Сборник «Теория и практика исламской психологии»

Малик Бадри
194
ны, вероятно, родителями, которые хотели удержать своих 
детей от подобной практики.
Третий факт заключается в том, что все популярные выска-
зывания о физическом и психологическом вреде мастурбации 
не соответствуют действительности. Мастурбация, как совре-
менная медицина сообщает нам, не приводит к безумию, эпи-
лепсии или параличу. Нет никаких научных доказательств для 
таких убеждений, но есть доказательства того, что если человек 
постоянно живет с мыслями, что он совершает грех худший, 
чем инцест и что его привычка закончится безумием или эпи-
лепсией, он, несомненно, будит чувствовать сильную вину и 
тревожиться по этому поводу, что в конечном итоге приведет к 
тревожным расстройствам. Это необоснованное чувство вины
может даже нарушить его духовные отношения с Аллахом.
Наши подростки действительно живут в чрезвычайно 
соблазнительной среде. Сексуальное воздержание во время 
Ибн Аббаса, в котором он не запрещал мастурбацию, не мо-
жет сравниться с нашими чрезвычайно заманчивой и широко 
распространенной пропагандой порнографии, вуайеризма, 
наготы и всякого рода подстрекательств к сексу. Этот век сек-
суальной революции не может сравниться даже с временами 
сороковых годов прошлого века. Пожилые священнослужи-
тели, которые часто выбирают самые экстремальные и су-
ровые взгляды на мастурбацию, не очень ценят сексуальную 
озабоченность своих детей. На самом деле, многие из них сек-
суально очень довольны, так как они полигамны!
Придерживаясь таких взглядов по данному вопросу, я не 
пытаюсь поощрять Вас продолжать чрезмерную практику ма-
стурбации. Это происходит потому, что если человек учится ис-
пользовать мастурбацию как форму уменьшения напряжения, 
а не только как способ облегчить сексуальное напряжение, он 

---