Qadimgi ilm-fan vakillari. Qadimgi ilm-fanning o'ziga xos xususiyatlari

Qadimgi fan.
Qadimgi ilm - beshik zamonaviy ilm-fan, ya'ni ushbu bosqichda fanning asosiy tushunchalari, muammolari, tafakkur madaniyati, ilmiy atamalar: nazariya, tizim, usul, usul, tahlil, sintez shakllandi.
Davrning davomiyligi, davomiyligi: III asr. Miloddan avvalgi. - V asr. Mil Quyidagi bosqichlar ajratiladi:
1) Klassik bosqich (miloddan avvalgi VII - VI asrlar).
2) ellinizm (miloddan avvalgi III asr - milodiy I asr).
3) Rim (milodiy 2 - V asrlar).
Geografik chegaralar: Yunon va Rim ta'sirining chegaralari.
Qadimgi fanning xususiyatlari.
Jahon va mahalliy ilm-fanda qadimiy ilm-fanning bir qator taniqli tadqiqotchilari bor. Professor Ryazanskiy (1980) "Qadimgi fan": qadimiy fanning 4 asosiy xususiyati qadimiy fanni madaniyatning ijtimoiy faoliyatiga aylantirdi:
1) fan - bu yangi bilimlarni egallash faoliyati. Shu asosda bir guruh odamlar - olimlar (Platonning fikriga ko'ra - "oltin ruhi" bo'lgan odamlarning maxsus guruhi) shakllandi.
2) fan boshqa bilim sohalaridan nazariy mavhumligi, mavhumligi bilan ajralib turadi.
3) Bu fan asosan dalillarga asoslangan, mantiqqa, qonunlarga asoslanib, oqilona edi; ba'zi mantiqiy, dialektik usullardan foydalangan; yangi bilimlarni sinash usullaridan foydalanilgan.
4) Bu haqiqiy ilm edi. U birinchi yirikni yaratdi ilmiy tizimlar bilim. Ushbu izchillik qadimgi olimning ma'lum bir to'plamdan, ilmiy uslublar tizimidan foydalanganligi bilan namoyon bo'ldi. Ratsional usullar asosiylari hisoblangan. Qadimgi ilm-fan o'z rivojlanishida 3 bosqichni bosib o'tgan:
1) Antik (klassik) fanning dastlabki bosqichi. VII - IV asrlar. Miloddan avvalgi. Bu asosan tabiat muammolariga bag'ishlangan fan edi (tabiatshunoslik). U butun dunyoning asosiy printsipini izladi (bu falsafadan ajralib chiqishga intilgan fan edi). Ushbu bosqichda rivojlanishning eng yuqori nuqtasiga IV asrda erishildi. Miloddan avvalgi. - dunyoning birinchi geosentrik rasmini yaratgan Aristotelning ilmiy falsafasi.
2) Ellin (miloddan avvalgi III asr - milodiy II asr). Eng muhim xususiyati - fanning differentsiatsiyasi (parchalanishi) jarayonining boshlanishi - matematika, astronomiya, tibbiyot paydo bo'ldi. Maxsus fanlarni yaratish bo'yicha ishlarni Aristotel boshlagan (fan asoslari, mantiq, siyosatshunoslik asoslari). Ushbu davrdagi ilm-fanning eng katta yutuqlari ismlar bilan bog'liq: Evklid matematikasi, Arximed fizigi. Ushbu bosqichda qadimiy ilm-fan eng yuqori yutuqlarga erishdi.
3) II asr. Mil - III asr. Mil - qadimgi ilm-fanning tanazzulga uchrashi bosqichi, garchi dunyoning geliosentrik rasmini to'ldirgan Klaudio Ptolomey tomonidan astronomiyada yutuqlar bo'lgan. Tibbiyotdagi yutuqlar: Rim shifokori Galin (yaradorlarni davolash).
Antik davrning eng katta xizmatlari shundan iboratki, qadimgi ilm-fan birinchi marta mifologik, diniy bilimlar monopoliyasini buzgan va tadqiqot va isbotlash kabi bilish usullariga asos solgan. Mifologik xususiyatga ega bo'linmagan bilimdan, alohida fan va fan sifatida maxsus bilim sohasi sifatida paydo bo'lgan, ajratilgan differentsiallashtirilgan bilimga o'tish sodir bo'ldi. Qadimgi fan dunyoni o'zlashtirishning yangi usuli - aql, ratsionalizm va mantiq yo'lini kashf etdi.
Qadimgi falsafa har xil turdagi narsalar va ularni aqliy assimilyatsiya qilish usullari haqidagi g'oyani qanday qilib muntazam ravishda rivojlantirish mumkinligini namoyish etdi. U bunday ob'ektlar to'g'risida qurilish bilimlarining namunalarini berdi. Bu yagona poydevorni izlash va undan oqibatlarni keltirib chiqarish. Ushbu namunalar qadimgi matematikada tadqiqotlarning nazariy qatlamini shakllantirishga beqiyos ta'sir ko'rsatdi.
Yunoniston polislari ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan qarorlarni qabul qildilar, ularni xalq yig'ilishidagi raqobatbardosh takliflar va fikrlar filtridan o'tkazdilar. Bir fikrning boshqasidan ustunligi dalillar orqali aniqlandi, teng huquqli fuqarolar o'rtasida dialog o'tkazildi va yagona mezon taklif qilingan standartning amal qilishidir. Ushbu asosli fikrning madaniy g'oyasi qadimgi falsafa tomonidan ilmiy bilimlarga o'tkazildi. Aynan yunon matematikasida biz teoremalar ko'rinishidagi bilimlarning taqdimotini topamiz: "berilgan - isbotlash uchun zarur - isbotlash" (Qadimgi Misr va Bobil matematikasida sxema: "buni qiling - qara, siz to'g'ri ish qildingiz").
Dialektikani metod sifatida amalga oshirish va rivojlantirish yo'lidagi dastlabki qadamlar bahsdagi qarama-qarshi fikrlarning to'qnashuvini tahlil qilish bilan bog'liq edi. Mantiqqa kelsak, uning qadimgi falsafadagi rivojlanishi notiqlik san'atida to'g'ri fikr yuritish mezonlarini izlash bilan boshlandi va keyinchalik bu erda ishlab chiqilgan mantiqiy natijalar me'yorlari ilmiy fikrlashga tatbiq etildi.
Matematikaning ilm-fangacha bo'lgan davrda to'plangan bilimlariga nazariy fikrlash modellarini qo'llash uni asta-sekin nazariy bilim darajasiga olib chiqdi. Antik falsafa rivojlanishining boshlanishida allaqachon qadimgi tsivilizatsiyalarda olingan matematik bilimlarni tizimlashtirish va ularga isbotlash tartibini qo'llashga urinishlar qilingan. Shunday qilib, qadimgi yunon faylasuflaridan biri bo'lgan Fales, yonma-yon uchburchak asosining burchaklari tengligi haqidagi teoremani isbotlagan. Falesning shogirdi Anaksimander geometrik bilimlarning tizimli sxemasini tuzdi, bu ham teorema sifatida asoslanishi va isbotlanishi kerak bo'lgan muammolarni hal qilish uchun to'plangan retseptlarni aniqlashga yordam berdi.
Nazariy fan sifatida matematikani yaratishdagi eng muhim bosqich Pifagoriya maktabi ishi edi. U printsip asosida dunyoning rasmini yaratdi: hamma narsaning boshlanishi raqamdir. Pifagorchilar raqamli munosabatlarni dunyo tartibini anglash kaliti deb hisoblashgan. Va bu matematikaning nazariy darajasining paydo bo'lishi uchun maxsus shartlarni yaratdi. Raqamlar aql bilan idrok etilishi kerak bo'lgan, ularning xususiyatlari va aloqalarini o'rganadigan, so'ngra ushbu xususiyatlar va aloqalar haqidagi bilimlarga asoslanib, kuzatilgan hodisalarni tushuntirishga muhtoj bo'lgan maxsus narsalar sifatida taqdim etildi. Aynan shu munosabat miqdoriy munosabatlar haqidagi sof empirik bilimlardan nazariy tadqiqotlarga o'tishni tavsiflaydi.
Pifagor matematikasida bir qancha teoremalarni isbotlash bilan bir qatorda eng mashhurlari mashhur Pifagor teoremasi bo'lib, ularni birlashtirish uchun muhim qadamlar qo'yildi nazariy tadqiqotlar sonlarning xossalari bilan geometrik shakllarning xususiyatlari. Rivojlanayotgan matematikaning ushbu ikki yo'nalishi o'rtasidagi aloqalar ikki tomonlama edi. Pifagorchilar nafaqat geometrik figuralarning xususiyatlarini tavsiflash uchun raqamli nisbatlardan foydalanishga, balki sonlar to'plamini o'rganishda geometrik tasvirlarni qo'llashga ham intildilar.
Matematikaning nazariy bilimlarini rivojlantirish qadimgi davrda amalga oshirilgan yaqin aloqa falsafa bilan va falsafiy tizimlar doirasida. Antik davrning deyarli barcha yirik faylasuflari - Demokrit, Aflotun, Aristotel va boshqalar matematik muammolarga katta e'tibor berishgan. Ular ko'plab mistik va mifologik qatlamlar tomonidan yuklangan Pifagorchilar g'oyalarini yanada qat'iyroq ratsional shakl berishdi. Aflotun ham, Aristotel ham, turli xil versiyalarda bo'lsa ham, dunyo matematik printsiplar asosida qurilgan, koinot matematik rejaga asoslangan degan g'oyani himoya qildilar. Qadimgi davrlarda matematika tili dunyoni anglash va tasvirlashga xizmat qilishi kerak degan fikr allaqachon shakllangan edi. Qadimgi madaniyatda matematikaning nazariy bilimlarini rivojlantirish birinchi namunani yaratish bilan munosib ravishda yakunlandi ilmiy nazariya - Evklid geometriyasi. Asosan, uni teorema bilan isbotlash shaklida echilgan geometrik masalalarning alohida bloklarini yaxlit tizimga birlashtirgan matematikaning maxsus, mustaqil fanga aylanishini belgilab berdi.
Shu bilan birga, antik davrda tabiiy ob'ektlar va jarayonlarning tavsifida matematik bilimlarning ko'plab qo'llanmalari olingan. Avvalo, bu astronomiyaga taalluqlidir, bu erda sayyoralar holatini hisoblash, Quyosh va Oy tutilishini bashorat qilish, Yer, Oy, Quyosh va ular orasidagi masofalarni baholashga jasoratli urinishlar qilingan. Qadimgi astronomiyada dunyo tuzilishining ikkita raqobatdosh tushunchalari yaratilgan: Aristarx Samosning geliosentrik vakolatxonalari va Gipparx va Ptolemeyning geotsentrik tizimi.
Qadimgi davrlarda matematikani fizik jarayonlarni tavsiflashda qo'llashda ham muhim qadamlar qo'yilgan. Bu jihatdan, xususan, Aleksandriya davri deb nomlangan buyuk Yunoniston olimlari - Arximed, Evklid, Ptolomey va boshqalarning asarlari xarakterlidir. Bu davrda mexanikaning dastlabki nazariy bilimlari paydo bo'ldi, ular orasida birinchi navbatda Arximed tomonidan statika va gidrostatikaning asoslari ishlab chiqilgan (tortishish markazi nazariyasi). , dastak nazariyasi, gidrostatikaning asosiy qonunini kashf etish va suzuvchi jismlarning barqarorligi va muvozanati muammolarini ishlab chiqish va boshqalar).
Ushbu bilimlarning barchasi matematik isbot yordamida olingan mexanikaning birinchi nazariy modellari va qonunlari sifatida qaralishi mumkin. Iskandariya fanida allaqachon tabiiy falsafiy sxemalar bilan qattiq bog'lanmagan va mustaqil ahamiyatga ega deb da'vo qiladigan bilimlar bayonlari mavjud.
Nazariy tabiatshunoslik inson bilimlari va faoliyatining maxsus, mustaqil va ichki jihatdan qimmatli sohasi sifatida tug'ilishigacha faqat bir qadam qoldi. Biroq, qadimgi fan nazariy tabiatshunoslik va uning texnologik dasturlarini rivojlantira olmadi. Aksariyat tadqiqotchilar buning sababini qullikda ko'rmoqdalar - arzon qullar mehnati qattiq texnologiyalar va texnologiyalarni rivojlantirish uchun zarur turtki yaratmadi va shuning uchun unga xizmat qiluvchi tabiatshunoslik va muhandislik bilimlari.
Mavzu bo'yicha imtihon: