Reja: 1-mavzu. Psixologiya fanining predmeti

Psixologiya tarixi ikki davrga ajratiladi

• 2-davr

• Psixologiya – ong haqidagi fan

• 1-davr

• Psixologiya – jon haqidagi fan

• Psixologiya fanining falsafa tarkibida rivojlangan davri. Bu davr eramizdan avvalgi VI asrdan XIX asr o’rtasigacha 2,5 ming yillar davom etgan davrdir.

• Psixologiya fanining mustaqil fan sifatida rivojlangan davri. Bu davr XIX asr o’rtasidan hozirgi kungacha davom etib kelayotgan davrdir.

• Eramizdan avvalgi VII-I asrlar oralig’ida yashab o’tgan mutaffakirlar Fales, Anaksimen, Geraklit, Demokrit, Epikur, Plotin, Lukretsiylar ta’limotidan keyin ruh tanaga jon bag’ishlovchi moddiy asos, hayotiy jarayonni boshqaruvchi, idora etuvchi a’zo sifatida qaralgan.

• Psixika haqidagi ta’limotlarning rivojlanishi uchun Aflotun (er. av. 427-347 yillar) alohida sharoit yaratib berdi. U jonning qismlari to’g’risidagi tushunchani yaratadi. Aflotunning shogirdi Arastuning "Jon to’g’risida"gi asari psixologiyaning bu davrga kelib bilimlar sohasi sifatida ajralib chiqishiga sabab bo’ldi. Antik psixologiyaning eng yuqori cho’qqisi Aristotelning ruh xaqidagi mashhur ta’limoti hisoblanadi. Mashhur faylasuf Gegel aytganidek, «Biz psixologiyada ega bo’lgan yaxshi narsalar - bu Aristoteldan olgan narsalarimizdir.

• «Agar ko’z alohida tirik mavjudot bo’lsa, ko’rish qobiliyati uning ruhi bo’lar edi. Ko’rish qobiliyatini yo’qotgan ko’z aslida ko’z bo’lmaydi, u faqatgina ko’z degan nomni saqlab qoladi, xolos. Bunday nomni chizilgan yoki biror narsadan yasalgan ko’zga ham berish mumkin. Tiriklik ruhsiz bo’lmaydi. Ruh tanani tirik qiladi. Tananing barcha xususiyatlari o’sish, nafas olish, fikrlash asosida ruh turadi. Boshqacha aytganda tana va boshqa organlar ruh xizmatidagi quroldir. Tana ruh uchun mavjuddir».
• Ruhni tanadan ajratib bo’lmaydi degan qat’iy xulosaga keldi.

•