Рене груссэ

пэейкин)
выше к северу в Хуэйнине
около Харбина в Маньчжурии, оставшейся главной резиденцией их
правителей до 1153 г., в то время как Пекин считался второй
южной столицей (по кит. —
нанкин),
не говоря о центральной
столице (чонгкин) в Татинге на севере Жэхоля. В 1153 г. цинский
правитель Тикунай сделал Пекин своей главной резиденцией.
Начиная с этого времени Татинг в Жэ-холе стал рассматриваться
как северная столица, Лэаойанг как восточная столица, Татонг как
западная столица, а Пекин как центральная столица центральной
части, и Кайфын, как столица на юге.
Небезынтересно отметить ту роль, которую сыграл в создании
княжества цинов принц из правящей семьи Ванюен Вушэ
(вероятно Гоши на тунгусском наречии джурджитов), ловкий
государственный деятель, который был отчасти обязан своим
влиянием его качествам шамана.**
Именно он, приспосабливая китайские иероглифы к звукам
тунгусского 
наречия 
стал 
основоположником «крупных
иероглифов» джурджитов. Его 
известность 
показалась
подозрительной правителю Холомы, который приговорил его к
смерти в 1139 г.
Правитель Тикунай, который завладел троном, убив своего
предшественника Холому и уничтожив часть царствовавшего клана
(1149), был варваром, извращенным цивилизацией, сладострастным
животным, неистовства которого напоминали дикий темперамент
древ-
* Cf. Barthold, Turkestan, 381.Pelliot,J.A., 1920, 1,146. ** Pelliot, Chaman,
J.A.mars-avril 1913, 468.- W. Grube, Note preliminaire sur la langue et 1
ecriture des Jou-tchen, Toung-pao, 1894, 334.
167

---

них джурджитов, и, который, в то время, увлеченный
удовольствиями, совершив ошибку, покинув маньчжурскую
резиденцию древних цинов, родной лес, поменяв их на Пекин: это
была серьезная ошибка, равносильная дезертирству в тот момент,
когда татары и монголы все больше и больше стремились совершать
опустошительные набеги со стороны Маньчжурии. Дело в том, что
честолюбивым желанием Тикуная было стать действительным
китайским императором, а для этого следовало отнять у династии
Сун Южный Китай. В 1161 г. он, таким образом, напал на китайцев,
оттеснил их до нижнего течения Янцзы и попытался перебраться
через реку у начала лимана напротив Юангчэу со стороны островка
Киншаня неподалеку от нынешнего города Чэнкьянга, но в
результате потерпел полное поражение. Его солдаты, доведенные
до отчаяния его тиранией, убили его, в то время как другим
правителем стал Вуло, которого возвели в этот ранг в Лэаойанге
(1161).
Новый цинский монарх поспешил заключить мир с Китаем
династии Сун на основе положения, существовавшего до
военных действий путем переговоров 1163—1165 гг. В летописях
он характеризуется как мудрый и сдержанный правитель,
который будучи на вершине власти, скучал по лесам Северной
Маньчжурии, по своей Родине. Он скончался в почтенном
возрасте, передав трон своему внуку Матаку (1189).
По сведениям китайских летописей нам известно, что Матаку
(1189—1208) способствовал ослаблению дисциплины народа
джурджитов: это было явственно видно при его преемнике во время
монгольского нашествия. Однако в 1206 г. императорский двор
династии Сун неосмотрительно возобновил войну. Цины пересекли
Хуай-хо, очертившую границу между двумя государствами и
дошли до р. Янцзы. Матаку потребовал казни китайского
министра, который развязал войну, но вместе с тем он согласился
на соблюдение территориального статуса-кво, прибегнув к
увеличению подношений изделий из серебра и шелка, которые
китайский императорский двор преподносил ежегодно цинам,
чтобы прибрать их к рукам (1208). Это произошло при его
преемнике 
Чон-хи (1209-1213), который 
приступил 
к
монгольскому вторжению.
Прежде чем перейти к истории монголов, которая, безусловно,
представляет интерес с точки зрения всего тюрко-мусульманского
мира, а не только Дальнего Востока, необходимо вкратце
вернуться к истории Тюрков, располагавшихся на земле Ислама
с XI в.
168

---