Rashidova maxbuba raximovnaning samarqand shahar maydonlarining arxitekturaviy -dizayn yechimlarini tadqiq etish

1.2 O'zbekistonning tarixiy shaharlarida maydonlarning paydo bo'lishining asosiy omillari
Shaharning asosiy funksional markazi - bu maydonlar bo'lib, ular shaharga ko'rk qo'shadigan ma'muriy va jamoat binolari hisoblanadi. Hatto ilgari ham shahar maydonlarida muhim uchrashuvlar va yirik tadbirlar bo'lib o'tardi. Shaharlarni maydonlarsiz tasavvur qilish qiyin. Shunday qilib, keling, maydonlar, shahar maydonlarining shakllanish tamoyillari va ularning paydo bo'lish tarixini ko'rib chiqaylik.
Hatto qadimgi davrlarda ham shaharlarning tarixiy tizimining aksariyati shunday ko'rinishda bo'lgan. O'rtada shaharning asosiy markazi , uning oldida jamoat binolari, diniy binolar va bozorlar joylashgan maydon. Registon ham shu yerda edi. Birinchi darajali asosiy ko’chalar markazdan radial ravishda taqsimlanadi. Ular odatda shaharning qal'a devorida darvoza borligi bilan ajralib turadi va devor ortida shahar va qishloqlarga olib boradigan yo'l bor. Asosiy ko'chalar biroz tor va biroz keng.
Asosiy ko'chalar ichida asosiylarini ajratib ko'rsatish kerak. Ular karvon yo'llari, bitta yo'nalishdagi bir yoki ikki juft markaziy ko'chalar asosida shakllanadi. Ikkinchi va uchinchi darajali ko'chalar asosiy ko'chalarga ulangan. Ko'p hollarda aylanma yo'l shaharning qal'a devorlari o'rnida qurilgan. Bu shunday bo'ldi: qal'a devorlari bo'ylab turli davrlarda yo'l paydo bo'ladi va devor yo'lga aylanganda, yo'l ko'chaga aylanadi.
Ko'cha shakllari qal'a devorlarining shakllariga o'xshash to'rtburchaklar va doiralarga yaqin bo'ladi. Joylashuvi bo'yicha bunday ko'chalar ikkinchi darajali. Odatda ular katta ko'chalar bilan birgalikda shaharning halqali halqali sxemasini tuzdilar. Shu bilan birga, ko'chalar asosiy darvozaga, markazga olib boruvchi ko'chalar esa bosh maydonga olib borardi.
Shaharning asosiy funktsional markazi uning oldida bozorlar joylashgan maydon edi. Unda nafaqat turli savdo yoki xizmat ko'rsatish jarayonlari (masalan, duradgorlik, charxchilik) amalga oshirildi, balki ba'zi hunarmandlar o'z mahsulotlarini ishlab chiqarishdi. Masalan, temirchilar bozorda bolta yasashgan va sotishgan.Bunday joylarda qurilmalarning asosiy turi do'konlar edi. Hunarmandchilik joylari asosan do'konlar, ya'ni muayyan kasb-hunarga tegishli qator asosida tashkil qilingan. Pichoqchi, baqqol, maxsido’z kabi hunarmandlar o'z do'konlariga ega edi. Shu bilan birga, bozorda uskunalarni talab qilmaydigan turli xil mahsulotlarni sotish uchun ochiq maydonlar ajratildi. Masalan, un bozorlari va qo'y bozori ochiq joylarda tashkil etilgan. Katta shaharlarda hokimlarning qarorgohlari-shaharning boshqa joylaridan farqli qasrlar (ark , o’rda) bor edi. Ko'pchilik gubernator qarorgohi sifatida xizmat qilgan. Joy boshqacha edi. Buxoro kabi shaharlarda ham birinchi qal'a tarixiy o'rnini saqlab qolgan. Boshqa hollarda, qal'a boshqa joyga ko'chirilgan. Ular orasida Samarqand va Toshkent qal'alari bor. Qal'alarning ko'p qismi shahar devorlariga qo'shilgan.
Xivadagi qal'a g'arbdan Shahriston-Ichan qal'aning qal'a devori bilan bog'langan . Olloqulixon Ichan qal'a qal'asining sharqida , Polvon darvozasidan unchalik uzoq bo'lmagan bir qancha qo'shni binolarni qurgandan so'ng (shu jumladan saroy - tosh hovli), qadimiy qal'a eski archa deb nomlana boshladi.
Qadimgi shaharlar tarixida ko'chalar bir hil, tartibsiz va tasodifiy ko'rinadi. Aslida, ko'cha tizimi bunga qarab shakllanadi.
Katta bozorlarda asosiy do'konlarning tepalari yopildi. Ular tim deb atalgan. Bozor hordiq chiqaradigan joy vazifasini ham o’tagan. Maddoq, masxaraboz, polvon, dorboz kabilar o’z san’atlarini namoyish etishar edi. Bozor choyxonalarida qo'shiqchilar, sozandalar va shoirlar yig'ilgan, askiyabozlar esa hazil-mutoyiba qilishgan. Ramazon oylarida bozor kechalari ham davom etgan. Bunday bozor "bozori shab" deb nomlangan.
Shaharlarning ijtimoiy va siyosiy mavqei bor edi. Ular Registon nomi bilan mashhur . Registon maydonlari odatda bozorning ichida (yonida yoki yaqinida) joylashgan: Buxoro, Samarqand, Toshkent, Qarshi kabi shaharlar misollardir. Turkistonda me'moriy ulug'vorlik Samarqanddagi Registon edi(5-rasm). Buxoro Turkistonning asosiy shaharlaridan biri edi. XVI asrda tashkil topgan davlat asosan saqlanib qolgan. O'zgarish ko'proq qurilmalarning zichligiga bog'liq edi. Qal'a devori ichidagi shahar hududi XVI asrda paydo bo'lgan vaqtgacha saqlanib qolgan. Buxoro Djyibor yerlari g'arbdan shaharning sobiq yerlariga qo'shilganda yanada cho'zilgan shaklga ega bo'ldi. Buxoroning markaziy maydoni shaharning katta qismini egallagan. O'zaro bog'langan qadimiy yodgorlik klasterlari keyingi madrasalar, masjidlar, savdo binolar, karvonsaroylar, do'konlar va boshqa jamoat binolarining maydonlaridan iborat edi. Binolarning o'lchamlari, bir-birining shakli va uyg'un kompozitsion yaxlitlikni tashkil etdi. Bu holda, ayniqsa, do'konlar va karvonsaroylar kabi ko'plab binolarning buzilishi natijasida markazning avvalgi yaxlitligi yo'qoldi. Markazdagi asosiy ko'chalarning kesishishi (chorrahasi) gumbazli "timi" bilan ajratilgan . Shaharning to'rtta "timi" (bozor)ning uchtasi ; Himoyalangan tog'lar Sarrafon , Zargaron , Telpakfurushon .
Samarqand tarixida vaziyat asosan o'rta asrlarga to'g'ri keladi. Shahar san'ati o'z poydevoriga ega edi. Samarqand qal'a devori ichida shahar maydoni bor edi, qal'a devori ichidagi shahar maydoni aylanaga yaqin edi.Uning geometrik markazi tarixda aniq ko'rinadi. U Chorsu binosi bilan belgilanadi. Asosiy ko'chalar Chorsudan radial tarzda o'tadi. Shaharning ma'muriy markazi bo'lgan qal'aga olib boruvchi ko'cha katta ahamiyatga ega edi. Uning joylashuvi bu ko’chadagi Registon maydonining o’rnida aks etadi. Shimolda Bibixonim va janubda Go’ri -Amir me’moriy ansambiga olib boradigan ko’chalar ham muhim edi.
Tarixiy ma'lumotlarga qaraganda, 18 -asrning birinchi yarmida Toshkent ichki va tashqi qismlardan iborat bo'lib, ular qal'a devorlari bilan o'ralgan edi. Taxminan qirq juma va yaqin atrofdagi ko'plab masjidlar bor edi. Gubernator qarorgohi Ko‘kchon viloyatida edi. Chorsu bozorida shahar ombori qurilgan (Nurmuhammad haqida ma'lumot). Toshkentda, shuningdek, Samarqand markazida bu maydon Regiton maydoni edi. Registon maydoni tosh bilan qoplangan, yon tomonlarida 20 metrli hovuz bor, qirralarida katta daraxtlar o’sadi.
XIX asrning birinchi yarmida Toshkent har tomonlama kengayib ketdi. Bu aholi punktlari ko'pincha "Yangi kvartal" yoki "Yangi shahar" deb nomlanadi. XIX asrning birinchi o'n yilligida Anhor daryosining chap qirg'og'ida yana bir yangi O’rda qurildi. O’rdaning janubiy qismi harbiy burchakli to'rtburchaklar shakliga ega edi (sharqiy devor 540 m, janubiy yuzi 490m). O’rda ichida Beklarbegi saroyi , Askarlar maydoni va boshqa binolar bor.
Qal'a devorida tashqi dunyo bilan aloqa qilish uchun katta (darvozalar) va kichikroq (darvozalar) eshiklar bor edi. Toshkent darvozalari o'n ikkita edi: Ko'kcha , Chig'atoy , Sagbon , Korasaroy , Taxtapul , Labzak , Koshg'arni, Qo'qon, Kuymas , Beshyog’och , Kamalon , Samarqand. "Qazish" miqdori aniq emas. Biroq, Toshkent(og’zaki va ikkilamchi manbalarga ko’ra) ”32-kopkali” hisoblangan. Ulardan ba’zilarining ismlari berilgan. Teshik kapka, Sarboz, Sherdor, Yanga mahalla, Xiyaban Kapka. Muhim ko'chalar nisbatan tekis bo'lib, darvozani shaharning asosiy markazi-Chorsu bozori bilan bog'laydi . Bu hozirgi Uyg’ur, Forobiy, Sag'bon, Qorasaroy, Samarqand Darvoza ko'chalari. Chorsunini O'rda va olisda Qashqar darvozalari bilan bog'laydigan ko'cha alohida ma'noga ega va uni asosiy ko'cha, keyin Kamennaya ko'chasi deb atashgan. Asosiy ko'chalar boshqa shahar va qishloqlarga olib boruvchi yo'l sifatida shahar tashqarisida davom etdi. Asosiy ko'chalar shahar markazidagi maydonga olib boradi.
XVIII -XIX asr o'rtalarida O'rta Osiyo shaharlarining asosiy maydonlari bo'lgan Registon haqidagi tasavvurimiz oldingi davrlarga qaraganda kengroq. Qarshi shahri registoni asosan XVI asrda shakllangan va janubi-sharqdan shimoli-g'arbiy shaklga ega bo'lgan. 19 -asr oxiri - 20 -asr boshlarida maydon atrofida Abdulla madrasasi joylashgan edi va uning oldida majmuaning eng katta binosi-Odin masjidi joylashgan edi. Ular orasida 1329- yilda Registon , Choriva , sardoba , Nur madrasasi, Oli madrasasi, hammom va Chorsuda qurilgan nomsiz madrasalar bor edi. Shaharlarda Registon katta ahamiyatga ega edi. Qo'qon Registoni Chorsudan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan edi. Toshkentdagi Mahkama masjidining nomi, ular ko'pincha ark yoki hokim saroyi yonida (Buxoro, Shahrisabz, Xiva) qurilgan , ya'ni ular funktsional ma'muriy-siyosiy maydonning ma'muriy tomoniga ham ishora qiladilar [6 ,77-80 b].
Registon me'moriy majmuasi Samarqandning yuragi hisoblanadigan Registon maydonida tashkil topgan. Maydonning eni 67 m, uzunligi esa 80 m ni tashkil etadi. Bu yer qadim zamonlardan shahar tarkibiga kirgan . XIII asrgacha tashqi shahar va rabot tarkibiga kirib, XIII asrning o'rtalaridan boshlab shahristonga aylangan. O'rta asrlarda Buxoro, Toshkent (Eski Jo'va mavzesiga tutash), Shahrisabz (Oqsaroy oldida), Qarshi, Andijon, Hirot va boshqa shaharlarda ham Registon maydonlarining bo'lganligi ularning rasta, chorsu, daha, guzar, chaqar singari shahar elementi ekanligidan dalolat berib turibdi. Registonlar Gretsiyadagi Agora, Rim imperiyasidagi Forum, Rossiya shaharsozligidagi Qizil maydonlar singari O'rta Osiyo shaharlarining bosh maydonlarini tashkil etgan. Samarqand Registonida dastlab temuriylar davrigacha Jome masjidi, Amir Temur davrida esa Tuman oqa timi, savdo-sotiq inshootlari mavjud bo'lgan. Mirzo Ulug'bek bu yerda madrasa, xonaqoh, masjid (Muqatta' nomli), karvonsaroy, hammom va boshqa binolar qurdiradi. Keyinchalik bu yerda Ko'kaldosh masjidi, Abu Said madrasasi, savdo rastlari quriladi. Bugungi kungacha esa bu yerda Mirzo Ulug'bek tomonidan qurilgan (1420 y.) va Yalangto'shbiy Baxodir tomonidan qurilgan Sherdor (1619-1636 y.) hamda Tillakori (1646-1660y.) madrasalari saqlanib qolgan. Uning yonida buzilib ketgan Abu Said madrasasidan ko'chirilgan Shayboniylar dahmasi vas al narida Mag'ok masjidi poydevorlari hamda XVIII asrda Shohmurod ibn Doniyol tomonidan qurilgan Chorsu savdo gumbazi saqlanib qolgan.
Me'moriy ansamblning bugungi kungacha saqlangan imoratlari orasidagi ilk inshooti-Mirzo Ulug'bek madrasasi maydonning g'arb tomonida joylashgan bo'lib, 81x56 m sahnni egallab turibdi. Uning maydonga qaragan peshtoqi ravog'ining eni 16.5 m. Peshtoq qanosi (timpani) Ziji Ko'ragoniyni esalatuvchi ko'p yulduzli girih bilan bezatilgan. Peshtoqning ikki yonidagi darsxonalarning ikki qavatli gumbazlarining tashqi, ikkinchi qobig'i bizgacha saqlanmagan.
Madrasa fasadining ikki burchi ikki yoki uch oshyonali minoralar bilan bezatilgan. Shimoli-sharqiy minoraning tomida saqlanib qolgan ikkinchi yarus devor qoldiqlari bunga guvohlik beradi. Madrasaning to'rt tashqi burchaklarini mustahkamlab turgan bunday bunday to'rt minoraning faqatgina birinchi yaruslari saqlanib qolgan. Bu minoraning hozirgi balandligi 33 m.ga yaqin. Madrasa tarkibida 56 ta hujra, 4 ta qishqi va 4 ta yozgi darsxona, masjid, hammom bo'lgan, hovli sahni 40x30 m.
Sherdor madrasasi Ulug'bek madrasasining ro'parasida, unga muqoyasa qilib qurilgan. Madrasa peshtoqida uning buyurtmachisining Yalangto'shbiy Bahodir nomi, peshtoqning hovli tomonida esa me'mor Abduljabbor nomlari yozib qoldirilgan.
Sherdor madrasasining bosh peshtoqida nur sochayotgan, jonli quyosh tasviri, fonida ohu ketidan quvayotgan yo'lbarssimon sher tasviri tushirilgan. Shuning uchun ham madrasa Sherdor deb yuritiladi. Bu tasvirning qo'llanilishi haqida turlicha fikrlar mavjud. Astronomlar unda quyoshning arslon burchiga kirgan qo'y yilida madrasaning qurilganligini ta'kidlasa, xalq orasida saqlangan afsonalarda me'morning xon qiziga oshuftagi va shu tufayli bu qiz tikkan kashtadan olingan nusxa deb tasvirlanadi. Biroq Amir Temur saroyiga tashrif buyurgan Rui Gonzales de-Klavixo Sohibqironning Shahrisabzdagi Oqsaroyi peshtoqida quyosh, sher va ohu tasvirini ko'rganligini va mana shu tasvir turkiy xalqlarning qadimiy qadimiy gerblaridan ekanligini yozadi. Bu haqiqatga to'g'ri keladi. Ehtimolki, Sherdor madrasasi me'morlari bu tasvirni o'sha vaqtlar hali buzilmagan Oqsaroy peshtoqidan andaza qilib olishgan bo'lsalar kerak. Sherdor madrasasining chap burchagida madrasa darsxona-masjidi, o'ng tomonida esa ikkinchi darsxona joylashgan. Bu yerda Imom Muhammad ibn Ja'far dafn etilgan. Bu ikkala darsxona kungirador gumbazlar bilan yopilgan. Madrasada 54 hujra va 4 ta yozgi darsxona mavjud. Uning hovlisini to'rida Ulug'bek madrasasiniki kabi katta zali yo'q, to'rt tashqi burchakning ikki oldingi fasadida minoralar, orqadagi burchaklarda esa guldastalar ishlangan. Fasadlar, shu jumladan, hovli devorlari hamda minoralar sirtlari boy koshinkorlik va koshinburushga ega.
Tillakori madrasasi bu ikkala madrasadan shunisi bilan farq qiladiki, uning faqat old tomoni ikki qavatli qilib qurilgan. Samarqand madrasalariga hos bo'lmagan, ko'chaga 2 qavatli darsxona va ikki guldasta ishlangan. Qolgan uch tomoni esa bir qavatdan iborat. Darsxonalari juda ham kichik, biroq g'arb tomoni butunlay masjiddan iborat. Gumbazning ichki sirti kundal qilinib, ustiga tilla qoplangan. Hovli tomonidan oq koshinburushli Qur'on oyatlaridan olingan yozuvlar ham tilla bilan qoplangan bo'lgan. Shuning uchun bu madrasa Tillakori nomini olgan.Uning masjidi mana shu paytda shikastlangan Amir Temur jome masjidi o'rniga jome masjid vazifasini bajargan. Bu madrasani qurishda Mirzo Ulug'bek davri inshootlarining poydevorlaridan foydalanilgan. Bino fasadlari koshin va koshinburushdan ishlangan. Bosh peshtoq ravog'i yangicha uslubda tiklangan [7, 33-35 b].