Щадимги европада илк фалсафий билимлар ривожи, ижтимоий таращщиёт, маданий жараёнлар

Исбот. Исботлаш бу вощелик билан бо\ланган бирон бир нарсани зарурий мантищийлик билан бо\лаш демакдир. Бунинг учун ма=окамалар =ащищий былишлари керак ва ырта термин билан мантищан ты\ри бо\ланиш лозим. Лекин субъект билан предикат ыртасидаги бо\лищлик зарурий былиши, яъни тасодифийликни эмас, балки му=им ва доимий объектив бо\ланишларни ифодалаш керак. арасту, кырганимиздек, =амма нарса =ащида ёкт аксинча ёл\он деб =исобланмаган. «Бири =ащищат, бошщаси ёл\он былиши мумкин. Шуниси щизищки, =ащищат ва ёл\онлик вощеликнинг ичида мавжуд эмас, балки =ащищийлик ва ёл\онлик фикрлар бирикмасидир».¹ Бирощ бу бирикма бир =олатда, =ащищат жисмлар алощадорлигига тааллущли былади, иккинчи =олатда эса алощадор былмайди. Шундай щилиб, Арасту муло=азанинг =ащищийлиги ёки ёл\онлигини анищлашда материалистик таърифни илгари суради. Ажратилгани ажралган ва бирлаштирилгани бирлашгани деган киши =ащ, лекин вощей гапираётган быладилар ва ёл\он муло=аза юритишаётган быладилар.

Бу демак, улар ёл\он гапираяптилар деган эмас, чунки ёл\онлик фикрнинг нарсаларга келмасликдан иборатдир. Ёл\онлик эса бу сызларнинг фикрларга ты\ри келмаслигидан, сызларнинг фикрларга ты\ри келмаслигидандир.

Ёл\он муло=азаларда нисбий ноборлик намоён былади, чунки улар объектив равишда борлищ былмаган нарсаларни ба\ишлайман ва биз бошща дунё вощеликка щарама-щарши ноборлик дунёга тушиб щолгандай быламиз.

Арасту фикрича, нисбий ноборликнинг мавжудлик ты\рисидаги учинчи фикр шундай. Ноборлик мантищий маънода мантищий ва мазмуний чалкашликдир. Ноборлик ты\ридан-ты\ри маънода эмас, балки билвосита =олати ва =укмлар дунёси маъносида э=тимол мавжуддир.

Арасту исбот =ащидаги таълимотининг учта турини фикрлайди. 1) Аподектив. 2) Диалектик. 3) Эристик (софистик). Эристик томонлар фикр алмашадилар. +ар бир ба=слашувчи томон =ащищатга интилмайди, балки ызининг фойдасини кызлайди.

ИНДУКЦИЯ. Файласуф индукцияни илмий услуб деб =исобланади. Яккаликдан умумийликка борар эканмиз, хусусий билимни умумийликка ва зарурийликка айлантириб, хусусий =олатлардан =онунга сакраймиз. Бу малла соч спортчи ва бу, ва яна бу, ва яна бу деган билан =еч нарса билдирмайди.