Сборник «Теория и практика исламской психологии»

Кибер-консультирование клиентов-мусульман
221
расстройство личности, и которые в конечном итоге подвер-
глись духовному преобразованию, быстро поправились. 
Я знал несколько человек, чей «беспорядок» аккуратно 
приспосабливался к симптоматике пограничного расстрой-
ства личности, такого как враждебность, импульсивность 
и крайняя смена настроения, которые стали благородными 
гражданами после того, как они получили религиозную или 
духовную терапию, например, под влиянием суфийских це-
лителей. Наиболее убедительные доказательства в этом от-
ношении были вызваны движением чернокожих мусульман 
Америки. Многие заключенные в тюрьму афроамериканцы, 
которые были диагностированы как психопаты, правонару-
шители, ожесточенные преступники, позже диаметрально 
изменились на мирных духовно вдохновленных людей после 
того, как они обратились в ислам. Некоторым жертвам злоу-
потребления героином и алкоголем помогали их ранее зави-
симые братья-мусульмане. Они достигли трезвости. В течение 
прошлого столетия ряд профессионалов, изучавших феноме-
нальное изменение у чернокожих мусульман, побуждали пси-
хологов изучать его, чтобы переформулировать эти психиа-
трические меры.
Поэтому я считаю, моя сестра, что многие из так называ-
емых расстроенных личностей, которые идут вразрез с учени-
ями своей религии и ее культурными этическими нормами, 
чтобы немедленно удовлетворить свои эгоистичные желания, 
должны не только рассматриваться как психиатрические па-
циенты, но и как эгоистичные люди, которые не могут проти-
востоять искушению немедленного удовлетворения их гедо-
нистического образа жизни.

---

Малик Бадри
222
Вопрос 34
Вопрос от иман
ПрОБлеМы МежкульТурНых БрАкОВ
Салам. Я серьезно сомневаюсь, совместимы ли мы с му-
жем. Я чувствую себя очень расстроенной в браке, когда муж 
хочет, чтобы я обуздала и ограничивала свою речь и свою реак-
цию на него. Когда я пытаюсь обратиться к нему, когда у меня 
возникла проблема с ним, то он говорит, что это позор, и он 
не собирается меняться. Я американка, а он африканец, поэ-
тому происходит столкновение культур, он совсем по-другому 
привык общаться с женщинами. Я иду на большие жертвы и 
уступки ради него, но он считает, что я не предпринимаю ни-
каких усилий. Это действительно затронуло все аспекты на-
шего брака. Я знаю, что он твердо верит в Аллаха, и я уважаю 
его за это, но я не чувствую, что наши отношения здоровы, и 
я не чувствую себя счастливой, когда я нахожусь рядом с ним. 
Я нахожу себя гораздо более эмоциональной и подавленной в 
браке и чувствую, что лучше всего расстаться.
Ответ
Ваша проблема не является уникальной. Я знаю много 
межкультурных браков, в которых супруги оказываются в ди-
лемме культурного конфликта. Мне кажется, что до того, как 
Вы обратились в ислам, Вы прожили свою прежнюю жизнь 
либерально. С другой стороны, Ваш муж мог бы быть воспи-
тан в среде, в которой некоторые из исламских постулатов об 
уважении жены к мужу были неверно истолкованы и смеша-

---