|
Шелковый путь
Китай сразу же воспользовался сложившейся ситуацией и
восстановил протекторат над оазисами Тарима, которые, как мы
знаем, создавали двойной круговой изгиб на севере и юге Тарима.
На севере это были: Турфан (известный китайцам в то время под
названием Киу-шэ), Карашахр (китайское название-Юэньки),
Куча (Киоу-чеу), Аксу (Гу-мо), Уч-Турфан (Вэньсу) и Кашгар
(Суле); на юге: Лоулан около Лобнора, Хотан (Юйтян) и Яркенд
(Сочэ).*
Тот факт, что в
VII
в. нашей эры в Карашахре, в Куче, и
естественно, в Кашгаре, еще пользовались индоевропейскими
диалектами, наводит на мысль, что жители оазисов Тарима, по
крайней мере, отчасти, принадлежали к индоевропейской семье.
Кучанский диалект, такой, каким он предстает в
VII
в., представляет
родство одновременно с индоиранским, хеттским, армянским и
славянским языками. Если нет уверенности, как об этом говорит
немецкая школа Зиега и Зиг-линга, что тохарский говор
соответствует кучанскому и карашарско-му диалектам, то его
индоевропейская принадлежность неоспорима.** Так как отсутствует
всякая причина того, чтобы представить индоевропейское вторжение
в Тарим в начале средневековья, то кажется логичным, что там
проживал древний индоевропейский народ, и без сомнения, это
происходило одновременно с проникновением скифо-
* Кит. летописи по этим различным царствам эпохи поздних ханьцев
переведены из Хоу Хань Шу Шованном. Les pays d'Occident, Toung pao,
1907,168-221.
** Sieg et Siegling, Tocharische Grammatik, Gottingen, 1931, и замечания
Сильвена Леви, Fragments de textes koutcheens, Societe Asiatique, 1933. См. по
компаративным позициям кучанских диалектов и т.д. среди исследований по
др. индо-европейским языкам. Н. Pedersen, Le groupement des dialectes indo-
europeens, in Kgl. danske Vid. sel.hist. fil. meddelcer, XI, 3, 1925.
65
сарматов в Западную Сибирь вплоть до верховьев Енисея, и
расселением саков на двух склонах Тянь-Шаня, между Ферганой и
Кашгаром. Одновременно, с лингвистическим фактом восточного
иранского диалекта в западной Кашгарии и кучанским диалеком на
севере, этнографы приводят ссылку китайских историков, где
говорится о голубых глазах и рыжих волосах усуней Или, на северо-
западе Кучи.
Эти небольшие царства Тарима имели важное экономическое
значение, так как великий караванный путь между Китаем и
греческим и иранским миром, называемый Великим Шелковым
путем, проходил через их оазисы.*
Географ Птолемей подтверждает существование этого пути. По
свидетельству Птолемея, который ссылается на своего предшествен-
ника-Марина де Тира, один "македонский" негоциант по имени
Маэс Титианос. благодаря своим посыльным сделал известным
маршрут и основные вехи караванного пути в I веке новой эры, то
есть в период, о котором мы говорим. Шелковый путь, который
был частью Антиохии, столицы римской Сирии, проходил через
Евфрат в Хиераполис (Мэнбидж), продолжаясь в Парфянской
империи, пересекая у парфян Экбатан (Хамадан), Раджес или Рэи,
неподалеку от нынешнего Тегерана, Гекатомпилос (Шахруд?),
Мерв, и достигал Бактрии (Балх), города, который в то далекое
время принадлежал индо-скифам, то есть, в действительности,
юэчжи Китая, тохарам Индии. Оттуда Шелковый путь шел на
Памир. В па-мирской долине у подножья "гор Комедаи", как
свидетельствует Птолемей, находилась каменная башня (литинос
пиргос), около которой и проходил обмен товарами между
левантинцами и "азиатами". Альберт Германн располагает этот
пункт в памирской долине Кызыл-су, между продольными грядами
Алая и Транс-Алая, через которые следует пройти по бассейну
верхнего Окса в долину Кашгара. Хаккин, посетивший эти края,
считает, что следовало бы искать каменную башню, как это было
предложено еще раньше, в направлении нынешнего Таш-кургана,
между Ваханом (Малый Памир) и истоками Яркенд-дарьи, на
севере от ущелья Минтеке.
В Кашгаре путь раздваивается. Северное ответвление уходило в
сторону Кучи, города, который, по мнению Альберта Германна, мог
называться Исседон Ситика, у Александрийских географов, далее
Карашар, именуемый в их терминологии — Дамна, Лоулан на Лоб-
* Cf.Albert Herrmann, Die alten Seidenstrassen zwischen China und Syrien,
Quell.u. Vorsch. Z. Alten Gesch.u. Georg., Berlin, 1910. —Herrmann, Die
Seidenstrassen von China nach dem Romischen Reich, Mitt. Georgr. Ges.Wien,
1915,472.- Herrmann, Die altesten chinesischen Karten von Zentral-und Westasien,
dans Festschrift fur Friedrich Hirth, 1920, 185.
66
норе, который они, возможно, называли Исседон Серика, и врата в
Юмэнькуан (на западе Дунхуана), который имел, вероятно,
название Даксата. Что же касается южного ответвления, мы уже
имели возможность показать его маршрут, начиная с Кашгара,
через Яркенд, Хотан, Нию, Миран, конечный город в царстве
Лоулан, до Лобнора. Две дороги соединялись в Дунхуане, который
назывался Троана, согласно цитатам греко-римских географов.
Шелковый путь пролегал далее по собственно Китаю, как указано в
Циеу-цюане (по свидетельству греческих географов-Дрозакх?) и
Чанъе (Тогара?), и достигал, наконец, Чанъгано или Синганфу, в
котором мы видим "Сера Метрополис" Птолемея, и Лойан
(Хонанфу), который по тем же источникам назывался Сарага или
Тинаэ.
Do'stlaringiz bilan baham: |
