|
Традиции и новации в декоративно-прикладном искусстве искусстве и дизайне
По традиции пожилые женщины повязывали кялагаи на манер чалмы, а девушки и моло-
дые женщины — в виде платка. На траурные церемонии было принято покрывать голову кела-
гаи черного цвета, а на свадебные торжества — разноцветными келагаи, вышитыми платками.
Эта традиция сохраняется поныне. Келагаи отличаются разнообразными размерами и цветами.
Среди шекинских и басгальских келагаи особо известны разноцветные келагаи: «Шах бута»,
«Сайа бута», «Хырда бута», «Соганы», «Истиоту», «Албухары», «Аби» и «Йелэни».
Жители различных регионов Азербайджана облачались в одежду, красноречиво свиде-
тельствующую об их этнической принадлежности. Особо привлекательна одежда прожива-
ющих в Дастафуре — айрымов и айрутов, на севере — аварцев, проживающих в Закаталах
и Балакене, представителей народности будуг в Губе, ингилойцев в закатальском селе Алиа-
бад и Гахе, в Губе — евреев и лезгин, в Хызы и Шемахе — татов и горцев, а также талышей
из Лянкярана и Астары.
Проводя параллели, связанные с культурой и искусством разных народностей Кавка-
за, уводящих нас в былые времена, мы, естественно, ссылаемся на источники и черпаем
сведения из старинных рукописей, древних изданий, исторических фотографий или картин
знаменитых живописцев. Так, исследуя культуру проживающих на Кавказе лезгин, аварцев,
чеченцев, будугов, даргинцев, осетин, талышей, татов и других народностей, необходимо
обратиться не только к этнографическим материалам, но и полотнам живописцев. Зачастую
плетеные головные уборы молодых лезгинок и ингилоек украшались серебряными монета-
ми и подвесками. В этом смысле примечателен каталог выставки «Дагестан глазами Евгения
Лансере», состоявшейся в 2013 г. и приуроченной к 200-летию вхождения Дагестана в со-
став России. Запечатленные в этом каталоге одеяния, головные уборы и платки лезгинок,
горских евреек и аварок создают представление о художественном оформлении их нацио-
нальных костюмов [1], напоминающих костюмы азербайджанок.
На исторических фото запечатлены представители бедного сословия. Как известно,
в мусульманском мире женщинам предписывалось покрываться с ног до головы при незнако-
мых мужчинах, не приходящихся кровными родственниками — этого требовали этика и пра-
вила семьи. А в зажиточных семьях привилегированного сословия женщины и девушки могли
ходить дома без чадры и платков. Они покрывали головы только выходя в город. При этом
представительницы различных этнических групп могли похвастаться ценными украшениями,
головными уборами, разноцветными платками и одеяниями. В домах простых людей девуш-
ки и женщины имели пару дорогих нарядов, которые они носили лишь по особым случаям,
а в остальное время эти наряды хранились в сундуках и ковровых мешках — мафраш.
До конца XIX в. центром кустарной вышивки в Закавказье считался Тифлис. В те годы
вышивкой занимались не только женщины, но и мужчины. Известно, что к этому виду ис-
кусства тяготели: видная азербайджанская поэтесса, дочь последнего правителя Карабаха —
Мехтигулу хана Джеваншира — Хуршудбану Натаван; проживавший в Шуше поэт, худож-
ник, каллиграф и музыковед Мир Мохсун Навваб, а также художник, орнаменталист Мирза
Кадим Иревани. На выставках в Тифлисе в 1889 и 1902 гг. экспонировались вышивки, соз-
данные видным азербайджанским просветителем Гасан беком Зардаби и его супругой.
Местные умельцы украшали арахчины, кафтаны-архалыги, обувь, а также скатерти,
покрывала, накидки, чехлы для зеркал, седла и другие предметы обихода искусной вышив-
кой. Каждому региону были присущи свои, уникальные методы отделки. В Баку, Карабахе
(Шуше), Шемахе, Гяндже, Нахчыване, Тебризе применялась золотошвейная техника «гюле-
бетин», бисером украшали свои работы карабахские и шекинские мастера, стеклярусом —
карабахские, шемахинские и нахчыванские умельцы, техникой «текулдуз» (тамбур) искусно
владели в Шеки, Нахчыване и Губе. В 1849 г. в Шеки было более 15 мастерских по отделке
седел, более 22 мастерских по отделке предметов домашнего обихода и более 50 мастерских
по отделке обуви, в которых работали подмастерья — юноши 12–18 лет.
135
Do'stlaringiz bilan baham: |
