Исследование сказок тесно связано с именами Карла Густава Юнга1 и его ученицы, последовательницы Марии Луизы фон Франц2. «Расшифровка» глубинной, архетипической природы сказочных образов дает нам возможность понимания сложнейших человеческих мотиваций и жизненных законов. Так, например, К. Юнг считал, что архетип Духа проявляется в сказочных образах Волшебника, Старца, которые являются герою в самые ответственные моменты его пути. Зачастую героем, по мнению К. Юнга, движет мотивация, исходящая из архетипа Спасителя: он стремится спасти похищенную невесту (кстати, архетип Анимы — женской части в мужчине), сказочную страну, более слабых.
Исследования сказок погружают нас в древний символизм мифов, преданий, легенд, сказов, былин и саг, позволяют познать психологический смысл метафор, почувствовать архетипическую природу проблемных и творческих человеческих проявлений, исследовать происхождение многих «крылатых» выражений, увидеть, какие ассоциативные цепи рождают в бессознательном различные мифы и сказы, и многое другое.
Анализируя сказки, мы рассматриваем скрытые жизненные уроки. Однако можно специально создавать сказочные задачи для тренировки мышления и воображения, для сбора идей для разрешения проблем.
Решение сказочных задач «открытого» типа служит целям сбора психодиагностического материала, развития творческого мышления и воображения. В понятие творческого мышления входит умение находить оригинальные, свободные от стереотипов решения различных задач, достигать результата с наименьшими энергозатратами и большей радостью, понимать множественность первопричин и последствий ситуаций, поступков и решений.
Сказочная задача формулируется таким образом, чтобы человек мог спроецировать, перенести на нее свой жизненный опыт. И самое важное, что она не имеет единственно правильного решения. Цель сказочной задачи — простимулировать процесс «генерации идей» для разрешения непростых жизненных ситуаций, рассмотреть явление со множества сторон, найти как можно больше потенциальных решений.
Процесс группового решения и обсуждения существенно обогащает жизненный опыт ребенка: ведь чем больше у него будет вариантов реагирования и поведения в той или иной ситуации, тем более адаптированным к жизни он станет1.
В качестве сказочной задачи можно предложить детям игру «Сборы в дорогу»2. Ведущий говорит: «Для того чтобы отправиться в дорогу по Волшебному лесу, нам нужно хорошо подготовиться. Вы знаете, что в сказке случаются всякие неожиданности, поэтому нужно взять с собой много разных вещей. Но, с другой стороны, мы на себе много вещей унести не можем. Поэтому мы сейчас сядем и подумаем вместе, что нам нужно взять в дорогу. Каждый, кто предлагает взять с собой какую-то вещь, должен сказать, в каких ситуациях и для чего она нам может пригодиться. Например, я говорю: «Нам нужна веревка: она нам поможет переправляться через реку, горы, на ней можно сушить белье, ей можно связать врага и еще много чего можно сделать с ее помощью». С собой мы берем только ту вещь, которую мы можем использовать в разных сказочных ситуациях». Дети, предлагая какую-либо вещь, должны назвать не менее трех (а дети после 7 лет — не менее пяти) вариантов ее использования в сказочном путешествии. Тому, кто назвал больше всего вещей и больше всего оригинальных вариантов их использования, хорошо дать маленький приз или жетон. Подобные игры развивают у ребенка способность предвидеть последствия тех или иных выборов и поступков, а также способность к обобщению, комбинированию и аргументации собственных выводов.
Процесс анализа сказок увлекателен. Однако детям бывает трудно заниматься только анализом, поэтому аналитические занятия полезно «разбавлять» другими сказочными приемами. Можно порекомендовать, например, рассказывание.
Рассказывание сказок:
1. рассказывание группе или одному человеку новой или известной сказки от 3-го лица (рассказывает ведущий).
2. групповое рассказывание сказок:
- рассказывание сказки, известной всей группе;
- рассказывание сказки и придумывание к ней продолжения.
3. рассказывание сказки от 1-го лица и от имени различных персонажей сказки.
Сочинение сказок1
Приеём первый.Придумайте 10 слов: существительных нарицатель-ных. Желательно, чтобы они изначально не вызывали смысловые ассоциации и были из разных областей жизни. Теперь можно сочинить рассказ или сказку, где бы эти 10 слов были использованы и связаны по смыслу. При этом разрешается преобразовывать слова: делать из них имена собственные, другие части речи, читать наоборот и пр.
Перед тем как приступить к заданию, можно попробовать после-довательно связать по смыслу все 10 слов в прямом и обратном порядке.
Прием второй. Можно взять за рабочую тему ситуацию, которую участники уже неоднократно «прокручивали» в своей голове.
Разнообразные темы сказочных историй описывают спектр внутренних вопросов, встающих перед человеком на протяжении жизни. Все эти вопросы, тревоги, радости и печали могут стать темой сказки. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д.1 утверждает, что в нашей жизни нет «несказочных» тем. А сказкам вовсе необязательно быть веселыми. Замечено, что, как только мы даем возможность нашей руке записывать сказку, последняя приобретает свою собственную жизнь, сюжет и конец сказки выстраиваются сами собой. Зачастую изначальный замысел и фабула сильно отличаются от того, что получилось. Все, что нам требуется, это 30-40 минут времени и желание отдать инициативу руке, держащей авторучку.
Прием третий. Необходимоудобно и расслаблено расположиться в кресле или на стуле. Попробуйте выбрать из придуманных 10 слов то, которое вам наиболее интересно, вызывает множественные ассоциации, берет за живое. Это слово может стать либо темой, либо героем сказки.
«Закройте глаза и попробуйте представить себе картинку, в которой присутствовал бы образ выбранного вами слова. Рассмотрите ее и опишите на бумаге. Это — начало вашей сказки.
А теперь представьте, что могло бы нарушить эту картинку, изменить ее на 180 градусов. Это будет конфликт вашей сказки.
Если вы проделали эти шаги, то вам будет совсем нетрудно связать виденные вами ситуации и сочинить сказку.
И вот сказочные события оживают на бумаге: сказка сложилась. Многие чувствуют при этом волнение, умиротворение, радость, ощущение полета, а некоторые — опустошенность. Все эти чувства естественны: ведь произошла колоссальная внутренняя работа, во время которой наше бессознательное трудилось, составляя для нас зашифрованное Послание»2.
Прием четвертый. Некоторые люди не пишут сказки, так как имеют «страх белого листа». Авторы рекомендуют: «Поставьте музыку для релаксации. Возьмите блокнот и ручку. Начните водить ручкой по листу, оставляя причудливые следы. Когда рука «захочет» остановиться, сделайте это.
Посмотрите на то, что нарисовала рука. Запишите возникшие ассоциации. Перечитайте список ассоциаций. Если одна из них вызвала больший отклик, подчеркните ее. Это — главный герой будущей сказки. Даже если никаких ассоциаций, кроме «каракули», не приходит, главный герой уже есть. Первой фразой сказки может стать: «Жили-были каракули...»1.
Следующим приёмом является интерпретация сказки.
Приступая к психологической интерпретации сочиненной сказки, важно помнить о том, что перед нами уникальный продукт творчества, к которому опасно подходить со «скальпелем хирурга». Перед нами раскрывается самое сокровенное. Наверное, поэтому «священный трепет» — естественное чувство в начале процесса интерпретации. Как можно построить процесс интерпретации? Рассмотрим схему:
1. основная тема.
2. линия главного героя.
3. актуализированные чувства.
4. образы и символы.
5. оригинальность сюжета.
Схема (в приложении)
Do'stlaringiz bilan baham: |