“Shohnoma” Asarida Zahhok obrazi : mifologik, diniy, badiiy talqin sintezi sifatida mFirdavsiy “ Sohnomasi” va mifologiyasiga doir ilmiy adabiyotlardan foydalanish

“Shohnoma” Asarida Zahhok obrazi : mifologik , diniy , badiiy talqin sintezi sifatida. Firdavsiy “Shohnoma”si va mifologiyaga doir ilmiy adabiyotlardan foydalanish

Reja:

• Shohnoma asaridagi asosiy g’oyalar.
• Zahhok dostonining qisqacha mazmuni.
• Asarda ilmiy-mifologik adabiyotlardan foydalanish.

“Shohnoma” asari biz uchun nafaqat bir adabiy manba , balki bugungi kunda har kuni murojaat etishga arzigulik bir asar sifatida qadrlidir. “Shohnoma”dagi madaniy va ijtimoiy hayot qurilishi va bugungi jamiyatimiz bilan mutanosibligi Firdavsiy nidosining boqiyligi va abadiyligi ramzidir. Uni o’qigan kishi o’zining ma’naviy ehtiyojlariga , hayot haqidagi Savollarga javob topa oladi. “shohnoma” o’zining jozibador hikoyalari zamirida purma’no va sermazmun hikmatlarni singdirgan.

“Shohnoma” asari biz uchun nafaqat bir adabiy manba , balki bugungi kunda har kuni murojaat etishga arzigulik bir asar sifatida qadrlidir. “Shohnoma”dagi madaniy va ijtimoiy hayot qurilishi va bugungi jamiyatimiz bilan mutanosibligi Firdavsiy nidosining boqiyligi va abadiyligi ramzidir. Uni o’qigan kishi o’zining ma’naviy ehtiyojlariga , hayot haqidagi Savollarga javob topa oladi. “shohnoma” o’zining jozibador hikoyalari zamirida purma’no va sermazmun hikmatlarni singdirgan.

“Shohnoma»da tasvir etilgan voqealar eramizgacha bo’lgan 3223-yildan boshlanadi va 4 sulola tarixini o’z ichiga oladi. Bu sulolalar quyidagilardir:

Peshdodiylar
Kayoniylar
Ashkoniylar
Somoniylar

Asarning asosiy g’oyasi

“Shohnoma”ning asosiy gʻoyasi — vatanni ulugʻlash, xalq qudrati va zakovatini koʻzkoʻz qilish, va shu orqali ularni birgalikka, markazlashgan davlat qurishga chaqirish, vatanparvarlik, insonparvarlik, mehnatsevarlik va tinchliksevarlikni madh etish, ezgulik, olijanoblik, halollik, mardlik, mehnatni tarannum etib, qonli urushlar, yovuzlik, jabru zulm, adolatsizlik, munofiqlikni qoralashdan iborat.