O‘ZBEKISTON RESPUBLIKASI OLIY VA O‘RTA
MAXSUS TA’LIM VAZIRLIGI
MIRZO ULUG‘BEK NOMIDAGI O‘ZBEKISTON MILLIY
UNIVERSITETINING JIZZAX FILIALI
“Psixologiya” fakulteti
“Psixologiya”kafedrasi
Ijtimoiy psixologiya
Fanidan
MUSTAQIL ISH
Mavzu: Ijtimoiy psixologiyaga kirish va ijtimoiy
psixologiyaning shakllanish tarixi
BAJARDI:930-20 guruh talabasi talabasi B. Abdullayev
QABUL QILDI: O. Ravshanov
Jizzax_2022
Ijtimoiy psixologiyaning fan sifatida shakllanishi.
Ijtimoiy psixologiyaning fan sifatida rivojlanish tarixiga nazar tashlar ekanmiz,
uning
jamiyat tarixiy rivojlanishi bilan bog’liq holda rivojlanganligining, ilmiy jihatdan esa falsafiy
qarashlar ta’sirida bo’lib sof ijtimoiy –psixologik nazariyalarning juda oz sonli bo’lganligini
guvoxi bo’lamiz.
Insoniyat tarixini o’rganar
ekanmiz mutafakkirlar, olimlar, allomalar ijtimoiy-psixologik
hodisalar bilan juda qiziqqanliklarini kuzatamiz. Lekin ular bu hodisalarni o’z davri ruhida, o’z
nazariy va ijtimoiy qarashlari, hattoki, turli oqimlar doirasida tushuntirishga uringanlar. Shning
uchun ham ijtimoiy psixologiyaning fan sifatidagi taraqqiyotini o’rganish
uchun ijtimoiy
psixologik muammolar yoritilgan asar yoki kashfiyotchining yashagan davri, uning siyosiy
qarashlari, jamiyatning taraqqiyot xususiyatlarini o’rganish lozim.
Ayniqsa fan tarqqiyotiga
falsafa fani o’zining sezilarli hissasini qo’shgan.
2.1-sxema.
2.2- sxema.
Ulardan keyingi - yangi davr faylasuflari – Gobbs, Gelvetsiy, Lokk, Russo, Gegel,
Makiavelli, sharq faylasuflaridan Abu Rayhon Beruniy, Al-Farobiylar
ham barcha asarlarida
shaxs va jamiyat qarama-qarshiliklarini ilmiy asosda izohlashga uringanlar, lekin hech qaysisi bu
muammoni ijtimoiy - psixologik muammo darajasiga ko’tara olmadilar.
XIX asrning o’rtalariga kelib, kapitalistik munosabatlarning keskinlashuvi, turli davlatlar
bilan iqtisodiy aloqalarning tobora o’sib borishi, turli xalqlarning bir mamlakatdan ikkinchisiga
ko’chishi – migratsiya munosabati bilan bir qator ijtimoiy fanlar rivojlanishi uchun qulay shart-
sharoitlar paydo bo’ldi.
Ijtimoiy psixologiyaning ilmiy manbalaridan bari bo’lgan sotsiologiya
fanining xizmatini
ko’rsatmay bo’lmaydi. Sotsiologiyaning asoschilari hisoblangan Ogyust Kont, Gerbert Spenser
va boshqalar:
Shning uchun ham
amerikalik olim S.
Olport ijtimoiy
psixologik g’oyalarning
yaratilishi va
rivojlanishi falsafa
bilan, uning ko’zga
ko’ringan arboblardan
hisoblangan Platon
nomi bilan bog’liq deb
yozgan edi.
Platon
o’zining
“Davlat”va
Qonunlar”
deb
nomlangan
dialoglarida
shaxsning
jamiyat
bilan
aoqasi
masalasiga
to’xtalib,
jamiyat
individga
nisbatan o’zgarmas bir
birlikki, uning taraqqiyoti
jamiyat
rivojlanishi
qonunlariga
bo’ysinadi,
degan
fikrni
himoya
qilgan.
Unga qarama-qarshi
fikrni Aristotel bayon
etib, individni barcha
ijtimoiy
o’zgarishlarning
sababchisi, chunki
unda bunga imkon
beruvchi psixologik
tizimlar bor, deb
yozadi.
Bu haqida mutafakkirlarning qarashlari
Shaxs va jamiyat o’rtasidagi munosabat masalasi
Aristotelda bu narsa
shaxs foydasiga
Platonda jamiyat
foydasiga hal bo’lgan
Srnday qilib sotsiologiyada psixologik yo’nalish paydo bo’ldi. G. Tarddan keyin L. Uord,
F. Giddings va boshqalar ijtimoiylik qonunlarini jamoa ruhiy holati bilan uzviy ravishda o’rgana
boshladilar. Ularning fikricha, ijtimoiy fakt –
bu ijtimoiy aql, tafakkur bo’lib, u “Jamiyat
psixologiyasi” yoki sotsiologiyaning bahs mavzuidir.
Yuqorida qayd etilgan ilmiy falsafiy, ijtimoiy manbalar shart-sharoitlar tufayli ijtimoiy –
psixologik g’oyalar shakllanib bordi. Bu qarashlar sof psixologiyaga o’xshamagan, sotsiologiya
doirasidan chiqib ketadigan alohida fanning – ijtimoiy psixologiyaning paydo bo’lishi uchun
zamin rolini o’tadi.
XX
asr shu bilan xarakterli ediki, u turli fanlar oldiga aniq topshiriqlar qo’ya boshladi.
Shuning uchun psixologiya fani oldida tadqiqotlar asosida psixologik qonuniyatlarni asoslash
vazafasi turar edi. Ikkinchidan esa Amerikada ko’pgina psixologlar o’z tadqiqot ob’ektlarini
laboratoriyalarda ayrim psixik jarayonlarni o’rganishni kichik guruhlarga ko’chira boshladilar.
