Секция аспирантов
дополняющей произведение, в роспи-
си больше нет традиционных культур-
ных элементов.
Проанализировав данную ро-
спись, можно отметить, что в ней нет глу-
бинного осмысления проблемы — это
лишь поверхностное изображение
происходящих социальных событий,
не дополненное явной и насыщенной
символикой. Сегодня многие подобные
произведения, посвященные борьбе
с эпидемией, подвергаются значитель-
ной критике. В связи с этим возникает
необходимость проведения более глу-
бинного изучения связи искусства и на-
сущных социальных проблем.
В начале 2020 г. художница Чжан Лицзяо, представляющая знаменитую традицию
керамики Дэхуа (провинция Фуцзянь), также обратилась к теме объединения для борьбы
с эпидемией — в своем произведении «В единстве — сила» (
см. ил. 4
) [10]. Древние фарфо-
ровые мастерские Дэхуа были известны благодаря многообразию подглазурной и надглазур-
ной росписи фарфоровых изделий — уже в XVII столетии, помимо традиционных тем,
художники активно работали над среднеазиатскими и европейскими сюжетами [1]. Счита-
лось, что после обжига керамика Дэхуа становится тонкой, как крылья цикады, белой, как
нефрит [10]. Хотя произведения художницы называют наследием фарфора Дэхуа, с точки
зрения традиции изделия характеризовались белой глазурью, поэтому можно сделать вывод
о достаточно новаторском творчестве Чжан Лицзяо, интегрирующей разные материалы, тех-
ники и художественные особенности.
В вазе «В единстве — сила» проявляется попытка Чжан Лицзяо новаторского выра-
жения художественных концепций и авторского замысла посредством обращения к раз-
личным техникам и видам искусства: здесь сочетаются такие элементы, как рельеф, гохуа
и каллиграфия. В произведении можно обнаружить два аспекта, отсылающие зрителей к ор-
наментам с изображениями дракона на нефритовых кольцах IV в. до н.э. [4]: цвет и очер-
тания рельефного изображения копируют древние нефритовые диски, что, по всей вероят-
ности, призвано подчеркнуть национальный дух. Для изображения персонажей и пейзажа
художница использует традиционные техники китайской живописи гохуа, демонстрируя
достаточно высокий уровень мастерства: в первую очередь Чжан Лицзяо линиями туши
очерчивает контуры, а также прибегает к технике нанесения цветной глазури
сижань
, по-
зволяющей добиться эффекта объемности. Изображения Великой китайской стены вверху
и внизу сосуда имеют несколько искаженные формы, что, возможно, указывает на движе-
ние тела дракона. Дополнение этих искаженных форм кирпичами вновь демонстрирует силу
национального духа. В центре произведения на белой глазури выполнена каллиграфическая
надпись «Китай, вперед», которая также является духовной поддержкой людей перед лицом
эпидемии. Надпись проявляет каллиграфическое мастерство Чжан Лицзяо, а также позволя-
ет дополнить и оттенить белые пустоты
кунбай
в росписи.
В своем произведении Чжан Лицзяо восхваляет безвестность, самоотверженность,
преданность работников медицины, которые жертвуют своей жизнью во благо других людей
и Родины. Работа отражает решимость и уверенность народа в преодолении эпидемии. Чжан
Лицзяо демонстрирует оригинальный подход к классической росписи, а также проявляет
стремление к обновлению концепций художественного творчества. «В единстве — сила»
4. Чжан Лицяо «В единстве — сила», 2020. Рельеф,
роспись в технике сижань, жидкая глазурь. Фарфор Дэхуа.
Высота: 52 см
491
Do'stlaringiz bilan baham: |