|
Вопросм и задания
1. Из чего исходили при проведении массовой коллективиза-
ции сельского хозяйства?
2. В каком состоянии бьши узбекские кишлаки накануне кол-
лективизации?
3. Какая несправедливость бмла допушена по отношению к
дехканам-середнякам?
4. Почему основное внимание бнло сосредоточено на ускорен-
ной ликвидации кулачества?
84
5. К каким отрицательньш последствиям привела политика
ликвидации кулачества?
6 .
Как
Bbi
прокомментируете особое значение, которое прида-
валось вьфашиванию хлопка и преврашению его в монокультуру?
7. По каким причинам много узбекских семей покинули свою
страну и переселились в другие странм?
8. Расскажите о деятельности МТС.
9. В чем бьша необходимость строительства множества ороси-
тельнмх сооружений в республике?
10. Какие оросительнме сооружения бьши построенм в 30-х го-
дах XX в.?
11. Что вм знаете о Большом Ферганском канале и его строи-
тельстве?
§ 9. ПРОВЕДЕНИЕ КУЛЬТУРНО-
ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ п о л и т и к и в
УЗБЕКИСТАНЕ: СОДЕРЖАНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ
Наролное образование Анализ собь.тий 20-30-х годов XX в.
показьтает, что наряду с процесса-
ми обшественной жизни в сложньгх условиях развивалась
культурно-духовная жизнь. Основной целью советской
власти бмло построение социализма, но ее достижение бьшо
немьюлимо без развития кульгурьк Поэтому с первмх же лет
советское правительство начало осушествлять культурное
строительство, тем самьш стремясь укрепить свои идейнме
позиции.
К началу 20-х годов на территории Узбекистана началась
активная работа по формированию структурм советского об-
разования. При этом перед Узбекистаном не стояли задачи
развития отраслей народного образования и просвешения,
достижения всеобшей грамотности. Основной целью куль-
турного строительства бьшо глубокое и прочное внедрение в
умм молодежи коммунистических идей, воспитание подрас-
таюшего поколения в духе преданности им.
Правда, поначалу советская власть учитьшала настроения
и духовное состояние кореннмх народов, специфические на-
циональнме традиции, исламские духовнме ценности и не
препятствовала одновременному развитию старометодньгх и
джадидских школ, медресе. В этих учебнмх заведениях под-
растаюшее поколение воспитмвалось на примере великих
85
предков, ему прививалось восточное прилежание, что на про-
тяжении многих веков являлось неотьемлемой частью куль-
турной жизни коренного населения.
Однако это положение, как временная тактика советских
идеологов сушествовало недолго. К середине 20-х годов бьши
ликвидированм все старометоднме школм и в систему народ-
ного образования внедрялись новме формн обучения. Бьша
прекрашена деятельность многочисленньгх представителей
интеллигенции, мулл и мударрисов. Их подвергли тяжелмм
испмтаниям.
Чтобм добиться доверия основной массм коренного на-
селения, советское правительство, прежде всего, придавало
особое значение обучению и воспитанию детей бедняков и
некоренного населения. Школм первой и второй ступени,
открмтме в 20-е годм и смгравшие важную роль в жизни Уз-
бекистана, бьши рассчитанм именно на такое образование и
воспитание. Так, в 1921 г. в Туркестане функционировали
1965 школ первой ступени (начальная школа) с охватом
165645 детей и 57 школ второй ступени (средняя школа) с
охватом 6500 учеников.
17 сентября 1920 г. правительство Туркестанской АССР
приняло декрет об обучении грамоте детей и взрослмх в воз-
расте от 8 до 40 лет. Основной целью этого бьшо воспитание
коренного населения в духе советской идеологии. В различ-
нмх районах республики бьши открмтм курсм по ликвидации
безграмотности («ликбезм»), куда привлекались люди разно-
го возраста — как мужчинм, так и женшинм. В частности, ес-
ли в 1928—1932 гг. в Узбекистане такие курсм окончили 700
тмс. человек, то в 1933—1937 гг. этот показатель составил 1,4
млн человек.
Наряду с этим, в республике сначала бмла внедрена сис-
тема начального образования, а позднее — 7-летнего. Из года
в год росло количество школ, велась подготовка для них ква-
лифицированнмх кадров учителей. Согласно официальнмм
даннмм, в 1924/25 учебном году в Узбекистане функциони-
ровало 160 школ советского типа, в котормх обучалось 17209
учашихся, а в 1941 г. таких школ стало 5504 и в них обуча-
лось 1 млн 315 тнс. учашихся.
Для подготовки квалифицированнмх кадров учителей в
30-е годм в республике бьш открмт ряд педагогических ин-
86
ститутов и средних специальннх учебннх заведений. Это
послужило хорошим толчком для коренного улучшения сис-
темн народного образования. Если обратиться к цифрам, то
можно увидеть, что если в 1928/29 учебном году в республи-
ке бьшо 5,5 тнс. учителей, то в 1932/33 учебном году этот по-
казатель составил 19 тнс., а в 1941 г. — 42 тнс. человек. Хо-
тя это свидетельствует в пользу развития системн народного
образования, однако нельзя забнвать и о том, что параллель-
но бьши ликвидированн старне школн и медресе, где бнл
сконцентрирован многовековой опнт образования и воспита-
ния на основе национальннх традиций.
С целью подчинения системн обучения и воспитания но-
вого поколения основной цели — построению социализма, —
советским правительством бнло принято решение о реформе
узбекской письменности, основанной на арабском алфавите.
В 1929 г. арабский алфавит бьш заменен на латинский. Че-
рез некоторое время, в 1940 г., перешли на кириллицу. Такая
спешная замена узбекской письменности отрицательно
сказалась на всей системе народного образования, на его бу-
душей судьбе, поскольку бнла утрачена возможность знако-
миться с духовннм наследием наших великих предков, со-
зданннм на арабском язнке, со своей историей.
Вместе с тем, оснашение учебннх заведений необходи-
мнми материальннми ресурсами, инвентарем, программа-
ми, учебниками совершенно не отвечало требованиям. Если
в 20-е годн учебннй процесс в республике в известной ме-
ре осушествлялся силами национальной интеллигенции,
опнтннми специалистами и педагогами, которне писали
учебнне программн и учебники, то к 30-м годам положе-
ние резко изменилось.
Управление этой отраслью культурн полностью пере-
шло к Центру. Теперь процесс воспитания и обучения
осушествлялся лишь на основе подготовленннх в Москве
программ, учебников и учебннх пособий, а это сказнва-
лось на содержании всего народного образования. Поэто-
му, особенно в 30-е годн, началась охота на «чужеродннх»
педагогов. Так, постановление Среднеазиатского бюро ЦК
от 27 марта 1933 г. о «чистке» среди учителей бьшо на-
правлено именно на это. На основании этого постановле-
ния многих добросовестннх, опнтннх национальних спе-
87
циалистов из интеллигенции освободили от работм и под-
вергли гонениям.
Множество книг и учебнмх пособий, подготовленнмх
ими в национальном духе, подверглось запрету. Кроме того,
большинство окончивших курсм по ликвидации безграмот-
ности остались полуграмотньши и с трудом читали. Но имен-
но они, делавшие только первме самостоятельнме шаги в
системе обучения, стали занимать места уволеннмх опмтнмх
и грамотнмх специалистов.
Внедрение в Узбекистане советской системм образования
носило классовую суть. Классовмми идеями бмла проникну-
та вся система народного образования.
Do'stlaringiz bilan baham: |
