|
§ 1. Qadimgi Choson tarixining rasmiy-xronologik bosqichlari
Qadimgi Choson Koreya va Xitoy yozma manbalaridan ma'lum.
Bugungi kungacha saqlanib qolgan koreyslar juda kech yozildi.
Qadimgi Choson tarixining dastlabki bosqichlari haqida ma'lumot bizga eng mashhur
bo'lgan qadimgi Chosonning asoschisi Tangun afsonasi bo'lgan afsonalardan keldi. Afsona matni
bir necha Koreya o'rta asr yodgorliklarida yozilgan. Avvalo, bu" Samguk yusa "yoki
" uch davlatning unutilmas voqealari " (1281), muallifi
buddist rohib Irene (1206-1289). Tangun afsonasi XIII asrning xronikasida ham taqdim etilgan.
« O'tish: saytda harakatlanish, qidiruv
Bundan tashqari, ular "Sejjon kuchlari-lok" ("hukmdorning haqiqiy yozuvlari
"), XV asrning "qoralama" tarixiyligi deb ataladi
., rasmiy sulolalar tarixini tuzish uchun material sifatida tayyorlangan va boshqalar.
23
Qadimgi Chosonning tarixi odatda uch davrga bo'linadi. Birinchi davr,
"afsonaviy" (bu afsonalardan ma'lum bo'lganligi sababli) "Choson Tangun" deb ataladi va 2333-1122
yillarga to'g'ri keladi.
12
.
Bir vaqtlar osmon hukmdori Xvanin yashagan va uning o'g'li Xvanun bor
edi, u odamlar orasida yashashga qaror qildi. Keyin Xvanin yerda Taebek deb nomlangan tog'ni
ko'rdi (Koreya yarim orolining hududi emas), o'g'liga uchta samoviy muhrni topshirdi va
odamlarni boshqarish uchun yubordi.
Haqiqatan ham, Xvanun 3000 kishi bilan birga erga tushib
, poytaxtning ko'k shahrini qurdi [rus tilidagi tarjimada shaharning nomi yo'q
, so'zma-so'z "ruhlar shahri"degan ma'noni anglatadi]. U erda u tabiatning asosiy ruhlarini — shamol, yomg'ir va
bulutlarni, shuningdek, odamlarning ishlarini: donlarning o'sishi, odamlarning taqdiri, ularning kasalliklari, yaxshi va
yomonni — yilning har bir kuni uchun faqat 360 turdagi ishlarni boshqargan.
O'sha paytda ular bir xil g'orda ayiq va yo'lbars yashadilar, ular haqiqatan
ham odamlarga aylanishni xohlashdi va bu haqda Xvanunaga ibodat qilishdi. Xvanun ularga bunday
imkoniyatni taqdim etdi va shartni bajarishga majbur bo'ldi: u shuvoqning ildizini va 20 sarimsoqini berdi va
quyoshda ko'rinmaslikni buyurdi. Faqat ayiq
belgilangan shartlarni bajarishga muvaffaq bo'ldi va u ayolga aylandi.
Tabiiyki, ayol bola bo'lishni xohlagan, ruhlarga ibodat qilgan, lekin hech narsa
ishlamagan. Keyin Xvanun "odamga o'girildi", uni xotiniga olib bordi va Tangun
-Vang deb nomlangan o'g'il tug'di [Tangun ismining ma'nosi haqida bir oz
pastroq aytiladi. "Van" hiyeroglifi "hukmdor, shoh", "gome" — "yalang'och, oddiy"degan ma'noni anglatadi].
Xitoy imperatori Yao (miloddan avvalgi 50) ning 2333-yilida
Tangun poytaxtni Pxenyan qal'asida asos solgan va mamlakat Choson deb nomlangan [bu "ertalab tazelik"degan ma'noni anglatadi].
Bir muncha vaqt o'tgach, poytaxt Asadal shahriga ko'chirildi [
"Sharqiy (yoki ertalab) tog '" deb tarjima qilindi; aniq joy noma'lum]. Shunday
qilib, Tangun Chosonni 1500 yil boshqargan.
Chou-Xu-Vang yangi sulolasining Xitoy hukmdori Choson
mamlakati hududida ma'lum bir Ji-Tzu [Kichja nomini koreys
tilida o'qish] ni bermadi.
Natijada, Tanguna poytaxtni Chan-dangen shahriga ko'chirishga majbur
bo'ldi [ehtimol, Xvanxe provintsiyasining Kuvolsan tog'larida]. Tangun o'zi Asadalga qaytib
keldi, u erda 1908 yoshida odamlar dunyosini tark etib, tog ' ruhiga aylandi.
"Samguk yusa" da Choson Tangun haqida hech narsa aytilmagan va olimlar
arxeologiya ma'lumotlariga asoslangan voqealar rasmini, shuningdek
, qadimgi Xitoy manbalarida qisqacha eslatmalarni qayta yaratishi kerak.
Choson Tanguna davlat ta'limida ekanligi haqida gapirish mumkinmi?
Eslatib o'tamiz deb, ko'ra-eng olimlar, lekin tarixchilar bu DPRK, bronza
paydo bo'yicha koreya Yarimoroli va Shimoliy uni oldin X asr BC va temir —
faqat da o'z navbatida IV-III asrlar MILODDAN avvalgi, Esa qishloq xo'jaligi vositalari qoldi
tosh oldin oxiri va 1-ming yillik BC, Madaniyat guruch parvarish kirib ichiga
Yarimoroli bilan VIII-VII asrlar MILODDAN avvalgi, biz allaqachon aytib o'tilgan haqida muhimligini guruch va
davlatni shakllantirish jarayoni uchun metall vositalardan foydalanish.
Shuning uchun, bizning fikrimizcha, Koreya
yarim orolida va shimoldan chegaradosh hududlarda, miloddan avvalgi II ming yillikning III — oxirida davlatchilik haqida gapirish mumkin emas. e.
Haqiqatan ham, tarixchilarning aksariyati
qadimgi Choson davlatining shakllanishi miloddan avvalgi I ming yillikda sodir bo'lganiga moyil. e. 1990-larning oxirida
Janubiy Koreya tarixshunosligi V-IV
asrlarning shakllanish davriga to'g'ri keldi. BC. e., rus tarixchilari uni VIII-VII asrlarga yo'naltiradi. BC.e. va undan keyin.
1993-ga qadar KXDRda ham Madaniyat asosida
Choson davlati qurilgan aholi mil. AV.
12
Rus tiliga tarjima qilishning to'liq matni kn ga qarang.: Koreys afsonalari va afsonalari
o'rta asr kitoblari. O'tish: saytda harakatlanish, qidiruv P. 37-38.
24
davlatchilik faqat miloddan avvalgi I ming yillikning birinchi yarmidan gapirish mumkin
.e., arxeologik topilmalar va Xitoy tarixchilarining ma'lumotlari dalolat beradi.
1993dan beri Shimoliy Koreyaning Choson Tangunga nisbatan pozitsiyasi o'zgardi
tubdan
13
. 1993DA KXDR rahbari kim
irsen yapon kolonizatsiyasi davrida Koreya tarixini noto'g'ri talqin qilgan "yaponiyalik buzuq olimlar" aybi bilan sodir bo'lgan mahalliy tarixning buzilishlaridan xalos bo'lishga ko'rsatma berdi
. Ko'rsatkich
amalga oshirildi va tez orada Pxenyanning Shimoliy-sharqidagi Taebak tog'ining 30 km shimoli-sharqidagi qazishmalar natijasida
Tangun va uning xotini "qoldiqlari" topilgan Tangun maqbarasini topdi.
Jismoniy va kimyoviy tahlil natijasida suyaklarning yoshi mil. e
. shunday qilib, KXDR olimlari uchun, ehtimol, Tangunning shaxsiyati majburiy emas edi
mifologik va tarixiy. Ehtimol, bu natijalarga qarshi kurashishning ko'plab usullari mavjud
. Tangun va uning xotinining "qayta tiklangan" skeletlarini ko'rsatish kifoya
, uning shakli hind-evropalik emas, balki mongoloid poygasi (ayolning keng
pelvis suyaklari va boshqalar) bilan tavsiflanadi. Har qanday holatda ham, eng olimlar
Choson Tangun davrida davlatchilik haqida gapirish mumkin emas, deb rozilik bildirasiz.
Tangun kim va bu so'z nimani anglatadi? "Tangun" - bu
ismni yozib olgan Xitoy ierogliflarining zamonaviy koreys tilidagi tarjimasi. Janubiy
Koreya va Rossiyada "Tangun"so'zini parchalash uchun ko'plab imkoniyatlar mavjud. Ularning barchasi
"samoviy Shahzoda" ning umumiy ma'nosiga qisqartirilishi mumkin»
14
. Ko'pgina olimlarning fikriga ko'ra,
Tangun muayyan shaxsning nomi emas, balki
qabilalar Ittifoqining "pozitsiyasi" nomi. Boshqacha qilib aytganda, 1200 yil davomida Choson hududi "Tangun
" yoki "Tangun-Vang"deb nomlangan odamlar tomonidan boshqarildi.
1993 uchun Shimoliy Koreya tarixshunoslik, shuningdek
, ieroglif " tan "qadimiy Choson va "gun" yashagan etnos, nomlari biri ko'rsatadi, deb da'vo, shunga o'xshash nuqtai nazar amal
-hukmdor, qabilalar Ittifoqi rahbari.
Qadimgi Chosonning etnosi haqida gapirganda, KXDR tarixchilari uning
aholisining aksariyati e va qisman MEK millatiga mansub deb hisoblashadi. Ba'zan ular emekning yagona
millati haqida gapirishadi. Tangun haqidagi afsonaning bu qismi, u erda o'g'lining kelishi haqida gap boradi
Samoviy hukmdor Xvanun (Tangunning otasi) 3000 kishi,
asosiy koreyalik Emek qabilalarining Oltoydan Sharqiy Osiyoga o'tish jarayonining aksi sifatida talqin etiladi.
Shunday qilib, qadimgi Choson-Choson Tangun tarixining birinchi davri, aksincha,
"afsonaviy tarix"toifasiga kiritilishi kerak. Keyin hech qanday davlat
shakllanishi yo'q edi, lekin Koreya yarim orolining va shimolidagi qabilalar ittifoqini ko'chirish va mustahkamlash jarayoni sodir
bo'ldi. "Tangunami" qabilalari Ittifoqi boshchilik qildi.
Do'stlaringiz bilan baham: |
