Shuni ta'kidlash kerakki, yog'och va toshning yuqori badiiy darajasi

Shuni ta'kidlash kerakki, yog'och va toshning yuqori badiiy darajasi

dafn xonalarining qurilish elementlari, shuningdek, ularda joylashgan haykallar

ekskursiya, basseynlar, dekorativ elementlar, mayda plastmassa buyumlar

jade va tosh. Dafnlarda topilgan haykallar (birinchi navbatda mo'ylovlarda)

U-Din va Lin-Xin) rasmlarning xususiyatlarini ko'rishga imkon beradi

inson, lekin ko'p jihatdan turli xil hayvonlar (yo'lbarslar, bufalolar), qushlar

(to'tiqushlar), sudraluvchilar va amfibiyalar (timsohlar, kaplumbağalar, qurbaqalar), hasharotlar

("Cicadas"). Ushbu subtropik hayvonlarning to'plami qanchalik kengligini ko'rsatadi

Avstriya dunyosining rokko madaniyati siyosiy madaniyatda namoyon bo'ldi

Shan davlati. Ko'rinishidan, hech bo'lmaganda o'rta davrda

Shangning avstriyaliklar elitistik madaniyatdan boshlaganligi haqidagi hikoyasi hanuzgacha yangragan

muhim rol.

Qirol maqbaralari dekoratsiyasi uslubida xuddi shunday xususiyatlar yaqqol ko'rinadi

yirik o'rta yodgorliklardan topilgan bronza buyumlar

bronza davri. Buni bronza idishlardagi dekor bo'yicha baholash mumkin,

qo'ng'iroqlar, qo'ng'iroqlar, masalan, Erligan shahrida (Zhengjou tumani),

Panlongchengda (O'rta Yangtszening markazi). Va dubulg'a, klevets, maslahatlarning o'xshashligi

yuqorida aytib o'tilgan qirolning o'xshash mahsulotlarini qalbaki nusxalari va o'qlari

Xingangda yashiringan narsa, qirolning dafn marosimining birlashtirilgan an'anasi haqida gapiradi.

Mozorlar tarixi, yuqorida aytib o'tganimizdek, qisqa umrga aylandi. Taxminlar

Ta'kidlanishicha, qabrlar juziyaliklar tomonidan qo'lga olinishi bilanoq yo'q qilinishi mumkin emas edi

Shan va oxirgi Shan hukmdorining isyoni bostirilgandan keyin U-gen (1027-

1025 yil Miloddan avvalgi). Yozma manbalardan ma'lumki, Shanskiy populyatsiyasi

sulola vakillari bilan birgalikda Buyuk tekislikka ko'chirilgan.

Ko'rinishidan, Juoziyaliklar qabrlarni deyarli qabr xonasining tepasida yirtib tashlashgan

(qazilgan teshiklarning diametri etarlicha katta - 5-7 m), keyin barcha tuzilmalar buzildi

dafn xonasi va uning tarkibi, masalan tosh va yaralar idishlari

chinni va oxirida ular uning tarkibini, shu jumladan sarkofagni yoqib yuborishdi.

Keyin qabr tuproq bilan otildi. Shu bilan birga, Zhuo xalqi faqat qiziqish uyg'otdi

hukmdorlar qabrlari, ularning xotinlari, sulolaning boshqa a'zolari dafn qilinayotgan paytda

mansabdorlar qo'l tegizilmagan. Qirollik qabrlarini vayron qilish

poytaxt aholisini Buyuk tekislikdagi narsalardan biriga (Qo'shiq) ko'chirish bilan

Bu nafaqat qabrlarni xo'rlash, balki ularni bajarishning imkonsizligini anglatadi

ajdodlar sig'inishidagi marosimlar. Xotirani o'chirish kerak edi

Shans podshohlari haqida va shu tariqa Jyuzes ustidan g'alaba qozongan

Shans tomonidan, Shan elitalari tomonidan mumkin bo'lmagan o'ch olish urinishlarini amalga oshirish.

Xoujiazhuang sharqida joylashgan Huguangcun qishlog'i berdi

ustida joylashgan kichik dafn va qurbonlik chuqurlari majmuasi

uning va Zu-jia qabri (M 1400) o'rtasidagi munosabatlar. Ushbu dafnlardan biri bu

M 1400 janubiga nisbatan kichik masofada suyanadi, lekin alohida

lekin. Uning bitta yo'lagi bor - janubi va bu boshqa dafnlardan farq qiladi.

kaltaklash kompleksi. Yo'lakning uzunligi - 9,6 m, mozorning kengligi - 8.1 m, chuqurligi - 8.1 m.

Saqlash

yog'och devor tuzilmalarining izlari quyildi

dafn xonasining ichki tuzilmalari

sarkofag joylashtirilgan chora-tadbirlar. O‘zi

dafn mutaxassislarga tegishli

er-xotinlardan birini dafn qilish kabi

O'rta davrning yangi hukmdori U-din.

Agar shunday bo'lsa, unda bizning oldimizda qabr bor

bu shanning suverenitetidan boshqa xotin yo'q

Fu Xaoning yaxshi saqlangan qabri.

Qishloqdagi qabr. Wuangcun oldi

juda ko'p shon-sharaf, chunki

bu erda ulkan tetrapod topilgan

Sy-moo-u (yoki Hou-moo-y) balandlikka ega

133 sm, uzunligi 110 sm, kengligi 79 sm, vazni

832,8 kg. Hou mou-u ma'badning nomi od-

Wu-dingning xotinlaridan biri Fu Jing. Taxminlar

bu kema ishlatilgan ko'rinadi

U-din o'g'illari tomonidan vafot etgan onaning ruhiga qurbonliklar qilish. Nadda ieroglif sy

unda yozilish tsy so'zining Shan shakli (kalitsiz)

"Qurbonlik", "qurbonliklar qiling".

Ushbu tetrapod, Ki- ning milliy ramzlaridan biriga aylangan, deb ishoniladi.

erishi 1939 yilda Wu Peiwen ismli mahalliy kishi tomonidan kashf etilgan. U sodir bo'ldi

ekspeditsiyalar davomida xitoylik tibbiyot doktorlari oilasidan.

bu hududda yirtqichlar tomonidan qazib olingan bir qator qimmatbaho ashyolarni arxeologlarga topshirdi

qabrlar. Oila a'zolari bu erning muqaddasligini yaxshi bilishgan.

(ular u erda ota-bobolariga qurbonlik qilishgan) va topilmalarning ahamiyati shunda

oilaviy an'ana, bir necha ekspeditsiyalar rahbari Liang Syun

qazish ishlari tugagandan so'ng ularga saytga qarashni buyurdi. Bosqindan keyin darhol

Niya yaponlarning ushbu hududida, bosqinchilar Shanskiyni eksport qilishni boshlashidan qo'rqib

W Peiwen u topib olgan tetrapodni yashiringan qo'shimchada yashirgan

o'z uyiga, u erda 1946 yilgacha turdi va keyin uni tuman komissiyasiga topshirdi

Bir yildan keyin qadimiy yodgorlik saqlanib qolgan Anyang shahridagi qadimiy obidalarni qo'riqlash

Nanjingga. 1959 yildan beri u Pekin Davlat muzeyida namoyish etilgan,

va 2005 yilda u Yinxuga, mahalliy muzey ekspozitsiyasiga qaytarildi. Bu tet

Rapod ayniqsa zamonaviy Xitoyning timsollaridan biridir

kemalar hali ham marosim amaliyotida uning bir qismi sifatida ishlatiladi

ota-bobolarga sig'inish.

Ushbu hududda joylashgan qurbonlik kovaklarining ikki qismiga kelsak,

"katta" dan janubi-sharqda joylashgan ushbu saytlardan biri

Huguencunni kaltaklash ", qurbonlik qilish uchun 27 ta quduq topilgan, ularning hammasi bo'lib

207 qurbon qilingan odamlarning qoldiqlari, eng ko'p qirqilgan

Qo'shimcha inventarizatsiya mavjud emas. Boshqa saytda joylashgan

dafn janubi-sharqida, M 1400, jami majmua mavjudligi

1200 dan ortiq odam qoldiqlari bo'lgan 200 dan ortiq chuqurliklar. Yaxshi xavfsizlik, faqat

Qaroqchilar tomonidan 22 chuqur qazilgan.

Qurbonlarning aksariyati turli jins va yoshdagi odamlardir. Ushbu sayt janubga

M 1400 dafnining sharqi joydan janubi-g'arbiy tomonga farq qiladi

dafn marosimi, quyida aytib o'tilganidek, qurbonlarning aksariyati ot yoki boshqa narsalardir

gee hayvonlar.

Arxeologlarning fikriga ko'ra, qurbonliklar bu erda U-din davrida,

o'rta davr boshida va Zu-chia hukmronligini yakunlagan (kim

dafn M 1400) yoki Lin-ko'k deb nomlanadi. Boshqacha aytganda, qurbonlik

Ny bu erda deyarli 100 yillik Shan tarixida sodir bo'lgan

miloddan avvalgi 1252 yildan 1166 yilgacha Qurbonlik kovaklari ketma-ket joylashtirilganligi aniqlandi.

Qovoqlarning yo'nalishi bo'yicha kichik og'ishlar bilan ularni ajratish mumkin edi

guruhlarga ajratish. Hammasi bo'lib 22 ta guruh aniqlandi, ularning eng kattasida 47 teshik,

eng kichikida. Bunday kovak guruhlari qurbonliklar uchun mo'ljallangan joydir

vaqt ajratilgan.

Ko'pincha kovaklar shimoliy-janubiy o'qi bo'ylab yoki biroz og'ish bilan yo'naltiriladi

shimoli-sharqda, ammo sharqqa

g'arbiy, bu turli marosimlarni anglatadi. Darhaqiqat, ko'pchilik chuqurlarda

shimoliy-janubiy yo'nalishli, o'rta yoshli erkaklar, ko'pincha

dangasa bosh. Bitta qurbonlik chuqurida, qoida tariqasida, bir nechta

odamlar, agar to'rt yoki beshdan ko'p bo'lsa, ular qatlamlarga yotqizilgan

turli yo'nalishlarda baliq ovlash. Sharqiy-g'arbiy yo'nalishli quduqlarda bor edi

ayollar va bolalar uchun qurbon qilingan. Ko'pincha boshlari chap

Bu dafnlarda erkaklar ko'milganidan farqli o'laroq, ba'zan ular uchrashadilar.

Xia narsalar. Ushbu qabrlardan bittasida suyaklarning holati

ikki yosh ayolning qurbonligi qurbon qilindi. Bu ta'sirli

qurbonlik chuqurida bo'lganlarida ular tirik edi degan tushuncha. Ulardan biri

Oldindan tushirilgan, yaqinlashib kelayotgan o'lim dahshatidan mahrum bo'lib, boshini ushladi.

kami; ikkinchisi, uning orqasidan chuqurga tushib, yuzini birinchisining yon tomoniga ko'mdi.

E'tibor bering, kovaklardagi qurbonlar soni, qoida tariqasida, o'zgarib turadi. Bu shunday

marosim me'yorlari buni tartibga solmaganligi dalilidir

marosimning tomoni va u, ehtimol vaziyatga qarab aniqlangan. Turli xil

Marosim, shuningdek, u erkaklarga halolni kesib tashlashni taklif qilganida edi

siz va ko'pincha oyoq-qo'llaringizni, lekin alohida teshiklarda ular faqat singan

Boshsuyaklar yoki oyoq-qo'llar. Bir vaqtlar bu erda ikkita ot qurbon qilindi

odatda otlar qabristonning janubi-g'arbida boshqa hududda qurbonlik qilinardi

Keyinchalik muhokama qilinadigan M 1400. Ammo, bu erda, odatda,

bir nechta otlar chuqurlarga ko'milgan, shu bilan birga ular bor

odamlar otlar bilan dafn qilindi. Bu sayt janubda joylashganligini ko'rsatishi mumkin.

Zu-jia dafnining g'arbiy qismi obro'li edi.

Guruhning marosimiy xususiyati bo'yicha ikkita ot va bitta chexni ko'mish

Bunday uchta qurbonlikni solishtirib, xulosa chiqarishingiz mumkin. Bu taqqoslash

Ritual yo'nalishni va, ehtimol, chuqurning o'lchamini,

ammo chuqurdagi qurbonlarning ahvolini qat'iy tartibga solmadi. Taqqoslangan chuqurlarning birida

otlar bir-birlariga orqa bilan yotishadi, odam chap tomonda, chuqurning yon tomonida, boshqa odamda

asr otlar orasida, uchinchisida - otlarning o'ng tomonida. Bunday holda,

Ko'rish har doim ham bir xil: odam qattiq qoringa qo'llarini tanasi bo'ylab va otlarni ushlab turadi

tomoni oyoqlari qisilgan va ko'pincha bir oz orqaga tashlangan bosh bilan. Otda

bunday dafnlarda kamdan-kam holatlar bundan mustasno, qasos elementlari yo'q edi, lekin

otlarning holati o'zgarishi mumkin.

IV qismda aytilgan qazishmalar natijasida mutaxassislar kelishdi

yodgorlikning katta qismi o'rtaning ikkinchi bosqichiga tegishli degan xulosaga keladi

bronza davri (miloddan avvalgi 1500-1300 yillar) va saroy

ma'bad majmui yaroqsiz holga kelib, arafasida ishlamay qoldi

xandaqlarni ko'chirish. Shu sababli "Shimoliy shahar" tarkibiga kiritilmagan

metropoliya markazi. Ammo "Shimoliy shahar" ning arxeologik tavsifi

Shanskiy maqtovining kelishi ba'zi holatlarini yozib olishga imkon beradi.

rahbarlar va Shan xalqi. Mahalliy bu qismdan keyin aniq bo'ladi

aholisi o'z urf-odatlari va an'analari bilan bir joyda yashashni davom ettirdilar

va oldin. Oddiy odamlar shansga aylanib, bir muncha vaqt qolishdi

ularni shansdan ajratib turuvchi madaniy xususiyatlar. Va mahalliy bilish oson

Shan elitasining bir qismi bo'lib qoldi, chunki ilgari odat tusiga kirgan

madaniy makon ”Huaxia. Va O'rta bronza asrida bu qabul qilindi

elkama pichoqlari va toshbaqalar qobiqlari bilan folbin, olijanob va boy

odamlar ikki bosqichli qabrlarga qurbonlik qudug'i bilan ko'milgan edi

wu it olib keldi, va bronzadan nufuzli buyumlar sifatida

Klevetsni tekis va egilgan kestirib chaqirish. Shan marosimi faqat ularga olib keldi -

jade mahsulotlarining tatslari va uch tomonli stakan (jue), lekin ehtimol bunday emas edi

Shan vaqtining yangilanishi, ammo bu faqat musofirlarga ko'proq tegishli bo'lgan ko'rsatkich

ilgari shu erda yashovchilarga nisbatan yuqori ijtimoiy mavqe.

O'rganilayotgan mintaqa shunisi bilan qiziqki, uni taqqoslash mumkin

isitish vaqtida qo'shimcha inventarizatsiyaga kiritilgan keramika

urish Dafn marosimida inventarizatsiya qilishda yo'qlik keng tarqalgan -

kema butun poytaxt bo'ylab - pastki chuqurdagi chuqur idish

Don. Shu bilan birga, "obro'li" kemalar qabristonga kirib,

bronzada o'xshash bo'lgan: qadahlar, qadahlar-tripodlar, shuningdek ikkala dumaloq

pastki idishlar yoki tripodli ko'zalar. Bunday holda, barcha keramik idishlar

"mahalliy" an'anaga tegishli, bronza esa "bitta" ga xosdir

madaniy makon. "

"Shimoliy shahar" devorlari va saroy va ma'bad binolari 1 va 2 dan beri,

oldinroq berilgan tavsifi 1500-1300 yillarga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi va

May, Yinxui saroyining dastlabki qismi va ibodatxonalar majmuasi (majmuasi

Niy 1) - Shan tarixining birinchi davri, keyin esa tegishli ravishda Pan-gen va uning ikkisi

aka o'zlaridan oldingi saroylar va ibodatxonalarni tiklashni boshlamagan va

mahalliy aholi orasida maxsus ajratilgan hududda to'kib tashlang

eski shaharning qirollik qismi, lekin boshqa hududda joylashishni tanladi

ularga yaqin odamlar qurshovida. Tez orada "Shimoliy Siti" dagi hayot umuman oldinda

sirpanish - ehtimol bu shaharning g'arbida zona paydo bo'lganligi sababli

shoh maqbaralari.

Eng yaxshi o'rganilgan qabrlar - bu turli davrlardagi dafn etish guruhlari,

o'rganishga asoslanib, siz ijtimoiy tushuncha olishingiz mumkin

Shan davlatining tuzilishi. Bundan tashqari, bronza idishlardan beri

zodagonlarning krepostaliyalariga klanlar (klanlar?) va nomlariga havolalar kiradi

taroqsimon, ular topilgan joylarni ajratib ko'rsatishga harakat qilindi

bitta urug'ning (yoki urug'ning) vakillarini dam olish. Ammo bu ish hali tugallanmagan.

Dena oxirigacha - klanlar va urug'larning to'liq ro'yxati hali ham mavjud emas (faqat bir soat vaqt bor -

o'ziga xos), shuningdek, ularning jamiyat tuzilishidagi o'rni va ularning tarixiy o'rni tavsiflanmagan.

Dafn qilish joylaridan ancha kam aholi punkti o'rganilgan. Yo'q beri

bir vaqtning o'zida katta maydonlarni qazib olish imkoniyatlari, so'ngra yarim,

Yin saroyi va ma'bad zonasidan tashqarida topilgan qazishmalar paytida

Syu individual tuzilmalarining qoldiqlari (poydevorlar, qo'llab-quvvatlanadigan teshiklar)

ustunlar, yarim ariqlar) hech qachon umumlashtirilmagan: ularning miqdori yoki yo'qligi aniq emas

samarali aholi punktlari yoki bu katta shaharning kvartallari edi - hali ham yo'q

ro'yxatda ular xaritaga kiritilmagan, chegaralari ko'rsatilmagan.

Agar topilgan yuzlab qabrlarning ichida arxeologlar eng ko'rinadiganini tasvirlab berishsa, unda

tuzilmalar holatida, faqat ularning diqqat markazida bo'lganlar.

Shubhasiz, ko'pincha dafn qilish joylari aholi punktlari joylarida paydo bo'lgan, ammo qachon

choy (va shuning uchun kam tayyorlangan) qazish ishlari olib borilishi kerak

tez va cheklangan joylarda aholi punktlari qoldiqlari aniqlanadi

lekin beparvo. Mavjud umumlashmalar aniq atribut bilan bog'liq

Terskiy: bronza quyish zavodi (Myaopu va Syaomingintun g'arbida, Siao sharqida

tunya) yoki suyak o'ymakorligi (Dasykunning janubi-sharqida, Beixinzhuang janubida

va boshq.).

Eng qiziqarli materiallar Dasykun - bu eng katta yodgorlik

Yinsui sharqida, daryoning narigi tomonida joylashgan. Sariq daryosi, "Shimoliy

shahar ». Bu erda o'rganilgan barcha saytlar faqat qisman qazilgan.

chunki bu erda yirik paxta zavodi bor, qazishmalar

bo'lgan hududda (ammo qo'shni hududlarda bo'lgani kabi)

Zavod rahbariyati biron bir qayta qurish rejasini tuzganida mumkin.

Shu sababli 1935 yilda, 1950-2000 yillarda boshlangan tadqiqotlar

taxminan o'n yilda bir marta, o'z-o'zidan va qisqa vaqt ichida,

va qazish maydoni har doim zavod binolari bilan cheklangan.

Dasykunning janubi-sharqidagi hudud bu hududdagi eng yiriklaridan biri edi

butun shahar markazi - odamlar dafn qilingan qabriston

holati, asosan o'rta va past. XX asrning 50-yillarida. aniqlandi

800 dan ortiq dafn qilindi.

Qurbonlik joyi ham bor edi

Inson qurbonliklari bilan quduq topilgan, unda to'rtta chuqur mavjud

narvonlarini. Nihoyat, suyak kesish ustaxonasining qoldiqlari topildi,

kech Shan davriga qarab: suyak materiali bilan 12 chuqurcha va bitta chuqurcha

suyak kesgichlarning bronza asboblari bilan.

Dasykun g'arbida, eng qiziqarli topilma bu erda

to'rtta ieroglif yozuvi bo'lgan iqtisodiy chuqurdagi suyak bo'lagi:

Xin zheng zai va (Xinning taqdiri I?). Bir qator belgilarga ko'ra, yozuv raqamga bog'liq bo'lgan

U erda yashagan Binx ismli folbin tomonidan yozilgan

U-din davrlari, ikkinchi davrning birinchi Shan hukmronligi.

Qishloqdan janubda 29 ta katta dafn topilgan. Dasykun qismi hisoblanadi

O'rta darajadagi zodagonlar - Yu va Chu a'zolari bo'lgan dafn etilgan maqbarasi

vositasi I. Ko'p sonli qabrlar, shu jumladan yirik qabrlar, shimol tomon qazilgan

bu qishloq.

Daryoning bir xil sohilida. Yinxu, janubi-sharqida va janubida joylashgan sariq daryo

juda ko'p dafn qilingan katta maydon

va nisbatan kam tuzilmalar. Poytaxt markazining boshqa joylarida bo'lgani kabi

bu erda topilgan yodgorliklar alohida joylar bilan bo'lak-bo'lak qazilgan

kami, shuning uchun bu mintaqa haqida hali to'liq ma'lumot yo'q. Ushbu yodgorliklar Xue

Jiajhuang, Gaoloozhuang, Hoogang va Guojiazhuang - aftidan bo'yanishadi

katta bo'shliqning qismlari.

Guojiazhuang g'arbida va Yinxiu shahridan 1 km janubda joylashgan

mutaxassislarning noyob kombinatsiyasi bo'lgan Miaop uchun katta yodgorlik

zirovannoy aholi punkti va qabriston. Buning natijasida tashkil etilgan

qazish paytida, qatlam va iqtisodiy chuqurlardan boy material olingan

Shan tarixining barcha uch davridagi rial. Kosmosda janub va janub joylashgan

Miaopu g'arbida, Tijatsun, Lujiazhuang 1, Xujiakiao yodgorliklari o'rganilmoqda,

Xetaotsun, Sanjiazhuang 2, Lujiazhuang 2, Guozhuang, Qijiazhuang va boshqalar.

Yinxiu g'arbida joylashgan juda katta hududda

zamonaviy Sipanmo, Bayjiafen, Meiyuanzhuang va Siao aholi punktlari hududida

mintun, turli xil va hunarmandchilik turar-joy binolari qoldiqlari topilgan

ustaxonalar, boy va rang-barangligi bilan ajralib turadigan ko'plab dafnlar

dafn marosimi kabi. Yinxiu janubidagi saytlardan farqli o'laroq

bu erda juda katta maydonlarni o'rganish mumkin edi

1003 dafn (939 qazilgan) va aravalar bilan beshta chuqurcha topilgan. Katta

ularning ba'zilari Shan tarixining o'rta va kech davrlari bilan bog'liq;

hajmi bo'yicha bo'linadi. Har bir ijtimoiy guruhga buyurilganligi sababli

sizning dafn marosimingiz, keyin dafn turlarini tahlil qilish sizga imkon beradi

Shan jamiyatining tuzilishi to'g'risidagi ma'lumotlar.

Zodagonlarning dafn qilingan joylari orasida to'rt emas

rechkoridornyh, na ikki yo'lakli tobut

eng kattasi yolg'izdir

jirkanch. Besh dafn bor, ularning hammasi

talon-taroj qilingan. Ulardan birida edi

uchta qurbonlik chuqurlari - ikkita jang aravalari bilan

bittasi ikkita otni ko'mish bilan. Ular

kechning ikkinchi yarmiga to'g'ri keladi

Shan tarixining davri. Yana bir yolg'iz

tizmasining ko'milishi qiziqarli, chunki

Bu erda aravali chuqur bor edi

yo'lakning o'zi.

Xitoylik mutaxassislar bu sohada umuman bu mumkin, degan xulosaga kelishdi

yakka urug'lar vakillarining dafn etilishining sakkiz guruhini aniqlang -

o'ziga xos qabila qabristonlari. Ularning ismlari orasida Yun, Danni topish mumkin

Ushbu qabrlar yonida Ding, Vaytse, Gong \ lar katta plastinka bilan ko'milgan.

protrusion, tobut va sarkofag; metall buyumlarga, topilmalar

unda egasining familiyasi belgilanadi - Yu yoki unvoni yoki bilan

xabarlar. Bu dafn kech Shan davrining oxiridan boshlanadi - o'ngda

kam Di-ko'k. Yozuvlarda Shanskiy mikroavtobus unga xizmat qilgani haqida xabar berilgan

u cho'kadi, shunda u ularni hidlash uchun idish yasaydi

bobosi Fu-dinga. Ehtimol, bu o'sha aristokratlardan biri edi

Di-Xsinni uning o'zgarishlarida qo'llab-quvvatladi.

Xiaomingtun ulkan yodgorligi hududida,

daryoning etagida. Bundan tashqari, Yinxiu shahridan 2,5 km g'arbda joylashgan sariq daryo

kaltaklanganlar uylarning izlari, shuningdek qurbonlik joylari topilgan.

Hatto davr yodgorliklarini qazish ishlarining natijalarini qisqacha tavsiflashdan ham

Shan, Anyang hududida, arxeologik darajada aniq

davlatning siyosiy va madaniy markazi hududi

Shan juda zo'r. Biroq, ushbu hududning rivojlanishining yaxlit manzarasi

Shan tarixining uch davrining har birida hali mavjud emas, chunki umumiy tasavvur mavjud emas

Shan davlatining tuzilishi haqida niya. Bu, avvalgidek, katta darajada

qazish ishlari asosan tasodifiy ravishda olib borilganligi sababli o'g'irlangan

ushbu hududning ma'lum bir qismida qayta qurish. Xitoy mutaxassislari

dunyo tarixini saqlab qolish uchun ko'p harakatlarni amalga oshirdi

Shan-dan ko'proq, ammo er yuzida yana qancha materiallar saqlanishini aytish qiyin.

ammo qancha narsa vayron qilingan va o'lja qilingan. Shunday qilib, rasm hali ham parchalanib ketgan.

aqliy. Shuning uchun nima ekanligini aniqlab bo'lmadi

Shan poytaxtini belgilaydi - biz faqat saroy va ma'badni ko'ramiz

mate (Yinxu) va qo'shni yodgorliklar ichidagi zona, shuningdek qirollik

daryoning shimolidagi maqbaralar va qurbonlik joylari (Sibeygan). Sariq daryo.

Natijada, Yinxiu tashqarisidagi hudud juda katta bo'lib ko'rinadi

qabriston yagona turar joy kabi. Bundan tashqari, ikkalasi ham Yinxu, ham Sibeygan

asosan Xitoy arxeologiyasi shakllanishining eng boshida

ilm-fan va qanday qilib puxta izlanishlar olib borilganidan qat'i nazar, hammasi emas

keyinchalik ilmiy jihatdan saqlanishi va saqlanishi mumkin edi.

Qanday bo'lmasin, Shan poytaxt majmuasi bu shahar emasligi aniq

biz bunday shaharlarning tavsifiga qo'ygan so'zning ma'nosi

O'rta bronza davri, Erligan kabi "Shimoliy shahar", Wucheng, Taichi va boshqalar,

tashqi devor kabi muhim xususiyat yo'qligi sababli.

Ko'rinishidan, bu erta bronza davrining Shijiahe-2-dagi kabi, aholi punktlarining aglomeratsiyasi emas.

qo'ng'iroq yoshi. Shunday qilib, tadqiqotning keyingi bosqichidagi eng muhim vazifa

bu hududlarning qabristonlari chegaralarini aniqlashtirishdir

turar-joy konturlari (agar ular bo'lsa), turar-joyning tipologiyasini tushunish uchun

yinxiau okrugida.

Yana bir vazifa yodgorliklarning etnik-madaniy jihatdan bog'liqligi,

Yinxu saroyi va ma'bad zonasidan tashqarida joylashgan. Qiyosiy tipologiya

dafn marosimining xususiyatlari, keramika, bronzani ilmiy o'rganish

kemalar va boshqa mahsulotlar ma'lum bir turli xil shanskiylikni ko'rsatdi

metropoliya markazi - nisbatan kichik bir hududda, bitta boshqaruv ostida

Gitler hukmdori bir necha madaniy an'analarning vakillari yashagan

huasiyaga xos bo'lgan.

Bu xalqlar bir-biri uchun mutlaqo begona xalq emasligi va ular

ma'naviy va moddiy madaniyatdagi ba'zi farqlarga qaramay,

umumiy diniy me'yorlar keng tarqalgan, deydi bir qator umumiy belgilar. Issiqlikda

to'p marosimi (albatta, ijtimoiy mavqega va materialga bog'liq

marhumning holati) tobut va sarkofag, platforma piyodasi mavjudligi

qabrda, itni qurbon qilish va qabr qurboniga ega bo'lish

venoz chuqur. Seramika majmuasida bu, birinchi navbatda, tomirlari bo'lgan chuqur piyola

past ichi bo'sh palletdagi tovuq va shaklidagi xarakterli tanasi bezagi

teskari uchburchaklar (kamroq - ularsiz), shuningdek baland piyola (kamroq -

o'rtacha) ichi bo'sh panjasi va ichi bo'sh oyoqlari va / yoki uchburchagi

past qattiq oyoqlarda qo'l tutqichi ostida. Shunga o'xshash umumiy to'plam

Sudlar, shubhasiz, umumiy bo'lgan ba'zi bir asosiy kultlar asosida mavjud bo'lgan

butun poytaxt markazi. Uchinchi davrda o'xshashliklar soni ko'payishi kuzatiladi

o'sib bormoqda. Va bu birlashish umumiy Shan asosida yuz berdi

madaniyat Huasia madaniyatining bir varianti sifatida - bu hududning asosiy aholisi.

Uch davr ichida poytaxt markazining turli tumanlari rivojlanishi

Shanning tarixi umuman aholining doimiy o'sishi bilan belgilanadi. At

erta davrda (mil. avv. 1300 - 1245) eng jadal rivojlangan

Saroylardan tashqari, ibodatxonalar mavjud bo'lgan markaziy tuman

Plexes, ehtimol, hatto saroylardan ham ustun kelgan. Davomi

faoliyat ko'rsatishi va shimoli-sharqiy mintaqa ("Shimoliy shahar").

O'rta davrda (mil. Avv. 1245-1131) markaziy mintaqa davom etadi

tashqi infratuzilmani infratuzilmasini kengaytirish orqali rivojlantiring

yaqin atrofdagi yerlarni ho'llash (Vanyukou, Xuayuanzhuang 1, Xiaozhuang yodgorliklari,

Sypanmo). Shimoli-sharqiy mintaqada bu vaqtda hayot quriydi, lekin tomonga

r dan iymon Qirollarning sariq qabristoni va eng yuqori qabilaviy aristokratiya (shimoliy -

g'arbiy hudud), tepada joylashgan, izolyatsiya qilingan

daryoning egilishi natijasida hosil bo'lgan tokcha (yaqin atrofdagi yodgorliklar)

Xoujiazhuang, Sibeygan, Uguancun qishloqlari).

Bu vaqtda janubi-sharqiy hudud bir guruh yodgorliklar bilan ifodalangan (Xougan,

Gaoluozhuang, Guojiazhuang, Xuejiazhuang) Xuan janubida joylashgan.

u, daryoning eng chekkasida joylashgan hududda. Bu erda joylashgan edi

zodagon shaharlari xotinlari. Ushbu soha erta davrlardan boshlab barqaror rivojlanib kelgan,

O'rta davrda allaqachon janubga tortilib, kech davrida esa

u bilan bitta maydon. Er etishmasligi sharoitida rivojlanishning yana bir imkoniyati

ehtimol janubi-sharqiy mintaqa uchun.

Ma'naviy madaniyat

va ijtimoiy-siyosiy tuzilish

Ma'naviy madaniyat, ijtimoiy tuzilma, apparat tavsifiga murojaat qilish.

Shan davlatida boshqaruv, harbiy ishlar, qishloq xo'jaligi va hunarmandchilik

Avvalo, biz Sharqiy Osiyoning boshqa qismlarida davlatchilikni eslaymiz

ancha oldin paydo bo'lgan. Shanning o'ziga xosligi shundan iborat

shohliklar epigrafik manbalari bizgacha etib kelgan. Ularning barchasi bir asrdan oshiq

fan tomonidan o'rganilgan, ammo hali ko'p narsalarni tizimlashtirish va talab qilish kerak

aniqliklar. Adabiyotda bu juda keng dalil

topologik material, ammo uning kontseptual umumlashmasi mavjud emas - shunga ko'ra

Har bir savol turli xil qarashlar va talqinlarga ega.

Ma'naviy madaniyat

Tilshunoslik holati

va yozish

Shang ruhiy madaniyatining turli tomonlarini o'rganishni boshlash mumkin.

etnolingvistik vaziyat va yozuv xususiyatlari bilan.

Shangning yozma tili asosan mantiqiy yozuvlar bilan mashhur. Maxsus holda

U ijtimoiy adabiyotda Jiaguwen deb nomlangan - "hayvonlarning suyaklariga yozuvlar

va toshbaqalar qobig'i. " Endi bu yozuv shakllanganligi aniq

yozuvning bir necha turlariga asoslanib huasia o'rta bronza asri

Shan davlatida u yangi bosqichga ko'tarildi

uning rivojlanishi. Mantiya yozuvlari paydo bo'lganda, bu allaqachon qiyin bo'lgan

Ieroglif yozuvining eng rivojlangan va rivojlangan tizimi, uning asosi bo'lgan

piktogramlar va ideogrammalar (birinchisi oddiy tasviriy belgilar,

ob'ekt, harakat yoki sifat uchun tasviriy belgini o'rnatish,

ikkinchisi - birinchisining kombinatsiyasi bo'lgan murakkab); fonogrammalar (oddiy va

so'z yozish uchun ishlatilgan murakkab ierogliflar, ammo ularning grafikasi

rik semantik yukni ko'tarmadi); fonoideogramlar (ikkitadan iborat)

qismlar - grafik aniqlovchi va fonetik ko'rsatkich; ularning tizimi

endi shakllana boshladi).

Shan ierogliflari asosan mantiyada tasvirlangan bo'lsa-da, boshqalari ham bor edi

uni qo'llash sohalari. Arxeologlar foydalanish dalillarini topdilar

kundalik hayotda bu ieroglifikaning ushbu shakli, birinchi navbatda keramika va

o'ziga xos mahsulotlar, shu jumladan jangchilar mozoridagi tosh shlaklari

ular qizil siyohda qo'llanilgan - bu mavjudligini ko'rsatadi

yozuv matnlarining yaxshi shakli, shuningdek xatning egasi emasligi

faqat ruhoniylarning vakillari. Yozuvlar massasini alohida taqqoslash

ierogliflar va Shanning siyosiy markazi va ushbu hududda keramika to'g'risidagi matnlar

Quyi Yangtszening Liangzhu madaniy merosining tarqalishi va uning davomchilari

(Matsiao, Ucheng va boshqalar) shuni ko'rsatadiki, u erdagi oddiy odamlar yozuvdan ko'proq foydalanadilar

kundalik hayotda mo, ya'ni. yozuvlarning tarqalishi ko'proq edi

shanga qaraganda boyo'g'li. Ushbu holatning o'zida, xuddi shu belgilar imlosi mavjud

bodomsimonlar o'zgartirildi - bu belgilarning shakli (ya'ni belgisi) bilan murakkablashdi, ammo

dila va ierogliflarning yozuv tizimi sifatida o'zgarishi - ierogliflar

yangi ma'no paydo bo'ldi, fonogrammalar soni ko'paydi. Mutaxassislar tuzdilar

Dong Zobing tomonidan ajratilgan besh davr ichida yozish jadvallari

ushbu xatning tarixida