R sayfullaye V a, B. M e n g L iy e V, G. Bo q iyeva, M. Q u r b o n o V a, Z. Y u n u s o V a, m a b u z a L o V a h o z I r g I

[WA]-la sh a y o tg a n (s o ‘z-gaplashayotgan) so ‘z s o ‘z-gapga to 'la -
t o ‘k is o ‘t g a n boT m aydi va « o ‘tish y o ‘lida» turgan s o ‘zdir. 
Bu
282

---

o ‘rinda 
m o d a lla sh a y o tg a n g a
[balki],
 
[
h atto], 
[aftidan];
un d cvlash ayotgan ga 
|
yashang],
 
[
voy 
o ‘lay];
 
ta sd iq
/inlcorlashayotganga 
[durust\,
 
[
to'g'ri],
 
[
rost
], 
[asió],
 
[,
hargiz
] ;
ta k lif/ish o ra la sh a y o tg a n g a
f
mana mundoq]
 
k a b i 
s o ‘zni 
m iso l
keltirish raum kin. C h u n o n c h i, 1. 
Balki siz aytarsiz nima bo ‘lganini?
(P.Tur.). 
2. M afsi uchun emas, balki qadri uchun yig'laydi-dci.
(O '.U sm .). 3. — 
Q ayerga borish, kimga uchrashishni u yaxshi biladi.
- Toippa-toig ‘,ri.
( C h .A y t .) . 4. 
Hilóla gapning to g r is in i aytd i
(O ’.U sm .) gaplarida 
[W A-lashayotgan] so ‘z (1 -3 -g a p d a ) q o ‘l l a -
nilgan.
[W Al- s im o n
( s o ‘ z -g a p sim o n ) 
deganda m o h iy a ta n s o ‘z -g a p
b o lm a g a n
l u g ‘aviy 
birlikning 
so ‘z-gap 
vazifasida 
k e lish i
tushuniladi. J u m la d a n , m od alsim onga 
[shunday qilib], [baxtga
qarshi], [tavba
] , 
\xu do saqlasin
]; u n d ovsim on ga erkalash m a 'n o li
[asalim],
 
|
oppog‘im\
 
va undalm a m a’noli 
[ey, d o ‘stlar]
 
kabi;
tasd iq /in k orsim on ga 
[xuddi shunday], [hech qachon], [noto
‘g ‘r i]
kat>i; ta k lif/is h o r a s im o n g a
[boshlang]
ko‘rinishli so ‘z m isol b o ‘la d i.
Qisqasi, s o ‘z -g a p n in g leksik-sem antik turi b o ‘lm ish s o f scT z-
gap o ‘zi tarixan k elib ch iq ad igan s o ‘z turkum idan batam om u zilg a n
b o ‘ lib, 
uning 
k o ‘p c h ilig i 
ravish, 
sifat, 
ot 
sifatida 
m u tla q o
q o ‘ llanilm aydi. 
S o ‘z -g a p la s h g a n unsur esa 
o ‘zi tarixan k e lib
chiqqan so ‘z 
bilan 
o m o n im ik m unosabat h o s il qiladi va o ‘z
aloqasini 
b o sh q a
tu r k u m d a n
t o ‘la 
u zm a g a n
boTadi. 
So‘ z -
gaplashayotgan u n su r g a o ‘zi boshqa so ‘z turkum i (ravish, sifa t,
o lm o sh , son, 
fe ’l) g a tegish li, lekin so ‘z-g a p g a x o s m a’no v a
vazifada q o lla n ila
o la d ig a n birliklar kiradi v a bularning so‘ z -
gapsim ondan 
farqi 
sh u n d ak i, ushbu q atlam ga oid s o ‘z ta r ix iy
taraqqiyot n a tija sid a b a ta m o m s o ‘z-gapga o ‘t ib ketishi m u m k in .