|
Изобразительное искусство: вчера, сегодня, завтра
и исторической роли модернизма сделали работы М. А. Лифшица. Время, прошедшее с мо-
мента опубликования программной статьи “Почему я не модернист”, показало правоту пози-
ции автора, его обоснованную тревогу по поводу вторжения модернизма не только в запад-
ную, но и в отечественную культуру. <…> Серьезный вклад в критику модернизма внесла
книга Л. Я. Рейнгардт “Современное западное искусство. Борьба идей” (1983), дающая слож-
ную и наглядную картину столкновения идейно-художественных тенденций борьбы реализма
и модернизма. <…> Серьезные работы по критике модернизма написаны А. Я. Зисем. Про-
тиворечивая природа буржуазных теорий искусства (в частности, “негативной диалектики”
франкфуртской школы) убедительно показана в книге В. Г. Арсланова “Миф о смерти искус-
ства”. Большая работа ведется в нашей периодической печати…» [9, с. 25].
В статье В. П. Шестакова смысл советской эстетики и искусствознания понимается
с позиции соответствия «актуальным» задачам «контрпропаганды, противодействия влия-
нию буржуазной идеологии» [9, с. 25]. Причем, что характерно, модернизм здесь уравновеши-
вается с понятием массовой культуры: «Критика модернизма и “массовой культуры” — одна
из самых трудоемких тем, она требует от искусствоведа глубокого знания марксистско-ле-
нинской теории, высокой общей культуры, широкой осведомленности в общественно-поли-
тической жизни капиталистических стран, знакомства с разнообразными идейными фило-
софскими и эстетическими учениями» [9, с. 25].
В советской культуре, которая уже в середине 1960-х гг. вошла в стадию «застоя» и даже
некоторого маразма, термины «модернизм» и «формализм» по привычке подвергались унич-
ижительной критике в духе 1930-х гг., когда, например, была выпущена памятная брошюра
«Против формализма и натурализма в искусстве» (1937) [5]. Так, в 1969 г. увидело свет оди-
озное издание, выпущенное коллективом знатных советских искусствоведов (впоследствии
оно неоднократно переиздавалось), называвшееся «Модернизм. Анализ и критика основных
направлений» [4]. Оно состояло из больших статей, каждая из которых «громила» то или иное
направление современной художественной культуры — и новейшей и уже относительно ста-
рой, как, например, экспрессионизм, кубизм и футуризм. Термин «постмодернизм» тогда еще
не имел распространения, поэтому новейшие художественные явления также понимались
в контексте модернизма. Впрочем, так было и на Западе: универсальное применение концепта
Post Modern относится уже к 1990-м гг., хотя даже сегодня относительно искусства до сих пор
нет общего согласия по поводу правильности его терминологического использования.
Авторы книги «Модернизм. Анализ и критика…» были выдающимися в своей области
специалистами, с обширными познаниями, в том числе и относительно того, что было не-
доступно для публики, которой предназначалась эта книга. Для людей, которым невозмож-
но было себе представить, как можно поехать куда-нибудь в Париж или Лондон, поучаствовать
в международном конгрессе арт-критиков, приобрести зарубежную литературу по искусству,
а потом все это с упоением «громить». Вполне объяснимо, почему книга «Модернизм. Анализ
и критика…» (как источник информации) имела даже некоторую популярность — для тех, кто
умел хорошо читать «между строк», выделяя для себя то, что действительно имело ценность,
в принципе не обращая внимания на идеологическую мишуру.
Впрочем, к 1980-м гг. советское искусство само по себе подверглось значитель-
ной трансформации, и его вряд ли можно было считать прямым следствием политики,
где единственно возможным методом был социалистический реализм. Это хорошо видно
на примере творчества ведущих советских живописцев того времени — А. А. Мыльникова
и Е. Е. Моисеенко, которые уже с 1960-х гг. последовательно включали в свои произведе-
ния то, что можно назвать «вторым модернизмом» — интерпретацию приемов, выработан-
ных западным и отечественным искусством в 1900–1920-е гг.
Это могла быть интерпретация, например, кубизма, сезаннизма и экспрессионизма,
а также — своеобразный возврат к экспериментам советской художественной школы периода
251
Do'stlaringiz bilan baham: |
