Foto: Kareliyadagi Besovnos traktidagi neolit davri qoyatosh rasmlari ustiga o‘yilgan XIV-XV asr xochi (V.I.Ravdonikasdan keyin)
Va nihoyat, o'tmishdagi ba'zi yodgorliklar odamlarda xurofiy qo'rquvni uyg'otdi va yovuz ruhlar bilan bog'liq deb hisoblangan. Yaqin vaqtgacha Kareliyaning neolit tosh o'ymakorligi hududida,
jin va besikhe haqidagi afsona, shubhasiz, qadimgi davrlarga borib taqaladi. "Bu shayton Jinning burni qoyalariga chizilgan", deydi mahalliy aholi. Ilgari bu ishonch, albatta, yanada kuchliroq edi. Buning ajablanarli joyi yo'q, XIV yoki XV asrlarda. Murom monastirining rohiblari xochni va Masihning monogrammasini "jin" ning surati ustidan taqillatdi (rasmga qarang).
Shunday qilib, qadimgi Rossiya xalqi tepaliklar, turar-joylar, qoya o'ymakorligi va boshqa arxeologik yodgorliklarga katta qiziqish bildirgan va ularni tushunishga harakat qilgan. Bu tushunchada sodda narsa bor, lekin unda haqiqat donalari ham bor. Demak, aholi punktlari ham, qo‘rg‘onlar ham olis o‘tmish izlari sifatida qabul qilingan. Qadimgi rus xalqi doimo aholi punktlarida istehkomlarni ko'rgan. Qachon XIX asr boshlarida. Z.Xodakovskiy aholi punktlarini ilmiy tadqiq qila boshladi, ularni sajdagoh deb hisobladi. Ommabop mish-mishlar, biz bilganimizdek, Rossiyada arxeologiya asoschilaridan birining fikridan ko'ra to'g'riroq bo'lib chiqdi.
Agar biz Kiev Rusi davri hujjatlarida arxeologik joylarga havolalarni topsak, u holda 16-17-asrlarda. bu obidalarga qiziqish yanada yaqqol va faollashdi. Shu munosabat bilan, qadimgi narsalar qoldiqlari haqida avvalgidan ko'ra ko'proq narsa ma'lum bo'ldi. Avvalo, ulardan amaliy foyda olishga harakat qilindi. Aytganimizdek, 17-asrdan. qoʻrgʻon va manzilgohlarda olib borilgan yirtqichlar haqida koʻplab maʼlumotlar oldik.
Ushbu yirtqich qazishmalar ko'plab arxeologik yodgorliklarni vayron qildi, ammo o'tgan asrlardagi xazina izlovchilari biz uchun qanchalik yoqimsiz bo'lmasin, shuni ta'kidlash kerakki, ularning qazishmalari aholi punktlari va höyüklarda nima borligi haqida birinchi, ibtidoiy g'oyalarni berdi.
1664 yilda Zemlyanskiy vodiysi ruhoniy Kiprian tomonidan daryo bo'yidagi Kudeyarov shahrida qanday qazish ishlari olib borilganligini tekshirganda. Veduge, u aholi punktiga eng dastlabki ta'riflardan birini berdi: "O'tmishda, qadimgi yillarda o'g'ri va qaroqchi Qudoyor o'z safdoshlari bilan, ko'p odamlar bilan va o'g'rilar bilan u katta xazina yig'ib, u erda turar edi. dashtdagi shahar ... Cho'lda ikki tog 'chayqasi o'rtasida tuproq quyiladi va u qirg'oqning uzunligi 85 metr, eni 12 va eni 10 metr bo'lib, tuproq o'sha jarga - qizil va kulrang loy va loy ostida qora tuproq. Voevoda, siz osongina tasavvur qilganingizdek, turar-joy qal'asining qismini kuzatdi.
Markaziy Rossiyaning qo'rg'onlari va aholi punktlarida qimmatbaho metallardan yasalgan buyumlarning topilmalari shunchalik kam uchraydiki, bu hududda xazina ovi keng qamrovga ega emas edi. Ammo qadimgi temir va turkiy davrlardagi qabrlarga oltin buyumlar ko'pincha qo'yilgan Sibirda 17-asrdan boshlab xazina ovi davom etmoqda. nihoyatda keng tarqalgan. XVII-XVIII asrlarda. 300 kishini birlashtirgan "bugrovshchiklarning" butun artellari butun yoz oylarida tepaliklar qazishdi. Ba'zi joylarda xazina ovlash hatto kasbga aylangan. Bunday ko'lamli ish bilan Sibir tepaliklari o'zlarining Kursk va Voronejdagi hamkasblariga qaraganda ko'proq arxeologik kuzatishlar o'tkazish imkoniyatiga ega bo'lishdi. G. Millerning fikriga ko'ra, 18-asr boshidagi tepaliklar. dafn inshootlarining qaysi turlarida oltin topilgani va qaysilarida topilmaganligi allaqachon ma'lum bo'lgan. Shuning uchun ham Sibirda ibtidoiy davr yodgorliklari temir davri qabristonlari va qabristonlariga qaraganda ancha yaxshi saqlangan. Xazina izlovchilar qaysi hududlarda tog'lar ko'proq ekanligini, qaysi tepaliklarda lichinkadan yasalgan uyalar va qaysi tosh inshootlar, qabrlarda qimmatbaho narsalar yotganini va hokazolarni bilishgan. Ular “Chud” va “qalmoq” qabrlarini, “slanets” va “qo‘rg‘on”larni farqlaganlar.
Shunday qilib, xalq kuzatuvi sof arxeologik xususiyatga ega bo'lgan bir qator tafsilotlarni aniqlashga imkon berdi. Bu ma'lum darajada 18-asrda yodgorliklarga tadqiqot yondashuvini tayyorladi. 18-asr va 19-asr boshlarida Sibir qabristonlari haqida yozgan barcha olimlar tepaliklardan olingan ma'lumotlarga murojaat qilishadi.
Agar alohida odamlar o'zlarining xavf-xatarlari va xavf-xatarlari bilan tepaliklarda xazina izlash bilan shug'ullangan bo'lsalar, milliy miqyosda istehkomlar va tepaliklar boshqa maqsadda qazila boshlandi - istehkomlarning madaniy qatlamidan va qabristondan selitra qazib olindi... Shu munosabat bilan, 1630 yilda Qozon saroyiga hukmdor tomonidan Tobolsk, Tomsk va boshqa Sibir tumanlarida "eski aholi punktlari va aholi punktlari" joylarini topish to'g'risida buyruq berildi. XVII asr manbalari shuni ko'rsatadiki, tepaliklardan olingan yerlar ham shu maqsadlarda keng foydalanilgan.
Arxeologik yodgorliklarning yana bir turi amaliy qiziqish uyg'otdi - Ural va Sibirning mis, qalay va oltin konlarida bronza va erta temir davrining kon ishlarining qoldiqlari. 18-asr olimlarining fikriga ko'ra, deyarli barcha rus metallurgiya zavodlari topilgan konlarda qurilgan "Chudski konlari" izidan... "Chud konlari" ga bunday qiziqish haqidagi birinchi xabar 17-asrga to'g'ri keladi. Shunday qilib, boyarning o'g'li Grigoriy Lonshakov va kazak brigadiri Filipp Yakovlevning Argun daryosining yuqori oqimida rudalarni qidirish to'g'risidagi ma'ruzasida shunday deyilgan: "Va ularda xaftaga va tosh bo'lgan eski shaxtalar tozalangan va singan ... va eski shaxta tog'da dumaloq chuqur bo'lib ko'rindi, tosh ichida, balandligi bir yarim metr, eni bosilgan bosilgan ... Ha, o'sha eski shaxtada, Tuziachka tepasida va pastida Daryo, u yigirmadan eritildi. Qanaqa odamlar o'sha joyda ruda olib, uni eritishgan va bu haqda biz Grigorey, Filipp va uning o'rtoqlari uni olib kela olmadik.
Shunday qilib, qadimgi Rossiyada kamida olti turdagi arxeologik yodgorliklar - qo'rg'onlar, turar-joylar, qoyalarga o'ymakorlik, tosh ayollar, labirintlar va qadimgi konchilik - ma'lum bo'lgan. Lagerlar va aholi punktlari e'tibordan chetda qoldi - sirtda hech qanday belgi bo'lmagan yodgorliklar.
Ammo saytlardagi topilmalarning ikki turi e'tiborni tortdi. Bular neolit davrining tosh o'q uchlari va mamont suyaklari. Qadimgi dunyoda bo'lgani kabi, Rossiyada ham chaqmoq toshli o'qlar "momaqaldiroq o'qlari" deb nomlangan. 19-asrda ko'p joylarda qayd etilgan e'tiqodlarga ko'ra. "Momaqaldiroq" xalq tomonidan erga chaqmoq urishi natijasi deb hisoblangan va ularni shifobaxsh vosita, tumor va tumor sifatida ishlatgan. Bu g'oyalar qadimgi Rossiyada allaqachon mavjud edi.
Yozma manbalarda "momaqaldiroq o'qlari" - "Uchuvchi kitobi", "Domostroy", "Lucidarius" eslatib o'tilgan. XIV asrning madaniy qatlamida. Buyuk Novgorodda gullab-yashnagan xoch tasviri bilan mis ramkada neolit nayzasining tumor uchi topilgan. "Momaqaldiroq o'qlari" topilmalari Vyatkaning ikkita qabristonida va Vladimir tepaliklarida qayd etilgan.
Foto: 14-asrda tumor sifatida ishlatilgan Buyuk Novgorodning madaniy qatlamidan neolit nayzasi. (M.V. Sedovadan keyin).
Mamont suyaklariga qiziqish boshqacha edi. S.N.Zamyatnin xabardan kelib chiqqan 1684 yildagi xatni nashr etdi Voronej viloyatida ulkan suyaklar topilganligi haqida... Kashfiyotchi ularni "volot" ning oyoqlari deb o'ylagan. Chor farmonida Kursk voevodasiga "oyoqlarni qazib olish va suyaklarni qazib bo'lgach, uzunligi va qalinligi qanday suyak ekanligini o'lchab, ro'yxatga yozib, chizmaga chizish" topshirildi. SN Zamyatnin bu nizomni qazish bo'yicha birinchi rus ko'rsatmasi deb ataydi. Ehtimol, bu juda ko'pdir, lekin uning qiziqishi shubhasizdir. Bizning oldimizda uzoq o'tmish yodgorliklariga befarq qiziqishning dalili. Bu endi xazinaga, xazinaga qiziqish emas, balki ilmiy qiziqishning asoslari.
Va nihoyat, qadimgi Rossiyadan bizga kelgan arxeologik joylar haqidagi eng qiziqarli ma'lumotlar xuddi shu bilan bog'liq shimoliy labirintlar... 16-asr oxiri - 17-asr boshlarida. Daniya bilan uzoq tortishuvda rus diplomatiyasi Rossiyaning "Lop er" huquqini himoya qildi. Va 1603 yilda rus elchilari I. S. Rjevskiy va S. V. Godunov Rossiya tarixida birinchi marta arxeologik yodgorliklarni siyosat xizmatiga jalb qildilar. Daniya elchilari SV Godunovga topshirilgan maktubda shunday deyilgan: "Va Lop erlari qadimgi zamonlardan beri bizning vatanimizgacha, Novgorod erlarigacha bo'lgan va bizning Novgorod chekkasidagi vatanimiz uni Novgorod vatanimiz urushi bilan egallab olgan. Koreliya suverenining chekkasi Valit, xuddi shu va Varent va uning ruscha nomi Vasiliy bo'lib, u hali ham Murmansk dengizidagi o'sha joylarda uning nomi bilan Valitovo posyolkasi va boshqa belgilarda joylashgan, siz haqiqatan ham e'lon qilingan. Bu labirintlar haqidagi yuqoridagi hikoyaga ishora qiladi. Shunday qilib, 350 yil avval rus diplomatiyasi arxeologiyaning siyosiy ahamiyatini anglab yetdi.
Shunday qilib, XVIII asrga kelib. Rus jamiyati antik davr qoldiqlariga aniq qiziqish bilan keldi. Turli xil qadimiy yodgorliklar ma'lum edi. Ularni qandaydir tarzda tushunishga va amaliy maqsadlarda foydalanishga harakat qilindi. Ma'lumki, yer ostidan qazish orqali antiqa buyumlarni topish mumkin edi. Bunday qazishmalar faqat xazina ovlash uchun emas, balki allaqachon amalga oshirilgan. 1420 yilda Pskovda o'lat davrida posadniki va shahar aholisi o'latni tugatishni xohlab, shahardagi eng qadimgi Blasius cherkovini topmoqchi bo'lishdi. Buning uchun "Artemiyev hovlisi" sotib olindi, binolar buzildi, shundan so'ng, qazish ishlaridan so'ng, shaharliklar "taxtga ega bo'lishdi". Biz Rossiyada qadimiy narsalarga qiziqish ko'p qirrali ekanligini ko'ramiz.
Ammo bularning barchasidan haqiqiy fanga hali uzoq edi. Ko'pgina arxeologik topilmalarning kelib chiqishi tushunilmagan. Bu nafaqat chaqmoqtosh asboblari va mamont suyaklariga, balki g'alati darajada, eng qadimgi Rossiyaga xos bo'lgan narsalarga ham tegishli. Shunday qilib, Ipatiev yilnomasida Aytishlaricha, Ladogada "katta bulut paydo bo'lib, bolalar bizning shisha ko'zlarimiz, ham kichik, ham katta, burishib qolgan va Volxovning yonida boshqalar olib, suvni yuvib, ulardan yuzdan ko'proq narsani olishadi". Ladoga madaniy qatlamidan yomg'ir bilan yuvilgan shisha boncuklar haqida gapirayotganimiz aniq. Ammo yilnomachi, keyingi matndan ko'rinib turibdiki, "shisha ko'zlar" "katta bulut"dan do'l kabi tushadi deb o'yladi.
Boshqa arxeologik joylarning kelib chiqishi to'g'ri tushunilgan, ammo ularning ilmiy qiymati umuman tan olinmagan. 1626 yilda Putivl yaqinidagi qabristondan oltin va kumush buyumlar topilgan, shekilli, milodiy 1-ming yillikda. e. Topuvchi ularni eritib, oltin va kumushni "cherkov binosiga" o'tkazdi.
Gollandiyalik sayohatchi Nikolay Vitsen Sibirdagi ikkita topilma haqida gapiradi. 1688 yilda Irtishning og'zida daryoning qirg'og'ida boyar Fyodor Golovin kumush tol bilan vayron bo'lgan qabrni topdi. Ularning orasida tasvirlari bor idish ham bor edi. "Boyarin ishning kamdan-kam uchraydigan joyi va uni topib olgani uchun uni tilla qilishni buyurdi."
Tobolsk yaqinidagi topilmalarning taqdiri yanada achinarli edi: "Janob Saltikov ushbu ajoyib holat xotirasi uchun qabrlardan topilgan kumushdan o'ziga qilich yasashni buyurdi". Bu XVII asr odamlarining munosabati. qadimiy topilmalarga - ular qiziqish uyg'otadi, ammo bu narsalarni buzilmasdan saqlashning ilmiy qiymati va zarurati hali tushunilmagan. "Ruslar qadimiy narsalarni yoqtirmaydi", - deydi Vitsen o'z kuzatishlarini.
To'g'ri, 17-asrda. Qurol-aslaha allaqachon mavjud bo'lib, u erda o'tmishning ko'plab yodgorliklari bir asrdan ko'proq vaqt davomida saqlanib qolgan. Shuning uchun A. V. Artsixovskiy chaqiradi Birinchi rus muzeyining qurol-yarog' xonasi va unga rus arxeologiyasi tarixida muhim o'rin beradi. Ammo bu erda biz, shubhasiz, butunlay boshqacha tartibli hodisa bilan shug'ullanamiz. Muskovitlar qirolligining mashhur arboblariga tegishli oltin va kumush idishlar, qimmatbaho qurollar, kiyim-kechaklar saqlanib qolgan. Shubhasiz, bu narsalar qimmatbaho va himoyalangan, ammo bu erdan olingan narsalar bilan bir xil emas. Bular hech bo'lmaganda hikoyalardan ma'lum bo'lgan, avlodlar tomonidan saqlanib qolgan aniq odamlarning narsalari. Noma'lum xalqlar tomonidan qoldirilgan o'lkadan topilgan antik davr yodgorliklarini saqlash hali bu erdan juda uzoqda; bunday yodgorliklarning maxsus kolleksiyasi u yoqda tursin.
Qo'rg'onlardan qadimiy narsalar to'plami haqida birinchi ma'lumotlar faqat 18-asr boshlariga to'g'ri keladi. 18-asrning 20-yillarida Sibirga sayohat kundaligida. D. G. Messershmidt bir nechta shunday shaxsiy kolleksiyalarni qayd etdi. Ehtimol, ularning ba'zilari hatto 17-asrning oxirida Pyotrning antik buyumlarni yig'ish haqidagi farmonlaridan mustaqil ravishda paydo bo'lgan. Ammo bu ham butun rasmni o'zgartirmaydi.
17-asr minglab tepaliklarning talon-taroj qilinishiga va selitra qazib olish uchun aholi punktlarining vayron qilinishiga hali ham xotirjamlik bilan qaradi. Arxeologik yodgorliklarni ro'yxatga olish va muhofaza qilish muammosi faqat 18-asrga kelib ko'tarilgan.
Adabiyotlar:
1 Kiev-Pechersk lavrasining tavsifi turli harflar qo'shilishi bilan. Kiev, 1826, qo'shimcha, 4-bet.
2 Qadimgi aktlarni tahlil qilish uchun vaqtinchalik komissiya tomonidan nashr etilgan qadimiy buyumlar. Kiev, 1846. T.G.Shevchenko Perepet mozorini qazishda qatnashgan. I. O. Ivantsovga qarang. Shevchenko va arxeologiya. Shanba. "T. G. Shevchenko xotirasiga". Ed. Ukraina SSR Fanlar akademiyasi. Kiev, 1939, 570-572-betlar.
3 PSRL, I jild, 94-bet, 97.139: II jild. 96-bet va boshqalar.
4 Katta chizma kitobi. M.-L., 1950, 62, 64,65, 70, 71, 74,78-betlar. va boshqalar.
5 V. Berx. Tarixiy qadimiy narsalarni qidirish uchun Cherdyn va Solikamsk shaharlariga sayohat qiling. SPb., 1821. 142-bet.
6 V.F.Gening. Yozma tosh pa r Rok-kesilgan tasvirlar. Vishera. CA, XXI, 1954, 259-278-betlar.
7 A. N. Veselovskiy. Bernning Tidrik (Verona) dostonida ruslar va Viltinlar. “Fanlar akademiyasi rus tili va adabiyoti bo‘limi yangiliklari”, j. XI, kitob. 3. SPb., 1906, 15-18-betlar.
8 S.N. Zamyatnin. Qazish bo'yicha birinchi rus ko'rsatmasi. CA, XIII, 1950, 288-bet.
9 A. N. Veselovskiy. Farmon. s., 15-18-betlar.
10 V. Antonovich. Kiev eridagi ilon shaftalari. "Kievskaya Starina", 1884 yil, No 3. Kiev, 361, 362-betlar.
11 PSRL, IX jild, 65, 66-betlar.
12 H. N. Turin. Oq dengizning tosh labirintlari. CA, X, 1948; uni. Oq va Barents dengizlarining tosh labirintlari bilan tanishish to'g'risida. IIV, 1953 yil, 39-son.
13 H. M. Karamzin. Rossiya davlati tarixi, XI. SPb., 1824, eslatmalar, 20-bet.
14 A. N. Veselovskiy. Farmon. s., 15-18-betlar.
15 A.I.Popov. Pastga tushadi. "Sovet Finno-Ugr tadqiqotlari", V. Petrozavodsk, 1949 yil, 132-138-betlar.
16 Masalan, I. Larionovga qarang. Peipsi ko'li afsonalari, Pskov antik davr afsonalari. Pskov, 1956 yil, 35-bet.
17 Qoʻrgʻonlardagi xazinalar haqidagi koʻplab afsonaviy yozuvlarga qarang.V.I.Goshkevich. Xerson viloyatining xazinalari va qadimiy buyumlari. Xerson, 1903 yil, 6-66-betlar; Peipsi yodgorliklari va Panah haqidagi afsonalar. "1867 yil uchun Olonets viloyatining esdalik kitobi", III bo'lim, 113-130-betlar.
18 N. Ya. Novombergskiy. 17-asrning Muskovit Rossiyasida xazinalar va xazina saqlash. ZhMNP, 1917 yil, № 2.
19 H. N. Turin a. Tosh labirintlar ..., 130-bet.
20 PSRL, 1-jild, 23-bet.
21 V.N. Tatishchev. Eng qadimgi davrlardan boshlab Rossiya tarixi. M., 1773, 389-bet.
22 B.A.Rybakov. Chernigovning qadimiy yodgorliklari. IIV, No 11. 1949 yil, 52-bet.
23 Peipsi yodgorliklari va Panah haqidagi afsonalar, 108-bet.
24 V.I.Ravdonikas. Onega ko'lining qoyalarga o'ymakorligi. M. - L., 1936 yil, 31-bet.
25 J. Ya. Novombergskiy. Farmon. s., 173, 174-betlar.
26 P.P. Pekarskiy. Tsar Aleksey Mixaylovich davridan Sibirdagi tatar qabrlarida uchraydigan oltin va kumush buyumlar va idish-tovoqlar haqidagi yangiliklar. "Arxeologiya jamiyati materiallari", V. SPb., 1865, 38-bet.
27 V.V.Radlov. Sibir qadimiy buyumlari. MAR, 1894 yil, 15-son, 113-bet.
28 G. I. Spasskiy. Sibirning qadimiy yodgorliklari. "Sibir byulleteni" 2-qism. SPb., 1818 yil.
29 N.N.Ogloblin. 17-asrdagi xazinalar haqida "Fayllarni qidirish". "Solnomachi Nestor tarixiy jamiyatidagi o'qishlar", jild. Vii. Kiev, 1893 yil, 119-bet.
39 A. A. Spitsin. Maydonlar. ZORSA, VIII v., №. 1.SPb., 1906, 1-4-betlar.
31 Masalan, qarang: “Doktor va fanlar akademiyasining ad’yunkti Ivan Lepexinning 1768 va 1769 yillarda Rossiya davlatining turli viloyatlariga qilgan sayohatlari kundalik yozuvlari”, II qism. SPb., 1772, 97, 98-betlar.
32 Arxeografiya komissiyasi tomonidan to'plangan va nashr etilgan tarixiy hujjatlarga qo'shimchalar, v. H. M., 1867, 328, 329-betlar.
33 N.F.Vysotskiy. Xalq tabobatimiz haqida insholar. "Moskva arxeologiya institutining eslatmalari", XI, 1911 yil, 148-bet; A. S. Uvarov. Rossiya arxeologiyasi. Tosh davri, I. M., 1881, 9-16-betlar.
34 M.V.Sedova. Qadimgi Novgoroddan tumor. CA, 1957 yil, № 4, 166, 167-betlar.
35 S. N. Zamyatnin. Qazish uchun birinchi rus ko'rsatmasi, 288-bet.
Kopengagen davlat arxivining 36 rus akti, Yu. N. Shcherbachev tomonidan chiqarilgan. "Rossiya tarixiy kutubxonasi", XVI jild. SPb., 1897, 383-bet. S. V. Godunov topshirgan maktubda, uning mazmunidan ko'rinib turibdiki, Rossiyaning Kola yarim oroliga bo'lgan huquqlarining "arxeologik" asoslanishi haqida ikkinchi marta aytiladi. Bu birinchi marta, shubhasiz, I.S.Rjevskiy tomonidan yuborilgan maktubda aytilgan, undan Valit haqidagi yuqoridagi iqtibos olingan. Ushbu maktubning yagona eslatmasi, undan parcha e'lon qilingan holda, biz Karamzinda (op. Cit., P. 43 44) topamiz, u esa boshqa tomondan, ikkinchi xat haqida bilmagan.
40 V.V.Radlovdan iqtibos keltiraman. Sibir qadimiy buyumlari. MAR, № 3, 1888 yil, 4-bet..
41 V.V.Radlov. Sibir qadimiy buyumlari. MAR, No 15, 129-bet. 43 A. V. Artsixovskiy. Arxeologiya. Kitobda. «SSSRda tarix fani tarixining ocherklari», I. qism, 1955, 523, 524-betlar.
43 V.V.Radlov. Sibir qadimiy buyumlari. MAR, № 3, 1888 yil, 10.11-bet.
A.A.dan bob. Formozov "Rossiya arxeologiyasi tarixi bo'yicha insholar"
Qadimgi rus, keyin esa Buyuk rus millatining odob-axloq qoidalari uning etnik an'analarining bir qismi sifatida shakllangan, umuman olganda, begona ta'sirlarga juda kam ta'sir qilgan. Shunga qaramay, Kiev Rusi davrida (12-asrning birinchi uchdan bir qismi) nasroniy hayot normalari Vizantiya shaharlariga kirib, butparast va Skandinaviya shaharlarini siqib chiqardi. Qishloqda asl butparastlik madaniyati (19-asrgacha) asosan saqlanib qolgan. Feodal tarqoqlik davrida (15-asrning XII oxiri), 1237-1241 yillardagi tatar-mo'g'ul bosqinidan so'ng, sharqona xulq-atvor normalari, masalan, jazolarning qattiqlashishi, oilada erning despotizmi, va hokazo. Ular markazlashgan Moskva davlati davrida (16-17 asrlar) saqlanib qolgan. Dehqon va shahar hayoti bir oz farq qilar edi, ammo shaharda jamiyat va davlat xizmati bilan bog'liq bo'lgan "yuqori hayot" tushunchasi paydo bo'lgan. 16-17-asrlarda feodal munosabatlarining rivojlanishi bilan yuqori (boyarlar, dvoryanlar) va quyi (dehqonlar, shaharliklar va boshqalar) mulklarining xulq-atvor normalari yakkalanib qoldi.
Do'stlaringiz bilan baham: |