Руководство педагогам гуманитарных, социальных и экономических наук; уч пособие для студ педвузов; М.: 2005. с

Доктринальная наука (наука как учение) является более сложной формой идеального бытия, в том числе и обыденных людей. Это уровень обыденного осмысления штуцеров в настоящее время. Тестовикам можно поупражняться и выявить знания, скажем, автолюбителей о данной детали их автомобиля. Их знания штуцеров будут плюралистичны, в некоторой мере ошибочны, но в целом прагматичны. Автолюбители обычно не интересуются штуцерами и их знания о данном объекте поверхностны, противоречивы.
Соответственно можно сравнить мысли об огне в разных доктринах, скажем мистических, теологических, физических, технических и т.п. У всех у них будет представление об огне как совокупности большого числа функциональных свойств, каждое из которых может стать объектом тестового измерения. Вероятно, практически невозможно составить все тестовые задания для проверки мыслей об огне в различных доктринах. Многие тестовые задания будут противоречивы, неполны и даже ошибочны. И не может быть никакого консенсуса доктринеров по любому объекту доктрины. Это современное состояние науки. В таком случае тесты весьма полезны в рамках каждой доктрины, но не допустимо междоктринальное их использование как универсальных, объективных и т.п. инструментов измерения знаний.
Основой доктрин оказываются различные соотнесения их элементов типа причинно-следственных, функциональных, факторных и т.п. связей между отображаемыми объектами. И каждая такая связь между мыслями является основой педагогического измерения, в том числе тестами.
В общеэкономической науке (политэкономии или ФТЭ) ранее был один набор тестовых заданий, составленных на основе «Капитала» К. Маркса. Это были содержательные тесты, скажем, о принципах теории реализации товаров, законах воспроизводства капитала. Теперь они признаны ошибочными или устаревшими и т.п. Для познания экономики с помощью «Экономикс» они не нужны. Классическая и постклассическая общеэкономическая наука - практически различные доктрины. Они проявляют идеологический плюрализм и требуют своих критериев для оценки их усвоения.
Парадигмальные доктрины обычно превозносят как высшую форму плюралистичной науки. На самом же деле таковой является теоретическая (монистичная) наука. И только она позволяет использовать универсальные тесты. Большинство наук не достигло этого уровня развития.
Доктринальному типу науки соответствуют и тесты. Они преходящи, как и сами доктрины. В виду данного факта, попытки разработать систему педагогических тестов в строгом понимании слова на основе доктринальной науки, чреваты напрасной тратой труда. Доктрины преходящи, а соответственно и тесты. И все их математические обоснования – игра в цифирь, не стоящая бумаги, на которой они написаны.