Сборник «Теория и практика исламской психологии»

Малик Бадри
232
мужу, так как он стал причиной возвращения ее к исламу. Она 
была терпелива и относилась к нему так хорошо, что он, нако-
нец, вернулся к религиозной практике!
В Вашем случае я советую Вам поговорить с женой мягко, 
чтобы не вызвать ее гнева и выразить благодарность за то, что 
она привела Вас к исламу. Заставьте ее испытать чувство стыда 
за то, что она ввела Вас в свою религию, а сама не соответствует 
ее учению. Заставьте ее почувствовать, что это серьезная про-
блема, и если она не изменится, жизнь с ней станет тяжелой 
духовной нагрузкой для Вас. Дайте ей немного времени для 
изменений. Если она этого не сделает, дайте ей почувствовать, 
что Вы можете жениться на другой, практикующей мусульман-
ке. Если даже после этого она откажется меняться, тогда Вам 
следует серьезно подумать о том, чтобы развестись с ней. Вы 
еще молоды, и сможете создать крепкий религиозный брак, в 
котором сможет расти Ваш сын.
Некоторые мусульманские ученые могут сказать Вам, что 
мусульманину разрешено жить с христианкой и что Ваша 
жена, хотя и не практикующая, но, по крайней мере, мусуль-
манка и Вы должны терпеливо жизнь с ней. Такой совет мо-
жет быть полезен человеку, который живет в мусульманской 
среде, где ребенок растет вместе с религиозными мусульман-
скими дядями, тетушками, кузенами и другими образцами 
для подражания вокруг него. Но в Вашей ситуации окружение 
Вашего сына не будет способствовать его религиозному вос-
питанию. Поэтому он действительно нуждается в религиоз-
ной матери, чтобы она помогла ему стать преданным мусуль-
манином в светском материалистическом обществе. Вы также 
должны делиться моментами счастья с духовно мотивирован-
ным спутником.

---

Кибер-консультирование клиентов-мусульман
233
Если Ваша жена не изменится в конце концов, Вы в бу-
дущем станете отчужденным пожилым человеком, и Вы мо-
жете сожалеть о том, что не женились, когда были молодыми. 
Хотя я искренне дал Вам совет как консультант-мусульманин, 
я бы по-прежнему советовал Вам повторно передать Ваш во-
прос другому мусульманскому ученому для дальнейшего под-
тверждения.