|
Студенческая секция
в дальнейшем разрешить ряд проблем, вызывающих особенно острую полемику вокруг фе-
номена частного коллекционирования.
Датский музеолог и профессор в области культурного наследия в школе искусств Ам-
стердама Петер ванн Менш определяет коллекционирование как «особую форму сохране-
ния» [3, с. 222]. Он имеет в виду, прежде всего, музейное коллекционирование, но здесь же
обозначается, возможно, самая важная задача частного коллекционирования. Развернутое
определение можно составить на основе мнений А. Н. Дьячкова и М. Е. Каулен. Согласно
А. Н. Дьячкову, коллекционирование — это «целенаправленное собирательство, в основе
которого лежит <…> интерес к предметам окружающего мира» [4, с. 227]. Каулен добавляет,
что предметы в коллекции обобщены посредством некого одного общего признака, который
обуславливает «научный, познавательный или художественный интерес как единое целое»
[5, с. 271]. Таким образом, коллекционирование, в том числе и частное, можно определить
как целенаправленное собирательство предметов с целью сохранения. Однако на практике
нередко получается, что последняя часть полученного определения подменяется исключи-
тельно гедонистической функцией.
Объектом коллекции может выступать практически любой предмет. При этом наиболь-
ший интерес представляет коллекционирование культурных ценностей и произведений ис-
кусства. Важно, что для подавляющего большинства людей и исследователей памятники
культуры и искусства существуют исключительно в музейном пространстве. Действитель-
но, существование того или иного предмета обусловлено, прежде всего, его существовани-
ем в восприятии общества и участием в культурном процессе. Ван Менш в статье приво-
дит цитату З. Странского, который пишет: «Музейный предмет приобретает смысл только
в рамках коллекции» [3, с. 273]. Это свойство также оговаривается в трудах Павла Фло-
ренского, считавшего, что произведение искусства, равно как и слово, может полноценно
существовать только в живой среде, непосредственном контакте с обществом, вследствие
чего философ был противником музейного хранения в фондах [6, с. 47]. Можно заключить,
что главным свойством для произведения искусства или культурной ценности является
непосредственная близость к обществу, которую в должной степени способна обеспечить
именно музейная среда. Находясь в музейном пространстве, предмет в достаточной степени
актуализирован, он введен в научный и культурный оборот. Немного иначе обстоит дело
с фондовым хранением: несмотря на удаленность от посетителей и его оторванность от жиз-
ни, он остается предметом научных исследований и остается в подходящих для него усло-
виях. Наоборот, находясь в частном собрании, предмет лишается этих преимуществ и долж-
ных условий хранения.
Несмотря на очевидные недостатки частного коллекционирования, его невозмож-
но оторвать от культурного процесса. Прежде всего, любое ограничение частного собира-
тельства противоречит международному законодательству. Согласно Всеобщей декларации
прав человека (10.12.1948) «каждый человек имеет право свободно участвовать в культур-
ной жизни общества, наслаждаться искусством, участвовать в научном прогрессе и пользо-
ваться его благами» [2, с. 47]. Из этого определения становится ясно, что помимо посещения
культурных учреждений, каждый человек имеет право на создание собственных культурных
учреждений, формирование собственных коллекций или покупку отдельных произведений
искусства и культурных ценностей.
О праве собственности на культурные ценности говорится в Основах законодатель-
ства Российской Федерации о культуре. В статье указывается, что человек имеет право соб-
ственности на «имеющие историко-культурное значение предметы, коллекции и собрания»
[1]. К сожалению, ни международное, ни российское законодательство пока не регулируют
право собственности на культурные ценности и их правовой статус внутри частного собра-
ния. Так, любое произведение искусства или культурная и историческая ценность после
566
Do'stlaringiz bilan baham: |
