|
3-§. Основы заключения брака.
308
В основе семьи лежит брак, т.е. исторически сложившаяся и
закрепленная законом и религией форма семейных отношений между
мужчиной и женщиной. Целью брака является создание семьи,
воспитание детей на общечеловеческих ценностях и традициях.
Во все времена институту брака уделялось особое внимание как
со стороны государства и общества, так и со стороны представителей
всех существующих религий.
Брак заключает в себе следующие элементы:
во-первых,
элемент
естественный
(физический)
-
вложенное природой в человека наряду с другими животными
физиологическое влечение особей разного пола друг к другу;
во-вторых,
элемент
нравственный
(этический),
заключающийся во взаимной нравственной привязанности супругов,
в общении их внутреннего, духовного мира;
в-третьих, экономический, порождающий хозяйственную
связь, в силу которой возникает общее хозяйство мужа и жены;
в-четвертых, элемент юридический, в силу которого брак
является источником определенного юридического положения лиц,
взаимно связанных супружеством, и порождает для них взаимные
права и обязанности;
в-пятых, религиозный, подчиняющий брак правилам
религии: ни одна религия не относится безразлично к браку.
Поэтому представители различных областей знаний исследуют
феномен брака комплексно, именно как многогранную категорию,
т.е. во взаимосвязи как юридическое, нравственное, религиозное,
социально-психологическое,
физиологическое,
экономическое
явление.
В человеческом обществе с развитием брачных отношений у
разных народов появились различные его формы. Единой
классификации форм брака не существовало, т.к. вместе взятые
экономические, религиозные, юридические, социо-культурные
факторы, влияли на формирование различных форм брака. С
развитием общества брачные отношения становились прочнее, в
связи с чем возникла необходимость юридического оформления и
общественного признания брака, что привело к образованию таких
его форм, как юридический, фактический или консенсуальный
309
брак.Основные характеристики возникновения и развития брака
практически у всех народов схожи, но у разных народов есть и
определенные различия в семейно-брачных отношениях и прочности
брака.
В Узбекистане до 30-х годов ХХ века вопросы заключения брака
и семейных отношений строго регламентировались предписаниями
ислама. Привилегированным положением пользовались мужчины и
им позволялось иметь по несколько жен. В советский период в
семейно-брачных отношениях произошел ряд изменений. В
частности, был введен запрет на многоженство, и полигамия стала
преследоваться законом.
С обретением независимости основополагающие идеи семейно-
брачных отношений нашли своё закрепление в Конституции
Республики Узбекистан, а конкретизацию и своё дальнейшее
развитие в текущем законодательстве. Согласно статье 63
Конституции, брак в Республике Узбекистан основывается на
свободном согласии и равноправии сторон.
В Семейном кодексе Республики Узбекистан отсутствует
определение брака как юридического факта.В литературе отмечается,
что отсутствие законодательно установленного определения брака
связано с тем, что брак является сложным комплексным социальным
явлением, которое находится под воздействием не только правовых,
но и этических, моральных норм, а также экономических законов, что
поставило бы под сомнение полноту определения брака только с
правовых позиций. В связи с этим отсутствует единый подход к
понятию брака, его правовой природе и в юридической литературе.
Так, в юридической литературе сложились различные
определения брака. В теории современного права в основном
продолжают преобладать взгляды на брак как свободный,
добровольный и равноправный союз мужчины и женщины,
устанавливаемый и санкционируемый государством и правом,
заключаемый в органах записи актов гражданского состояния для
создания семьи и порождающий взаимные права и обязанности
супругов.
Право мужчины и женщины без всяких ограничений по признаку
расы, национальности или религии вступать в брак и основывать
семью
в
соответствии
с
внутренним
законодательством,
310
регулирующим
осуществление
этого
права,
является
общепризнанным принципом международного права. Основные
международно-правовые документы в области прав человека,
включая Всеобщую декларацию прав человека, «Международный
пакт об экономических, социальных и культурных правах» и
«Международный пакт о гражданских и политических правах»,
признают право за мужчинами и женщинами, достигшими брачного
возраста, на вступление в брак и право на основание семьи при
условии свободного и полного согласия вступающих в брак.
Существуют мнения, что соглашение о заключении брака по
своей правовой природе не отличается от гражданско-правового
договора. Однако в теории в основном преобладают взгляды на брак
как свободный, добровольный и равноправный союз мужчины и
женщины, основанный на чувствах взаимной любви и уважения,
заключаемый в органах записи актов гражданского состояния для
создания семьи и порождающий взаимные права и обязанности
супругов.
Одним из основных признаков брака в любой правовой системе
является его совершение в порядке и форме, устанавливаемых
законом. Этот признак можно считать единственным, имеющим
конститутивное значение для отнесения складывающихся отношений
к супружеским. Т.е. для того, чтобы союз женщины и мужчины,
направленный на создание семьи, считался браком, он должен быть
юридически оформлен, что производится путем регистрации в
органах записи актов гражданского состояния в установленном
порядке.
Порядок и условия заключения брака установлены в главе 3
Семейного кодекса Республики Узбекистан, согласно которой, брак
заключается в органах записи актов гражданского состояния.
Вопросы регистрации заключения брака урегулированы главой 25
Do'stlaringiz bilan baham: | 
