Традиции и новации в декоративно-прикладном искусстве искусстве и дизайне
Среди продолжателей традиций вышивки середины ХХ века в Азербайджане стоит
упомянуть Рзу Тагизаде, его дочь Мохтарам Тагизаде, Джаббара Ализаде и других народ-
ных умельцев. Дочь Рзы Тагизаде — Мохтарам Тагизаде была одной из первых мастериц,
работой которой заинтересовались зарубежные коллекционеры и представители творческой
интеллигенции. Ее работы экспонировались на международных и республиканских выстав-
ках, одна из которых состоялась в 1983 г. в Баку и была приурочена к Международному
симпозиуму по восточным коврам. Выполненные художницей вышивки привлекают искус-
ным владением традиционной национальной техникой. Стремление к совершенствованию
умения и навыков придало новое дыхание работам мастерицы, превратив ее творения в под-
линные музейные произведения.
Мастера-умельцы оставили богатое творческое наследие и воспитали одаренных по-
следователей. Исстари вышивка, изготовление келагаи, ткачество тканей и ковров были
семейным ремеслом, каждая семья в отдельности занималась такого рода производствен-
ной деятельностью. Советские годы ознаменовали начало нового экономико-политическо-
го, исторического и идеологического этапа. В духе дружбы народов, труда, национального
единства возникает новый образ человека, уверенно шагающего в светлое будущее, возни-
кает социалистическое искусство. Основоположники социалистического искусства создают
произведения, богатые новыми образами и символикой, воспевающими новое искусство.
Это, несомненно, отложило отпечаток на все виды изобразительного и, в частности, на про-
изведения декоративно-прикладного искусства.
В Азербайджане с его многовековыми традициями ткацкого искусства в начале XX в.
сложилось сложное, подчас противоречивое сочетание нового со старым. Постепенно,
со временем ослабевает утилитарная функция ткачества, оно развивается в новом направ-
лении, повышаются требования к привнесению новшеств в художественное оформление.
С одной стороны, этому способствует появление в быту фабричных изделий и снижение
покупательной способности созданных наро-
дом ручных работ, что, в свою очередь, обора-
чивается отказом мастеров от выбранной стези
и поступлением их на работу на промышленные
предприятия, с другой стороны, толчком к этому
становится распространение современной тема-
тики. Ввиду сближения искусства и производства
в 1920 г. в Баку открывается Школа художеств
и при ней организуется отделение ручного шитья
(
ил. 3
). В этом отделении преподают разработку
новых сюжетов, созданных, преимущественно,
техникой «гондарма» (аппликация) или «гурама».
В вышивках все чаще используются отражающие
социалистическое устройство сюжеты и композиции, возникшие в 20-е гг. прошлого века.
Некоторые из этих работ бережно хранятся в фонде Азербайджанского национально-
го музея искусств. По тематике вышивки той поры можно выделить: осуждающие суеверие
и фанатизм; воспевающие социализм и Великую Октябрьскую революцию, даровавшую
свободу женщинам Востока; пропагандирующие новый строй, неутомимый труд, искоре-
нение безграмотности; портреты государственных деятелей и вождей революции. Интерес
к происходящим в стране переменам был присущ не только азербайджанскому искусству,
но и искусству всех народов Кавказа. Вышивки подобного рода — неотъемлемая часть ис-
кусства того времени, их сюжеты, герои и стиль, ставшие художественной традицией и под-
линным наследием, хранят в себе летопись истории той поры, однако, следует отметить, что
стилистика многих из них упрощена и даже примитивна.
3. Бакинская Школа художеств,
отделение ручного шитья. 1920 г.
136
Do'stlaringiz bilan baham: |