Şeyx bütün digər iş tərk etmək qərarına ki, İslam Call və missionerləri cavab
Download 0,63 Mb.
|
|
Buna görə daha sonra kitab bütün keçmiş hadisələr əhatə etmək üçün zəruri ön plana. Üçün nümunələri, Adam, Seth və Yunus və bütün nəslindən adları onların hesabları Tövratda deyil. D şərh "Oyly və Richard Mant borcları var II King 14:25 şərh böyürə-böyürə: Peyğəmbər Yunusun adı qeyd aşkar deyil hər yerdə bu ayədə istisna olmaqla və məşhur mesaj üçün Nineva xalqı. Hər hansı bir kitab heç bir qeyd yoxdur ilə bağlı Yunus hər hansı peyğəmbərlik öz işğal Yarovama Suriya. Biz çox kitab itirmiş, çünki bu deyil peyğəmbərlər, sadəcə peyğəmbərlər danışmaq etməyib, çünki baş verən bir çox hadisələr.
Eynilə John 20:30 İncili deyir: Və bir çox digər əlamətləri həqiqətən iştirakı ilə İsa Bu kitabda yazılan olmayan onun şagirdləri. John 21:25 da var: Və İsa bir çox başqa şeylər, var olan, onlar hər bir yazılı olmalıdır, mən güman hətta dünyanın özü lazımdır ki, kitab ola bilməz yazılı.
sübut İsanın bütün hadisələr ki, "həyat bilmədi olmaq
kitab qeyd edildi. Üçüncüsü, çox hadisələrlə bağlı öz etiraz,, Quran Müqəddəs bir etibarlı deyil olan təsviri fərqli çünki Belə fərqlər bir bərəkət həmçinin kitab ərzində mövcud Bu Əhdi-Ətiq və eyni incil bəzi bağlı fərqlənir digər bir çox tədbirlər; həmçinin Əhdi-Cədid fərqlənir Əhdi-Ətiq. Biz konkret nümunələr istehsal baxmayaraq Bu kitabın əvvəlində bu, kifayət qədər istinad üçün deyil bir
Burada belə fərqlər daha nümunələr hər hansı mümkün aradan qaldırılması üçün Yuxarıda etirazlar tərəfindən hazırlanmışdır anlaşılmazlıq. Bu demədən gedir ki, üç əsas versiyaları Ki Pentateuch, İvrit, yunan və Samaritan var də eyni şəkildə bir-birindən fərqli. Daha uzadılması haqqında Belə uyğunsuzluq daha nümunələri istehsal bu ekspozisiyası edir Bu mövzu öz aktuallığını baxımından lazımdır.
ently bütün üç versiyaları. İkinci fərq Peyğəmbərin doğum Daşqın olan dövr İbrahim yuxarıda üç versiyasını aşağıdakı kimi təsvir. İvrit versiyası: 292 il 2. TheGreekversion: 1072years 3. Samaritan versiyası: 942 il Üçüncü fərq Arpakşad və Şela olaraq yunan versiyası ilə təsvir olunur qeyd olmayan Kənan yalnız bir nəsil ayrılmış İvrit və Samaritan versiyasını. Eynilə I Salnamələr "və Josephus tarixi Kənan adını qeyd yoxdur. Bu may olmaq Luke Yunan versiyası təqib etdi və əlavə qeyd edib ki, İsa şəcərə Kənan adı. Bu tələb edir ki, Xristianlar Greek2 versiyası həqiqəti iman və rədd etmək Luka İncili saxlamaq üçün saxta olaraq digər iki etibarən yalan olan. Dördüncü fərq İvrit təsvir kimi, məbədin yerini təyin , mount Eval, bu Samaritan versiyaya görə isə versiyası edir mount Gerezim. Biz böyük ətraflı əvvəllər bu müzakirə etdik və belə heç bir daha şərh burada tələb olunur. Beşinci fərq Məsih Adəmdən müddəti fərqli təsvir olunur müxtəlif versiyaları. Bu barədə foUowing bəyanat ilk həcmi aşkar Henry və Scott öz şərh Ume: Hales tapıldı səhvlər düzəliş edərək Josephus və yunan versiyası tarixi kimi imzalayıb aşağıdakı: The etmək yaradılışın başlanğıcından olan dövrü Məsihin doğum, 5411 il Daşqın dövründə isə Məsihin doğum 3155 il gəlir.
Az əlli beş çox ilə bizi təmin İngilis dili çeviriler, münaqişələrdən dövrünə bağlı olan ilə tarixçilər hesabatları ing Bu Məsihin doğum yaradılması. Adlar İllər 1. Marianus Scotus: l 4192 2. Larntios Codemus: 4141 3. Thoms Lithet. 4103 4. MichaelusMastlinus 4079 5. G.Baptist Rickulus 4062 6. Jacob Salianus 4053 7. HenryKuspemdens2 4051 8. Wllliam Link 4041 9. Erasmus Reinholt 4021 10. JacobusKipalus 4005 11. yepiskop Usşor 4003 12. Dionicius Petavius 3983 13. Bishop Burke (Book) 3974 Kirogian 3971 14. 15. Ellius Rusnileus 3970 16. Johnias Cleverius 3968 17. Christanis Logomentenas 3966 18. Philip Malla Nagtuj 3964 19. Jakoben Lins 3963 20. Alphonso Salmeron 3958 21. Johi Liker "3949 22. MatthewsBurundius 3927 AndriansHull 3836 23. Yəhudi view 3760 24. 25. Məsihçi 4004 Yuxarıda hesabatlarının heç biri digər eyni görünür. Bu məsələ ilə bağlı fikir bu böyük müxtəliflik yüksək qarışıqdır. Bu tarixi olan böyük uyğunsuzluğun əsas səbəbi təsviri
lara tarixçilərin biganə və unutqan münasibət deyil tərəf
öz tarixinin sistemli qorunması. Bu edir tamamilə
mümkün indi hər kəs il düzgün sayı gəlmək üçün Adam Məsih. Charles Roger sayı etiraf etdi qədim tarixçilərin qiymətləndirilir il ancaq əsaslanır onların mülahizələrdən və qüsurlu sənədlərin nəticələrin. Bundan əlavə, biz dövrü adətən etiraf tapmaq Yəhudilər xristianların ümumi inam fərqlidir. İndi müzakirə bizim kurs bərpa, biz ki lazımdır qəsdən hər hansı bir Quran müxalifət və ya təsviri Bu Xüsusilə belə bir bolluq iştirakı ilə Müqəddəs, ziddiyyətlər və uyğunsuzluqlar, bu şübhə üçün heç bir səbəb əlbəttə ki Quran nazil. Biz iddia demək lazımdır ki, ağsaqqalları Bu Məsihçilər kitab səhv və bəzən unbe- daxil lievable, zaman whims uyğun görünürdü ki, material. Bu niyə Müqəddəs təsvir dövrlərdə hesab deyil hər hansı bir tarixi dəyəri. Böyük alim Taqiuddin əl-Maqrizi da İbn Hazm sitat kitabında ilk həcmi: Biz müsəlmanlar hər hansı bir müəyyən sıra inanmıram il. Iddia edənlər yeddi min ətrafında olmaq qum il, biz heç bir tapmaq haqqında bir şey iddia onun ənənələri Peyğəmbər tərəfindən göstəricisidir. Biz inanıram ki, kainatın creadon və müəyyən dövr ancaq Allaha məlumdur. Allah, Rəbbimiz, Müqəddəs deyir Qur "an:"
Göylərin və yerin, nə də öz yaradılışlarına üçün. Müqəddəs Peyğəmbər deyib ki, keçmişlə müqayisədə insanlar biz bədən bir ağ lif daha çox ağ öküz, və ya ağ öküz bədənində qara lif. Bu yuxarıda və əslində bütün digər işarələrin point yaradılması ildən müəyyən müddət heç məlumdur ki, lakin Allah. Altıncı fərq Musa on birinci şirkətlərinin on commandments əlavə mandment olan yoxdur Samaritan versiyası mövcuddur ilə İvrit versiyası. Seventh fərq Yaradılış 4: 8 İvrit versiyası var: Və Qabilin Habili qardaşı danışdı: və gəldi bu sahədə olarkən, keçmək ..... Eyni şərhdə Yunan fərqli görünür və Bu sözlərlə Samaritan versiyası: 1. Quran 18:51. Hətta 1988 modem elmi resursları var com- olmuşdur bu mövzuda müəyyən smeta təmin etmək üçün pletely bilmədi. (Raazi)
Cain qardaşı danışdı Abel, bizə sahəsində gedək; və onlar sahəsində zaman keçmək carne. Bu ilahiyyatçılar yunan və samarili üstünlük ver- Toplusu.
İvrit versiyası Genesis 7:17 deyir "Və sel oldu qırx gün yer üzündə. "Yunan versiyası," deyə sel oldu yer üzündə qırx gün və gecə. " Yunan versiyası açıq-aydın doğru deyil. Doqquzuncu fərq Yaradılış 29: 8 İvrit versiyası var: Qədər bütün sürülər araya bilər. Yunan və Samaritan versiyasını və ərəb tərcümə Houbigant və Kennicott müxtəlif şərhi: Bütün çobanlar araya qədər. Onuncu fərq İvrit versiyası Genesis 35:22 deyir: Ruven getdi və Bilhanın atası öz concu- ilə lay bine: və İsrail bunu eşitdi. Yunan versiyası var: O getdi və Bilhanın atası öz cariyəsi qoymaq və İsrail bunu eşitdi və o qiymətləndirilməsi aşağı düşdü. Yunan versiyası doğru görünür. XI fərq
Niyə mənim tədbirlər oğurlamaq idi? Bu cümlə Hebrew.version.The Yunan mətn mövcud deyil doğru deyil. On ikinci fərq Yaradılış 50:25 İvrit versiyası deyir: Əgər səbəbdən mənim sümükləri keçirir. " Yunan və Samaritan versiyaları var: Ye you.Z ilə buradan mənim sümükləri keçirir Thirteenth fərq Çıxış Kitab Yunan versiyası aşağıdakı ehtiva 2:22 ifadəsində: İkinci dəfə o, oğlu və onun adını Eleazer adlı və atamın Lord yardım ki, bu səbəblə də Mənə və Fir'onun qılınc məni qorunur. Bu ayə Yunan versiyası text.3 İvrit aşkar deyil ərəb tərcüməçilərinin daxil etdik doğru görünür onların tərcümə.
Çıxış 6:20 İvrit versiyası deyir: Və shel ona Harunu və Musanı doğdu. Yunan və Samaritan versiyaları var: Və o ona Harunu və Musanı və onların bacısı çılpaq Miriam.
On beşinci fərq Yunan versiyası Nömrələr Kitabı aşağıdakı ehtiva 10 ayə: 6: Və qərb düşərgəsinə üçüncü səs, və haqqında dördüncü şimal düşərgələrinin march.3 üçün qaldırılmış edilir Yuxarıdakı ayədə də İvrit versiyası, və deyil Yunan versiyası doğru deyil. XVI fərq Samariyalı versiyası Nömrələr Kitabı aşağıda ehtiva ayələri 10 və fəsil 10 11 arasında keçid böyürə-böyürə: Musaya Rəbb bizim Allah dediyi, ye uzun yaşayan var sizin və səyahət almaq və getmək bu dağı, tum kifayət qədər Emorluların dağa və bütün yerlərdə yaxın var-yanına düzündə, dağları və vales, və yanına yanına cənub; və dəniz tərəfindən, Kənan torpağına. Budur, Mən sizə torpaq verilmiş, getmək və torpaq malik Rəbbin ata-babalarım İbrahim, İshaq və yanına and içdi olan Yaqub onlara və onlardan sonra onların toxum vermək. Yuxarıda keçid İvrit versiyası yoxdur. Horsley Onun şərh, vol bildirib. 1, səhifə 161: Ayələr arasında Nömrələr aşkar təsviri 10 və Samaritan versiyası 11 bilər Təsniyə 1: 6,7 və 8 "Bu zaman aşkar edilib Procobius. On yeddinci fərq Biz Təsniyə 10 aşağıdakı ayələri tapa: The 6-8 İvrit versiyası: İsrail övladları səyahət etdi Mosera üçün Jaakan uşaqlarının Beerot: var Aaron öldü və orada dəfn edilmişdir; və Eleazar, onun oğlu xidmət Onun yerinə kahin öz ofisində. Oradan onlar yola Gudgodah yanına; və Gudgodah olan Jotbath, bir torpaq çaylar və suları. O zaman Rəbb qəbiləsini ayırdı Levi, Rəbbin Əhd sandığını daşısınlar, dayanmaq ona naziri Rəbbin əvvəl və dua onun Bu günə qədər, adı.
33: onların səyahət marşrutu çox təsvir olduğu 30-42, fərqlidir ly. Aşağıdakı kimi təsvir olunur: Onlar Hashmonah yola, və ordugah qurdu Moseroth. Onlar Moseroth yola və qurdu Bene-jaakan. Onlar Bene-jaakan çıxarılır və Hor-hagidgad ordugah qurdu. Onlar Hor- getdi hagidgad və Jotbathah ordugah qurdu. Onlar çıxarılır Jotbathah və Ebronah ordugah qurdu. Onlar yola Ebronah və Ezion-Gaber ordugah qurdu. Və onlar silindi Ezion-Gaber, və Zin səhrasında qurdu, olan Qadeş edir. Onlar Qadeş çıxarılır və Edom torpağında kənarında, mount Hor ordugah qurdu. Və kahin Harun et- da mount Hor qədər getdi Rəbbin mandment və qırxıncı ildə orada vəfat İsrail övladları torpaq çıxmaq sonra Misir, beşinci ayın ilk günü. Və Harun idi O vəfat etdikdə yüz iyirmi üç yaşında mount Hor. Cənubdan yaşayan Padşah Arad Kənanlı olan uşaqların gəlməsi eşitdim Kənan torpağı, İsrail.
Zalmonah. Onlar Zalmonah yola və qurdu Punon.
ilk həcmi Qanunun təkrarı onuncu fəsil qoyduğu onun pages 779 və 780 deyir nə mahiyyəti haqqında kitab Bu baxımdan Samaritan mətn doğru olduğunu isə Bu mətn
İvrit versiyası səhv edir. O, həmçinin, dörd ayələr bağlanmış o 6 dən 9, bu yerdə qəribə və yersiz var. Onların təcrid Mətn hər hansı bir şəkildə deyil mətn azaltmaq. Copier görünür qədər səhvən Burada bu ayələri daxil etmisiniz. Əlavə irəli sürdü o bu proposition tələsik rədd edilə bilməz. "O bildirib ki, Bu ayələr ilk Qanunun təkrarı ikinci fəsil məxsus idi. Biz ayənin sonunda cümlə aşkar olunur ki, burada əlavə edə 8 Bu ayələr daha sonra əlavə edir ki, kifayət qədər dəlil. XVIII fərq Qanunun təkrarı 32: 5 İvrit versiyası var: Onlar özləri bad, onların spot spot deyil onun uşaqları; Onlar batil və əyri generadon var. Bu ayə yunan və samariyalı fərqli görünür ver- Toplusu. O yazırdı: Onlar özlərini bad, bunun üçün müvafiq deyil Onlara: onlar uşaqların qeyri qanuni və spot ilə. Henry və Scott öz şərh bu versiyası görünür ki, irad orijinal yaxın olmaq. Horsley vol səhifə 215 deyir. Şərhində 1: Bu ayə Yunan və görə oxumaq lazımdır Samaritan versions.2 Houbigant və Kennicott yuxarıda əksinə, tərcümə və ərəb tərcümə bu ayə təhrif etmişlər. Ərəb 1844 və 1848-ci tərcümələr bu sözləri bu ayə ehtiva edir:
göstərir bunun ayə daha sonra əlavə edir.
edilmişdir Yunan və Samaritan mətnləri uyğun.
tərcümə
Izharul Haqq və Gujrati versiyası. (Raazi) Henry və Scott, yuxarıda ayənin təfsirini görə bu sözlərlə Yunan versiyası görünür: Və o, o bacım onun həyat yoldaşı Sarah bildirib; üçün o öldürmək bilər vətəndaşların deyə qorxaraq, onun həyat yoldaşı zəng etmək üçün qorxur ona onun üçün, Avimelek üçün, Fələstin padşahı adamları göndərdi Saranı apardı. Bu cümlə, "... o, həyat yoldaşı qorxusu deyə zəng qorxdu Bu vətəndaşlar ", onun üçün onu öldürmək İvrit mövcud deyil bilər versiyası. Twentieth fərq Samariyalı versiyası Genesis 30:36 ehtiva edir: Rəbbin peyğəmbər, deyə cavab verdi, Yaqub dua Bəli, burada am; Peyğəmbər sənin gözlərini qaldırmaq və dərhal ifadə edərək, keçi və qoyun o keçi və qoyun gedir. Yenə onlar xallı ağ və moteley var. Laban etmək üçün nə üçün siz iştirak edirlər. Mən harada Beth-el, Allahı Siz daş ucaldılmış və neft tökülür və bir əhd etmişdir. Yuxarıda keçid İvrit versiyası aşkar deyil. lwenty-f "ust fərq Çıxış birinci cümləsində sonra tapıldı Aşağıdakı təsviri, 11: Samaritan versiyası 3, İvrit versiyası aşkar deyil: Musa firona, Rəbb dedi, İsrail izah my ilk doğulan. Siz mənim uşaqlar azad dedim, onlar bilər ki, Mənə ibadət, siz onları azad etməkdən imtina edib. Mən Bilin ki, ilk doğulan oğlu öldürmək. lwenty ikinci fərq Nömrələr Kitab, 24: 7 İvrit versiyası var: " O buketler həyata su tökmək və onun toxum edilir Shau çox sularında olacaq və onun padşah daha yüksək olmalıdır Aqaqı və onun padşahlığını yüksəldib edilir. Yunan versiyası bu sözləri bu təsviri: Və insan WIU çox kim idarə edəcək onu dünyaya tayfaları, onun padşahlığını Aqaqı və onun padşah daha çox olmalıdır dom Shau yüksəldiləcək. "
yerinə:
Iyirmi dördüncü fərq İvrit versiyası Nömrələr 26:10 Kitabı var: Və yer ağzını açdı, onları uddu birlikdə şirkətin vəfat etdikdə Qorah, bu nə vaxt ilə yanğın iki yüz əlli kişi yemiş: onlar oldu imza.
The Samaritan versiyasını ehtiva edir: Və yer ağzını açdı, onları uddu birlikdə şirkətin vəfat etdikdə Qorah, bu nə vaxt ilə yanğın iki yüz əlli kişi yemiş, və onlar oldu
sadiq reproduc- Bu keçid edilməsi. (Raazi) 1. Katolik Müqəddəs (Knox version) hələ başqa bir versiyası verir Bu ayənin. O bir bucket də üzərində brimrning kimi, necə ", deyir onların posterity yayılır növbəti bir çay sərhəd! Onların üzərində hakim olduğunu King edilir rəqib Aqaqı özü . və ona onun səltənət götürmek "Nömrələr 24: 7 (Raazi). imza. " Henry və Scott şərh yuxarıda bildirib ki ayə kontekstində yaxından əlaqəli və uyğun olaraq, Məzmur No. 106: 17. Iyirmi beşinci fərq Qeyd Christian teoloq LeClerc fərqin au bölünür İvrit və altı daxil Samaritan versiyaları arasında aşkar ences kateqoriyalar:
İvrit versiyası. On belə keçid var. (2) görünür ki, İvrit versiyası keçid daha müxbir olmaq onların kontekstində Rect. Belə fərqlər yeddi var. (3) sonra ehtiva edən Samiri versiyası keçid Bundan əlavə on üç olan salmışdır. (4) təhrif edilmişdir ki, Samariyalı versiyası keçid yeddi olan. (5) Daha çox səbəblərdən baxmaq olan Samiri versiyası keçid İvrit versiyası daha sonable on var. (6) Samaritan versiyası qüsurlu olan keçidlər var iki.
Yuxarıda verilən nömrələri
50:26. (9) ÇIX: 1: 2, 4: 2 (2)
QANUNUN TƏKRARI: 32: 5 (1) 1. King James versiyası əsasən bu keçid var Samaritan ver- Sion. Bizim müəllif İvrit versiyası bunu bildirib ola bilər müxtəlif olan mətn. İndi həm də keçid eynidir. (Raazi).
ÇIX: 7:18, 8:23, 9: 5, 21:20, 22: 5, 23:10, 32: 9 (7) LEVİLİLƏR: 1:10, 17: 4 (2) QANUNUN TƏKRARI: 5:21 (1) (4) GENESIS: 2: 2, 4:10, 9: 5,10: 19,11: 21,18: 3,19: 12, 20:16 24:55, 35: 7, 36: 6, 41:50 (13) ÇIX: 1: 5, 13: 6,15: 5 (3) NÖMRƏLƏRİ: 22:36 (1) (5) GENESIS: 8: 5, 31:11, 9:19, 34:37, 4:39, 25:43 (6) ÇIX: 40:12, 17:14 (2) NÖMRƏLƏRİ: 14: 4 (1) QANUNUN TƏKRARI: 16:20 (1) (6) GENESIS: 14: 25,16: 20 (2) Tanınmış alim Horne vol deyir. Onun şərh 2 1822-ci ildə çap: Ən böyük ağrı ilə Tanınmış ilahiyyatçı LeClerc, və əmək, İvrit fərqlər sıralanır və Samaritan versiyasını və samariyalı ki bağlayıb versiya nisbətən daha doğrudur. İvrit və Samaritan versiyaları arasında belə fərqlər LeClerc tərəfindən diqqət çəkən altmış məhdud deyil. Çox var iki versiyasını aşkar daha belə dissimilarities. Leclerc var vicdan
ciddi xarakterli idi ki, fərqlər özünü cərimə. Isək əlavə etmək iyirmi dörd yuxarıda göstərilən iyirmi beş uyğunsuzluqlar altmış
LeClerc tərəfindən aşkar uyğunsuzluqlar ümumi sayı gəlir səksən dörd. Bu, bütün fərqlər sayılması deyil və uyğunsuzluqlar İvrit və Latın versiyasını arasında mövcud Pentateuch; həmçinin o bir çox digər kitablar arasında aşkar Əhdi-Ətiq. Yuxarıda kifayət qədər etiraz qaldırdı ki, bizim point sübut edir , Quran nazil həqiqətə qarşı xristianların əsasında
Yeni vəsiyyətnamələri etibarlı deyil və nəzərdə tutulan xidmət etmir məqsədi yaradır.
Üçüncü etiraz tez-tez həqiqətə qarşı xristianlar tərəfindən qaldırılmış Müqəddəs Quran olan üç anlayışlar ətrafında mərkəzi olunur Quran. İlk Allah deyil ki, Quran iddia edir Bu Hidayət lakin zəlalət yaradan da Ona yaradılmışdır. Bu ikinci Quran təsviri ehtiva edir faktdır Houris, çaylar iştirakı olan Paradise və binalar.
Üçüncü Müqəddəs Quran ödəniş əmrini ehtiva edir kafirlərə qarşı müharibə (iihad). Bu şeyi ilə bağlı onların əsas çəkişmə sözü ki, Allah belə yaraşmayan anlayışlar azad olmalıdır. Bu etiraz edir onların hesab qarşı ən inandırıcı dəlil olmaq Quran ilahi təbiəti. Tərəfindən yazılmış hər hansı bir kitab çətin var Bu Onların qəribə yoxdur ki, mövzu məsihçiləri elabora- Qurani-Kərim bu aspekti salmışdır. Buna görə də biz, yuxarıda etiraz qüvvədə yoxlamaq lazımdır ayrıca yuxarıda üç aspektləri hər ilə bağlı. Allahın hidayət və zəlalət Etirazın bu aspekti çox cavab biri olduğunu xristianların müqəddəs kitablar da çox eyni şey demək yerləri. Onlara belə keçidlərin olması Bu baxımdan olmalıdır görə onların Allahın sözü olan qarşı dəlil ola bilər. Biz yeniden onların kitab belə keçid bəzi xüsusi nümunələr aşağıda. (1) Çıxış 4:21 deyir: Və Rəbb qayıtmaq gedəcəyin zaman Musa dedi Misirə, sən fironun önündə bütün bu wonders nə olduğunu görəcəksiniz Mən sənin əl qoymaq olan: amma ki, onun ürəyini inadkar edəcəyəm
Misir torpağında və wonders. 1: 3) Eyni kitab 10 aşağıdakı ehtiva edir: Rəbb Musaya dedi, Fironun yanına get: I onun ürək və onun qullarının qəlblərini, mən bərkimiş var Ondan əvvəl bu mənim əlamətləri göstərsin bilər.
İsrail oğullarını getmək imkan. (S) Həmçinin eyni fəsil var 27-cü ayəsində: Amma Rəbb fironun öz ürəyini inadkar etdi və o deyil onlara gedək. (6) Çıxış 11:10 malikdir: Musa və Harun əvvəl bütün bu möcüzələr Fir'on: Rəbb, Firon öz ürəyini inadkar ki, o, İsrail övladları öz torpağından buraxmırdı.
gözləri görmək, və qulaqları bu günə qədər, eşitmək. (8) Yeşaya 6:10 ehtiva edir: Bu insanlar yağ ürək etmək və onların qulaqlarını etmək ağır və gözlərini bağlamaq; Onlar ürəklərində görmək deyə ... və çevirmək, və şəfa.
bu yanına, eşitmək deyil ki, bax və qulaqları deyil gün.
yenə Allah onların gözlərini kor və onların ürəyini inadkar etdi; onların gözləri ilə görmək, nə də ilə başa deyil ki, öz ürək və çevrilir. Pentateuch, Yeşaya kitab və yuxarıda quotes Yeni Əhdi, Allah gözlərini kor eyham aydın var qulaq möhürlənmiş və ki, israillilərin ürəklərini sərtləşdirdik onlar
həqiqətə çevrilə bilər və şəfa olmaz təhrif onların xəstəlik. Onlar görmək Buna görə bilmirlər Download 0,63 Mb. Do'stlaringiz bilan baham:
|
Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha
yuklab olish