Шоиста содщова мактабгача педагогика

Тарбия тамойиллари
|
Хдр кзвдай фаолят синг^м тарбияни 
ташкил 
этишга 
йуналтирилган 
фаолият хам муайян тамойиллар асосида кечади.
Тарбия тамойиллари
- тарбиявий ишнинг йуналиши, 
мазмуни, методлари, ташкил этилиши, тарбш жараёнининг 
иштирокчилари орасццаш муносабатларга куйиладиган 
асосий талаблар ифодаланадиган дастлабки коидалардир.
МТМда ташкил этиладиган тарбия жараёни куйидаги тамойиллар 
асосида бопщарилади (10-расм):
Устувор тамойиллар
Максадга
царатилганлиги ва
гоявий йуналганлиги
Тарбиянинг
инсонпарварлашуви
Тарбияншг хаёт ва
мехнат билан
ботливдиги
10-расм. Тарбия тамойиллари
Мацсадга щратилганлиги ва гоявий йуналганлиги.
Тарбия 
жараёнида максаднинг аник белгиланиши кутиладиган натижага 
эришишни кафолатлайди. Шунингдек, тарбия жараёни жамиятни 
ривожлантиришнинг асосий йуналишлари, миллий гоя ва мафкура 
асосига курижиши лозим. Республикамизда тарбия жараёнининг 
асосий максади сифатида юксак маънавиятли шахсни шакллан-тириш 
белгилаб олинган. Юксак маънавиятли инсон билимли, маълум касб- 
хунар сохиби, уз Ватанининг содик фукаросидир. Уз давлати 
конунларини бил адиган ва уларга амал кил адиган, юрти билан 
гурурлана оладиган инсон. Уз Ватани бойликларини сакдайдиган, 
уни янада бойитадиган, гузалликларидан бахраманд буладиган шахе. 
У хар кандай зарарли иллатларга карши кураша-диган, миллий ва 
умуминсоний кадриятларни авайлаб асрайдиган инсондир.
Тарбиянинг инсонпарварлашуви.
“Инсонпарварлик” тушун-часи 
мохиятини, 
унинг 
турлари 
ва 
илмий 
педагогика 
билан 
муносабатларини кандай талкин килиш керак? “Фалсафа комусий 
лугат”да инсонпарварлик “Одамларга мехр-мух,аббат билан караш,
64

---

уларни 
хурмат 
килиш, 
инсоннинг 
моддий 
фаровонлигини 
юксалтириш ва кишиларда юксак маънавий фазилатларни ривож­
лантиришга гамхурлик килиш гоялари билан сугорилган дунё­
караш”10 сифатида каралади. “Педагогик энциклопедик лугат”да эса, 
инсонпарварлик шахе сифатида инсон, унинг эркин ривожланиши ва 
Уз кобилиятларини намоён эта олишини кадрият сифатида кабул 
Килиш эканлиги уктирилади11.
Кенг маънода инсонпарварлик - инсонни шахе сифатида кадрият 
деб белгилайдиган, унинг эркинлик, бахтга булган хукуки, узининг 
Кобилиятларини намоён этиши ва ривожлантириши, ижтимоий 
институтларнинг бахолаш мезонларцда инсон равнакини хисобга 
оладиган карашларнинг тарихий узгарувчан тизими, инсонийлик -
одамлар орасида кутиладиган меъёрий муносабат, Инсонпарварлик 
асосида яна инсоннинг чексиз имкониятлари ва унинг комилликка 
дойр интилишлари, уз кобилиятлари, караш-ларини эркин намоён 
этишга дойр шахе хукукини эътироф этиб турадиган. 
инсон 
равнакини ижтимоий муносабатлар даражасини бахолаш мезони 
сифатида тасдиклайдиган дунёкараш тамойили тарзида хам каралади. 
Хрзирги 
вактда 
мазкур 
тамойил 
педагоги-канинг 
асосий 
тамойилларидан бири сифатида шакллантиридци.
Тарбия жараёнини инсонпарварлаштириш энг умумий маънода, 
тарбия жараёни иштирокчиларининг муносабатларини авторитар 
педагогик мулокот услубидан демократик мулокот услубига 
алмаштириш асосига ташкил этилиши билан тавсиф-ланади. Бунда 
асосийси - тарбияланувчи шахеига хурмат ва таълим мазмунида 
ижтимоий тажриба тарзида олинган инсоният мада-нияти билан 
таништириш йулида унинг маънавий имкониятини хисобга олиш. 
Тарбия жараёнининг мохияти ижтимоий тажрибани максадга 
йуналтирилган тарзда шахсий тажрибага алмаштириш ёки шахсий ва 
ижтимоий тажрибани