Samarqand davlat tibbiyot instituti muxamedova zamira muxammedjanovna rizayev jasur alimjanovich

Bu doimiylik haqida gapirishga imkon beradi.
Har qanday vaqt oralig'ida doimiy mohiyat yo'qligi sababli, bir mavjudotdan ikkinchisiga doimiy narsa o'tish mumkin emas. O'lgan va keyin qayta tiklangan jonzot bir xil yoki boshqa mavjudot emas-bu harakatlarning axloqiy kuchiga yopishib olgan doimiy oqimdir. Shunday qilib, ularning harakatlariga bog'langan mavjudotlar potentsial ravishda o'zlarining mavjudligini ko'taradilar.
Shunday qilib, Karma qonuni (yoki harakatlar) va yangi tug'ilish qonuni bir - biri bilan chambarchas bog'liq: Karma (voliylik impulslari) psixofizik hodisalar oqimini yoki doimiylikni ta'minlaydigan bir xil energiya.
Buddist axloqi alqirizm va rahm-shafqatga asoslangan va yomon ishlardan voz kechishga asoslangan:
- inson yoki hayvon bo'lsin, hech kimning hayotini olmang;
- o'g'rilik qilmang;
- ichmang;
- noto'g'ri, bo'sh yoki yolg'on so'zlarni aytmang;
- zino qilmang.
Biotibbiyotning eng yangi yutuqlarini qo'llash bilan bog'liq xavf haqida hukmlar inson hayotining oliy muqaddasligi va umuman mavjud bo'lgan har qanday shaklning asosiy tamoyilidan kelib chiqadi.
- Inson hayotining oliy muqaddasligi boshqa barcha masalalar bo'yicha ustuvor ahamiyatga ega, chunki buddist ta'limotiga ko'ra, faqat juda qiyin bo'lgan inson hayoti Samsara rishtalaridan xalos bo'lishga imkon beradi.
- Biologik embrion spermatozoidning tuxum bilan birlashishi natijasida yuzaga keladi, ammo buddizm hayot uchun uchinchi element-ongning doimiyligi kerakligini ta'kidlaydi.
- O'lim vaqtida jismoniy elementlar eriydi: qattiq element suyuqlikda eriydi, suyuqlik issiqlik bilan so'riladi; va issiqlik havoga tarqaladi. - Ushbu bosqichlarning har birida o'lgan odam og'irlik hissi, qo'llab-quvvatlashni yo'qotish, suyuqlikka botish hissi yaratadi. - Klinik o'lim paytidan boshlab uch kun mobaynida ongning davomiyligi jismoniy qobiqda mavjud deb taxmin qilinadi.
- Buddist ta'limotiga ko'ra, inson biologik mavjudotdan va ikki kishining birlashuvining natijasidir.. U o'zining psixofizik yaxlitligida mavjud va avvalgi harakatlarini meros qilib oladi.
- O'tgan harakatlari bilan deterministik bo'lsa-da, inson o'z shakllanishini tanlash va o'zgartirish qobiliyatiga ega.
- Buddizm har doim mavjudotlarning xilma-xilligi va ularning qoidalariga asosiy tushuntirish sifatida oldingi harakatlarning kuchini ta'kidlaydi.
- Yangi tug'ilish, nedensellik va rahm-shafqat qonuni bilan bog'liq ushbu asosiy tamoyillardan buddist tibbiy etika kelib chiqadi.
Evtanaziya. Hayotni (yoki boshqasini) yo'q qilish salbiy harakatlar orasida birinchi o'rinda turadi. Evtanaziya murakkab va nozik muammo bo'lib, unga nisbatan munosabat "passiv" yoki "faol" Evtanaziya bilan bog'liq. O'limning yondashuvini tezlashtiradigan faol aralashuv, shuningdek, zo'ravonlik shakli deb hisoblangan hayotni saqlab qolish uchun intensiv davolanish, chunki o'limning yondashuvi muhim ahamiyatga ega va iloji bo'lsa, jim va jajji bo'lishi kerak.