Проблемы современной науки и образования

Ключевые слова:
 маком, Ушшок, назира, Фергано-Ташкентские макомы, Гулёр-Шахноз, усуль, 
образец, цикл. 
 
COMPOSITION “USHSHOK” IN THE FERGHANA-TASHKENT 
MAKOMS 
Ergasheva Ch.Е. 
 
Ergasheva Chinora Ergash qizi - Senior Teacher, 
 DEPARTMENT OF HISTORY AND THEORY OF THE UZBEK MAKОM, 
STATE CONSERVATORY OF UZBEKISTAN, TASHKENT, REPUBLIC OF UZBEKISTAN 
 
Abstract:
аt present, when centuries-old national traditions are regaining their worthy place in all 
branches of socio-cultural life, there are all opportunities for studying and promoting the classical 
musical heritage of our people. For in these classical traditions life-affirming artistic laws that have 
developed thanks to the creative genius of our great ancestors found their concentrated expression. 
These traditions, which determine the deep value foundations of the classical musical heritage today, 
are becoming increasingly important in the study of historical and theoretical issues of makamat. 
This article discusses the traditions of nazir (a response to a piece of music) through the analysis of 
one of Ushok’s samples as part of the vocal cycle “Guler-Shahnoz” of Fergana-Tashkent makoms. 
Keywords:
 makom, Ushshok, nazira, Fergana-Tashkent makoms, Gulyor-Shahnoz, usul, sample, cycle. 
УДК 078 
Общеизвестно, что все сферы духовной и культурной жизни общества опираются на 
определенные традиции и развиваются на их основе. Особенно история музыки нашего народа 
располагает множеством примечательных примеров того, как творческий подход к духовным 
традициям может способствовать рождению истинных шедевров музыкального наследия. 
Основу музыкальной культуры так же, как в литературе и других отраслях искусства, 
составляют выпестованные веками известные музыкально-художественные традиции, одна из 
которых нашла свое отражение в назира. 
Назира в литературе – это подражание какому-либо произведению или поэтический ответ 
на произведение прошлого или современного поэта, в котором при сохранении формальных 
элементов образца, рождается новое по содержанию произведение. 
Традиция назира занимает важное место также и в классическом музыкальном наследии, 
что во многом объясняется тесной взаимосвязью ее с восточной поэзией. Вопрос роли этой 
своеобразной традиции в развитии музыки рассматривался многими учеными-
искусствоведами. 
Большое место занимает традиция назира в цикле Шашмаком – жемчужине узбекского 
музыкального наследия. Чтобы полнее понять и раскрыть художественно-выразительные 
особенности этого приема в музыке, необходимо определить канонизированные инвариантные 
факторы ее проявления. 

---

100 
Под инвариантными факторами понимаются ладоинтонационные и метроритмические 
модели [1, 228]. В Шашмакоме выразителями подобных нормированных инвариантов-основ 
предстают лад, мелодическая модель, усуль, принципы развития и форма [2, 27]. Эти факторы 
способствуют появлению инвариантных основ (моделей) в музыкальном «тексте», а их 
творческая интерпретация порождает их вариативные особенности. Такие факторы имеют 
место как в Хорезмских, так и в Фергано-Ташкентских макомах. 
По мнению специалистов, цикл Шашмаком явился основополагающим источником при 
формировании Фергано-Ташкентских макомов. В подтверждение этого можно привести 
следующие слова известного макомоведа И. Раджабова: «Со времени формирования 
Шашмакома в Ташкенте и Ферганской долине появились несколько музыкальных циклов, 
сотни вокальных и инструментальных произведений, созданных в качестве определенных 
вариантов макомов» [3, 285]. 
При рассмотрении вопроса традиций назира на примере образцов Ушшок, нам 
представляется целесообразным в этом отношении обратиться к анализу одного из его образцов 
в составе вокального цикла “Гулёр Шахноз” в системе Фергано-Ташкентских макомов. Нужно 
отметить, что образец Ушшок как по своему звукорядному составу, так и мелодическому 
образу занимает весомое место в структуре “Гулёр-Шахноз”. В частности, в монографии 
О.Ибрагимова “Фергано-Ташкентские макомы” ее автор приходит к выводу о том, что “Гулёр-
Шахноз” «…представляет собой базирование мелодического образования на макоме Ушшок». 
При этом ученый-музыковед исходит из того, что авазе Шахноз в системе Двенадцати макомов 
получило развитие на интонационной основе Ушшок [4, 62]. Таким образом, можно заключить, 
что цикл “Гулёр-Шахноз” по своей ладоинтонационной основе опирается на маком Ушшок (в 
системе Двенадцати макомов). 
Вокальные произведения “Гулёр-Шахноз” основываются на принцип последовательного 
развития (даромад, миёнхат, дунаср, аудж, фуровард). Такая структура мелодического развития 
в известном смысле также представляет собой своеобразную назира на инвариантную основу, 
свойственную в строении вокальных произведений в макомном искусстве.
Из источников известно, Шашмаком и Хорезмские макомы с точки зрения циклизации 
разрабатывались как близкие друг другу образцы-назира. Фергано-Ташкентский же цикл 
макомов в этом отношении довольно заметно отличается от них. Образцы макомных 
произведений этого вида в отношении интонационно-мелодического аспекта, ритмов, 
принципов развития и формообразования подчиняются тем же художественным канонам, что и 
другие системы макомата. 
Между «Гулёр-Шахноз» и отдельными вокальными частями Шашмакома имеется 
некоторая общность. По этому поводу ученый-макомовед И.Раджабов утверждает, что 
«…Шахнози Гулёр напоминает вокальные фразы в составе различных шуъбе макомов, в 
особенности макомов Рост и Сегох». То есть в циклизации находят свое своеобразное 
проявление грани художественного приема назира. 
Важен также фактор усуля. Как известно, в усулях инструментальных частей Шашмаком 
наблюдается принцип от простого к сложному. То же самое можно заметить и в цикле “Гулёр-
Шахноз”. 
Пример 1: усули в цикле “Гулёр-Шахноз” [4, 127]. 

---

101 
Если внимательно проследить за изменением приведенных здесь формул усулей, то можно 
заметить, что в Ушшок, который является кульминационной частью цикла, усуль упрощается (как и 
в Сарахбори Рост). Для того чтобы внести ясность в такое явление, приведем следующее пояснение 
музыковеда О.Ибрагимова: «Возможно, неожиданное появление в Ушшок простого двухдольного 
усуля есть следствие некогда существовавшей традиции исполнять его с переменным усулем в 
размере 5/4». 
На процесс циклизации Фергано-Ташкентских макомов (Баёт I-II-III-IV-V) оказало 
влияние использованная в насрах Шашмаком структурная форма из пяти формальных 
элементов (даромад, миёнхат, дунаср, аудж, фуровард). Явления, связанные с циклизацией 
системы Фергано-Ташкентских макомов, можно рассматривать в качестве назира к 
вокальным частям Шашмаком.
 
“Кашкарчаи Ушшок” имеет миксолидийский лад “
G
” (“
D
”). Ниже приводится мелодическая 
формула (модель) Ушшок. 
Пример 2: “Кашкарчаи Ушшок” [5, 18].