
торому он обязан существованием, традицией и задачами, его 
природу следует изучать только посредством изучения общества. 
Отдельный человек кажется непонятным, но не общество. Не зна­
ние о человеке как отдельном индивиде, а знание об общественных 
образованиях приведут к его бытию. Общественные учрежде­
ния, культурные образования, составляющие человечество, явля­
ются аспектами бытия человека. Подобная социология существует 
в разнообразных разветвлениях. 
Например, согласно
 марксистскому воззрению
на вещи можно 
научно постигнуть бытие, человека. Человек — результат его обоб­
ществления в качестве способа производства необходимых для 
осуществления вещей. В своих особенностях он — результат зани­
маемого им места в обществе. Его сознание — функция его 
социальной ситуации. Его духовность — надстройка над мате­
риальной действительностью данного способа обеспечения суще­
ствования. Мировоззрения — идеологии для оправдания особых 
интересов в типической ситуации. Те, кто сообща находятся 
в ней, называются классом. Классы видоизменяются вместе 
с изменением средств производства. В настоящее время есть два 
класса — рабочих и капиталистов. Государство является сред­
ством господства класса, который хочет подчинить себе другие. 
Религия для этих других — опиум, который их успокаивает и за­
ставляет подчиняться угнетению. Однако такой результат клас­
сового различия необходим в преходящий период развития про-
380 

---

изводительных сил. В конце развития возникнет бесклассовое 
общество, в котором не будет идеологий, а поэтому не будет и 
религии, не будет государства, а поэтому и эксплуатации, а будет 
лишь единое человечество, общество, которое при справедли­
вом строе в свободе всех будет заботиться о потребностях каж­
дого. В историческом развитии человек движется к этой цели; 
она будет достигнута благодаря активной воле большинства, 
пока еще незначительного, которое составляет авангард на пути 
к лучшему будущему. Человек постиг свою сущность и может 
теперь планировать и способствовать тому, что и само по себе 
необходимо должно наступить. Его бытие и его сознание не будут 
более разделены, а составят единство. Человек зависел, не зная 
этого, от создаваемых им вещей. Теперь он станет господствовать 
над ними, взяв в свои руки все свое существование благодаря 
научному постижению своего неизбежного развития. Вместо 
того чтобы подчиняться государству или церкви, он схватывает 
то, что он есть, подчиняясь классу, который станет истоком сво­
бодного, бесклассового общества, классу пролетариев. 
Это воззрение является не научным познанием, а рассудоч­
ной верой, которая избегает вопроса, не есть ли оно также идео­
логия класса, характеризующаяся лишь брутальностью своей 
веры. Если вера ослабевает, из нее сразу же возникает пред­
ставление, которое объявляет идеологией любую возможную 
позицию, не желая понимать ничего, что не исходит из его собст­
венных предпосылок. Все относительно, ничто не есть оно само, 
кроме материальных интересов и влечений людей. Подобная тео­
рия в самом деле ничего больше не постигает и выражает только 
веру в ничто, применяя ко всему происходящему лишь свои эти­
кетки. 
Однако марксизм является лишь наиболее известным приме­
ром социологического анализа. В подобных исследованиях даны 
определенные частные и относительные познания; но они служат 
вместе с тем
 выражением духовной борьбы за способы бытия 
человека.
Общим признаком их является абсолютное утверждение 
бытия. При таких меняющихся предпосылках аргументы могут 
быть любыми и любым образом противопоставляться друг другу. 
Человек, как таковой, всегда исчезает в подобном мнимом знании. 
Решающий, обосновывающий знание как знание и поэтому 
освобождающий человека шаг делается тогда, когда в данной 
исторической ситуации смысл объективного познания резко 
различается от выражения воли не только в теории, но стано­
вится и в жизни целью радикальных действий. Этот шаг сделан 
в наше время Максом Вебером. 
Для него