Рене груссэ

Последствия первых побед хуннов. Падение
греческого владычества в Афганистане
Регион Ташкента, Ферганы и Кашгара был заселен народом,
который китайцы называли се (древнее произношение — сек),
персы и индусы называли сака или шака, греки называли сакаи,
наши сасы, то есть "скифы Азии". В действительности, как мы уже
отмечали, речь идет об ответвлении большой скифо-сарматской
семьи, то есть об иранцах, кочевниках степей северо-запада.
Язык, на котором они говорили, относили, начиная с исследований
Лю-дерса, к языку "сака", на котором были написаны
многочисленные манускрипты, обнаруженные экспедицией
Ауреля Стейна в Хота-не, датируемые ранним средневековьем, и
подтверждающими, что это был "восточно-иранский" диалект.
Наплыв юэчжей в среду населения сака, вызвал у него большое
потрясение, вылившееся во вторжении в греческое царство,
основанное на территории Бакт-рии приемниками Александра. В
соответствии с гипотезой, общепринятой до В. Тарна, саки, под
натиском юэчжей, якобы захватили Согдиану, затем Бактрию,
сменяя греков. В период с 140 по 230 годы Бактрия фактически
была отторгнута от владений греческого царя Гелиоклеса кочевыми
племенами, среди которых Страбон говорил, что наиболее
известными племенами были: Азиози, Пазиа-нои, Тохарои и
Сакарулаи, прибывшие из стран северной части Як-сарта. Но в
остальном представляется сложным точно определить эти племена.
Ярль Шарпантье обнаружил, как об этом уже было упомянуто, в
азиозах, которых Трог Помпеи называл азианои, — усуней с Или,
о которых говорили и китайские историки.*
Сакаролаи или сарока (сака равака), вероятно, восходят к
древнему племени сака. Что же касается тохарои, то они, согласно
гипотезе, еще недавно поддержанной Г. В. Байлеем, даже
составляли основу народа юэчжи.**
В 128 году до нашей эры, когда китайский посол Чан Чен
прибыл с визитом к юэчжи, китайский историк Сыма Цянь
показывает их как завоевателей, оккупировавших Согдиану
("страну на
* Нам известно, что слово Азиози подобно наименованию аланов на тюр-
ко-монгольском языке (корень Аз, множественное число Азод по-
монгольски). Ярль Шарпантье делает вывод, что усуни были предками
сарматского народа (т. е. североиранцев) аланов (Die ethnographische Stellung
der Tocharer, Ostasiat. Zeitschr., t.7l, 1917, 357-361).
** Bull. Sch. Or. Stud., VIII, 4, p.916, 1936. Tarn, Greeks in Bactr., 290.
54

---

севере от реки Вэй", то есть на севере Окса) По свидетельству
Цяньханьшу, столицей там был город Каньше, название, в
котором Ханеда Тору находит фонетическое соответствие
названию Канда, сокращение от Мараканда или Самарканда.* Две
китайских исторических ссылки добавляют, что юэчжи подчинили
себе "Та-хиа", то есть Бактрию, но, вероятно, не оккупируя ее, по
крайней мере, на тот период.** В.Тарн задается вопросом: не
были ли властители Бактрии, покоренные таким образом, скорее
всего, юэчжи-греками, которых саки не изгнали из страны,
нежели являлись саками. Большинство востоковедов считают,
впрочем, что некоторое время спустя, например, к 126 г., юэчжи,
не довольствовались более сюзеренитетом над Бактрией, перешли
через Оке и успешно захватили провинцию. Они основываются
при этом на одной из выдержек из хроники Хэуханьшу, которая
нам ясно показывает, что юэчжи заселили Тахиа, и разделили
страну между пятью властителями Хи-хеу (Ябгу). Правда, другая
историческая хроника — Цяньханыиу, более близкая к
описываемым событиям, не достаточно ясна. Согласно ей,
очевидно лишь, что "та-хиа" (т. е., жители Бактрии) не имели
крупных предводителей, а скорее — малозначительных
правителей городов и поселений; это был слабый народ, который
опасался войн (речь не идет о суровых греческих искателях
приключений, но о некоторых варварах), и по прибытии юэчжей,
все покорились им".*** Двусмысленный и затуманенный текст,
не позволяющий сделать какие-то определенные выводы, но
существует другой текст, не допускающий возражений. Текст
хроники Хэуханьшу, указывающий на то, что в 84 г. нашей эры
китайский генерал Пан Чао попросил короля юэч жей сделать
внушение правителю Согдианы (Канг-кю).**** Таким образом,
Согдиана и Страна юэчжи в этот период были совершенно
различными. Это позволяет считать, что последние располагались,
вероятнее всего, дальше на юге, со стороны Бактрии. Юэчжи,
после пребывания на севере Окса, пересекли реку и сменили саков
в Бактрии. По мнению Тарна, они отняли почти не-
* Haneda, A propos des Та Yue-tce et des Kouei-chouang, in Bull. Maison
franco-japonaise, 1933, p.13.
** Cf. O. Franke. Das alte Ta-hia der Chinesen, ein Beitrag zur Tocharer Frage,
dans Festschrift fur Friedrich Hirth, Berlin, 1920, 117.
*** Trad. Haneda, Bull. Maison franco-japonaise, I. C, p.8.
**** Перевод Шаванна: Les paysd'Occident dapres le Heou-Han chou, Toung
pao, 1906, p.230.
55

---

посредственно Бактрию у греков.* Во всяком случае, это был
сигнал для всеобщего волнения народов, обратного перемещения
кочевников по всему Восточному Ирану. Вытесненные на юге
юэч-жами, саки двинулись на захват Дранжианы (Сейстан) и
Арак-козии (Кандагар). Это явилось окончательным завоеванием,
так как провинция вошла в иранское владение под названием
"Страна саков" — Сакастан, откуда на современном персидском
пошло название Сейстан.
Оттуда все эти кочевники ринулись на империю Парфян, и
почти разрушили ее. Парфянский правитель Фраат II, которому в
Мидии угрожал повторным завоеванием селевкидов царь Сирии
— Антиох VII (129), допустил оплошность, позвав на помощь