Сборник «Теория и практика исламской психологии»

Кибер-консультирование клиентов-мусульман
219
дочь на идеальном исламском пути, свободной от материа-
листической жизни Канады, живя с мусульманским мужем, 
который может дать Вашей дочери хороший пример мирной 
и любящей семьи. 
Тот факт, что Вы беспокоитесь и не можете спать, являет-
ся явным свидетельством того, что этот конфликт уже влияет 
на Вас психологически. Чем больше Вы тянете, не принимая 
решения, тем больше будет увеличиваться ваша тревога. У Вас 
есть права как мусульманки и Вы не должны чувствовать себя 
виноватой в том, что хотите выйти замуж, если только Вы не 
уверены, что Ваш будущий муж – эгоистичный человек, кото-
рый создаст проблемы для Вас и Вашей дочери. Но если, на-
против, Вы чувствуете, что он хороший человек, тогда вперед,
выходите за него замуж. Ислам не похож на католицизм, если 
все не так, как Вы ожидаете, Вы всегда можете попросить его о 
разводе. Кроме того, в исламском браке муж может дать жене 
право на развод. Вы можете попросить его дать Вам это право, 
чтобы помочь Вам избавиться от Ваших опасений и колебаний.
Вопрос 33
Вопрос от мусульманина из Малайзии
яВляюТСя ли рАССТрОйСТВА личНОСТи
ПСихОПАТОлОгией или эТО ПлОхОе
и эгОиСТичНОе ПОВедеНие?
Как определить, имеет ли кто-то пограничное расстрой-
ство личности, или этот человек просто потакает своим жела-
ниям? Являются ли индивидуальные расстройства психиче-

---

Малик Бадри
220
скими заболеваниями или являются ли они результатом того, 
что люди не следуют велениям Аллаха?
Ответ
Область расстройств личности, а также социопатии и 
психопатии – это области, которые четко не демаркированы 
в патологической и клинической психологии. Хотя они не 
рассматриваются как психотические или психические рас-
стройства, они рассматриваются как расстройства, которые 
не очень поддаются лечению. Некоторые психиатры считают, 
что некоторые из этих расстройств и вовсе не поддаются лече-
нию. Некоторые теории предполагают, что они биологически 
детерминированы и, соответственно, их нельзя лечить психо-
терапевтическим вмешательством. 
Однако на эти взгляды в значительной степени влияет 
тот факт, что современная психиатрия пренебрегает мораль-
ной концепцией зла в человеческом поведении, тем самым 
понижая ответственность человека. Поведение, которое счи-
талось аморальными и греховными действиями вчера, сегод-
ня секуляризированы вплоть до патологического поведения. 
Кроме того, современная психология и психиатрия отрица-
ют духовное воздействие в качестве помощи людям с такими 
расстройствами. Таким образом, они с готовностью приняли 
биологическую и унаследованную предрасположенность воз-
никновения расстройств личности. Это предполагаемое био-
логическое объяснение полезно для спасения психологов от 
признания их неудачи в лечении таких лиц.
Однако опыт многих людей, которые, как полагали, стра-
дали от неизлечимого или очень трудного для лечения рас-
стройства личности, таких как так называемое пограничное 

---