Самостоятельная работа на тему: своеобразие образа лишнего человека в русской литературе ХIХ века» по дисциплине: «История русской литературы ХIХ века»

Л.Н.Толстой (1826–1910 гг.).
Лев Толстой родился в Ясной Поляне. Его родители были из именитых дворянских семей: Николай Ильич – отец и Марья Николаевна Волконская – мать.
Отец умер в 1837 году, а мать – когда будущему писателю было 2 года. Над детьми была взята опека. Сначала одна тетка – Александра Ильинична Остен-Сакен, а с 1841 года (после ее смерти) другая – Пелагея Ильинична Юшкова, которая жила в Казани – стали опекунами детей Толстых.
Детские и отроческие годы Л.Толстой провел главным образом в Ясной Поляне и Москве. Воспитательницей детей была дальняя родственница Толстых – Татьяна Александровна Ергольская.
Казанский период: с 1841 г. Л. Толстой в Казани. 2,5 года он готовится к поступлению в Университет. Поступает на философский факультет восточного отделения Казанского Университета. Зачислен в 1844 году. Но через год не может успешно сдать экзамены за 1-й курс и переходит на Юридический факультет. Здесь учится успешнее. На лето ездит в Ясную Поляну и мечтает об улучшении условий жизни крестьян.
Летом 1846 года Л. Толстой заводит 3 тетради: «Разное», «Что нужно для блага России и очерк русских нравов», «Примечания насчет хозяйства». С 1847 года и до конца жизни ведет Дневник.
Весной 1851 года вместе с братом Николаем, служившим на Кавказе, едет на Кавказ в действующую армию.
Кавказ – это особая страница в жизни Толстого, начало его литературной деятельности и пробуждение духовности. Именно на Кавказе он написал свои первые литературные произведения – «Детство», «Отрочество», «Юность», которые были опубликованы в журнале «Современник» в 1852 г. А затем появились «Военные рассказы», «Севастопольские рассказы» и в конце 50-х годов Толстой занял ведущее место в литературном мире. Его мало кто знает, ведь он служит на Кавказе, участвует в героической обороне Севастополя. Но имя его известно в литературных кругах.
В своей блестящей работе «Молодой Толстой» Б.М. Эйхенбаум отмечает, что метод молодого Толстого складывается из любви к Генерализации (т.е. об общениях, классификации, определениям) и Мелочности (детали, самоанализ). Эти 2 плана, перебивая друг друга, не создают никогда середины, но она и не нужна.
В романе «Детство» чувствуется влияние Стерна в ослабленности фабулы, отсутствии центрального героя. Например, в романе «Детство» нет традиционного героя, который необходим для движения сюжета. Здесь Николенька Иртеньев – носитель генерализации, восприятием которого мотивируется мелочность описаний. 1-й день – первая часть романа, 2-й день – вторая часть романа. Хронологии сюжета нет, а сцепление сцен, деталей. У Толстого двойной масштаб: крупный, которым измеряется все произведение и мелочный, которым измеряется физическая жизнь героя.
Метод Толстого вытекает из его особого взгляда на человека: содержание – одно, как у всех рек – вода, но разное течение, быстрота, масштаб…
М. Бахтин (“Конспекты лекций») отмечает, что основной темой трилогии является противопоставление целостной природы и рефлексирующего духа. Рефлексирующее сознание распадается на «Я для себя» и «Я для других».
Трилогия человека была задумана как тетралогия: под названием «Четыре эпохи развития». Четвертая часть называлась «Молодость». Толстой хотел показать процесс становления человеческого характера от самой детской поры, когда зарождается духовная жизнь, до самоопределения духовного в молодости. Повесть во многом автобиографичная, но есть и художественное обобщение. Образ Николеньки не только автобиографичен, но и во многом типичен.
Духовный и нравственный рост героя раскрыт в двух планах: 1. Познание героем себя (открывает в себе новые свойства). 2. Герой познает окружающий мир.
Одним из средств выражения духовного роста героя является развитие в нем аналитических способностей. Он замечает фальшь окружающих его людей. Последняя глава «Детства» – смерть матери. Здесь итог духовного и нравственного развития героя в детские годы. Николенька замечает, что нет истинного горя у отца, бабушки по поводу смерти его матери. Причина – тщеславие. Искренно убита героем няня Наталья Саввишна, простая русская женщина. Герой нужен Толстому не для движения сюжета, а он – носитель генерализации, восприятием которого мотивируется мелочность описаний.
В ст. «Детство. Отрочество. Юность. Сочинение графа Л.Н. Толстого». 1856 г. Чернышевский выделяет главные черты метода молодого Толстого – это «диалектика души» (когда автор «не ограничивается изображением результатов психического процесса: его интересует самый процесс, его формы, его законы, диалектика души») и «чистота нравственного чувства», свежесть чувств. Эти качества критик называет существенными чертами его таланта.
Сильное влияние на Толстого оказал Ж.-Ж. Руссо. Участники войны, воюя друг с другом, не настроены враждебно. Они не враги, они добродушны. Война – это внешняя сила, не зависящая от воли простых людей, участников. Тема Храбрости дана в разных ракурсах. В «Набеге» капитан Хлопов обладает подлинной храбростью, он безукоризненно честен. Но сам не замечает свою храбрость, не считает ее своим достоинством. У него это устойчивые черты общего национального характера. Ложная храбрость – у офицера Розенкранца. В «Рубке леса» противопоставлен героизм физических (офицеров) героизму моральному (простых солдат).
В «Севастопольских рассказах» Толстой впервые использовал тот принцип повествования, который заключается в изображении хода событий через призму восприятия его участников или лиц, которые наблюдают его со стороны. В рассказе «Севастополь в августе 1855 г.» все построено на сопоставлении различного отношения к войне ее участников-братьев Козельцовых. Потом этот принцип он широко применит в «Войне и мире». Толстой рисует войну как тяжелое изнурительное дело. Он подчеркивает будничность, однообразие, утомительность жизни севастопольского гарнизона. Толстой часто обращается к читателю: «вы чувствуете», «вы делаетесь хладнокровны к страданию других» и т.д. В описании страданий раненых, работы медсестер – сочувствие горю невинных жертв войны. Отсюда лирический, взволнованный тон.
Толстого волновал вопрос о праве одного человека убивать другого. Нравственные аспекты войны будут волновать Толстого и при написании эпопеи «Война и мир». В «Севастопольских рассказах» главным героем является Правда. Он не «принарядил» войну, не покривил душой, поступился зрелищностью ради Правды.
Однако главный вопрос, который интересовал Толстого на протяжении всей жизни – это взаимоотношения барина и мужика. В рассказе «Утро помещика», написанном в ключе Тургеневских «Записок охотника» («Хорь и Калиныч») (показал конфликт двух психологий: крестьянской и помещичьей). Здесь чувствуется сдержанная сила и затаенный гнев крестьян, и Толстой считает, что крестьяне правы в своей ненависти к помещикам. Молодой помещик Нехлюдов честен, умеет смотреть правде в глаза и, видя недоверие к себе мужиков, не озлобляется. Он ищет путей сближения с ними, помощи им. Он прост и сам идет к мужику, но взаимопонимания пока нет.
В мае 1856 г. Толстой выходит в отставку и возвращается в Ясную Поляну.
С 1859 г. по 1861 г. проходит активная педагогическая деятельность Толстого. Он издает журнал «Ясная Поляна», вышло всего 12 книг. В статьях «О народном образовании», «О методах обучения грамоте» граф Толстой резко критикует казенную педагогику. Разгромную статью-рецензию дал Чернышевский, так как Толстой не рассматривает образование как средство политического образования масс. «Идеал наш сзади, а впереди. Воспитание портит, а не исправляет людей» – вот мысль автора