Рене груссэ

Правление Гайхату и Байду
Ответная реакция на центристскую политику Аргуна началась со
времени его последнего заболевания. Умер он 7 марта 1291 г. С 30
февраля придворные сняли с должности и казнили иудейского
министра Сада ад-Даулэ. Наиболее влиятельные военоначальники
назначили ханом брата Аргуна — Гайхату, который в тот период был
правителем сельджукской Анатолии. Этот принц был ограниченным,
любителем выпивки, увлекавшимся женщинами и имевший
склонность
* Chabot, ibid., 617, 618. **
D'Ohsson, IV, 42-49.
*** Ibid., 42. Cf. Бартольд, Мангу-Тимур, Энц.Исл., 260, после внесения
поправок в свою другую статью (тоже самое, 436) об Аргуне.
418

---

к мужеложеству, безумным транжирой, не обладавший никакими
качествами руководителя. Совместно со своим министром чадр-
джиха-ном — Ахмедом аль-Халиди, у него возникла злосчастная идея
ввести в Персии в мае 1294 г. оборот бумажных денежных знаков или
чао по примеру того, что осуществил в Китае Великий хан Хубилай.*
Первая эмиссия бумажных денег была осуществлена в Таурисе
12 сентября того же года. Результат оказался еще более плачевным,
чем это было в Китае. Перед угрозой волнений со стороны торговцев
и возникновения бесчинств на базаре, использование бумажных
купюр было приостановлено.
Что касается религиозных событий того времени, то по
жизнеописанию Мара Йахбаллаха III явствует, что Гайхату проявил
доброжелательность к патриарху, а также к Раббану Чоме и, что он с
удовольствием посетил несторианскую церковь, построенную
последним в Мараге.**
Однако политика чадр-джихана, всемогущего министра,
стремившегося отстранить монгольских эмиров от участия в
управлении государством, была направлена , по утверждению
Бартольда, на особое положительное отношение к мусульманам.
Гайхату был свергнут группой монгольских высокопоставленных
лиц, недовольных тем, что происходило в стране. 21 апреля 1295 г. он
был задушен при помощи тетивы в лагерной стоянке в Могане, он был
убит «без кровопролития». Вельможи назначили на его место его
кузена — Байду, другого внука Хулагу. Новый хан представлял собой
довольно заурядную личность, который согласился стать правителем
только потому, что это было для него спасительным решением.***
По свидетельству Бара Хэбраюса, он проявил благосклонность к
христианству. «В результате общения с греческой принцессой,
супругой Абаки, у него сложилось хорошее мнение о христианах.
Он позволял строить часовни и использовать колокола в его
окружении. Он даже говорил, что был христианином и носил крест
на шее, но не осмеливался в открытую демонстрировать свою
приверженность к ним... Мусульмане не стали держать на него
обиду, по крайней мере, за его благосклонность к христианам, так
как в период его правления, которое не было долгим, они получили
немало мест на государственной службе».****
Против Байду выступил принц Газан, сын Аргуна и вице-
правитель Хорасана, который стремился к отцовскому трону. Газана
под-
* D'Ohsson, IV, 101-106. Бартольд, Гайхату, Энц. Исл. II, 135.-Гайхату
осведомился у ченьсяня Болода, посланника Хубилая к персидскому двору. **
Chabot, Rev.Or.lat., 1894, 127-128. *** Ibid., 133. **** Ваг Hebraeus,
Chronicon syriacum, 609. Cf. d'Ohsson, IV, 141.
419

---

держивал эмир Науруз, о котором мы говорили выше, который с
1294 г. помирился с ним и ходил у него в заместителях. Науруз,
который был рьяным мусульманином, убедил Газана отречься от
буддизма в пользу ислама для того, чтобы в борьбе против Байду
найти опору в лице персидской стороны. Эта политика была вполне
естественной, потому что, как нам известно, Байду опирался на
представителя христианства.*
Байду стал, впрочем, жертвой своего благодушия. Во время
встречи с Газаном, его приближенные оказывали на него давление,
чтобы он не вступал в дружеские отношения с последним, и, отдавая
дань прежним привязанностям, он отказался. Его врагов не мучили
никакие угрызения совести. Благодаря интригам Науруза, он
постепенно удалился от своих и был побежден без боя. Он пытался
убежать из Азербайджана в Грузию, но был взят в плен у
Нахичеваня и казнен (5 октября 1295 г.).