Вслед за западными изданиями, в статьях эмигрантов и новых российских критиков утверждаются западные либеральные ценности. Становятся очень распространенными малотиражные издания, типа альманахов без выдерживаемой периодичности, часто являющиеся органами литературных кружков, в том числе подчеркнуто антитрадиционалистских. В статьях русских критиков, таких, как Д. Галковский, А. Агеев, Е. Лям- порт, И. Солоневич и др., встречаются вольные, «развенчивающие» высказывания по отношению к классической русской литературе. Все это провоцирует еще одну проблему, которую можно условно обозначить как «журнальная война». В начале 1990-х гг. происходит резкое размежевание традиционных изданий «с направлением» («Новый мир», «Знамя», «Наш современник», «Известия», «Континент», Нью-йоркский «Новый журнал» и т. д.) и изданий с откровенно релятивистской позицией («Независимая газета», «Московский комсомолец», «Синтаксис» и др.), основывающихся на игровом, предельно раскованном отношении к любым общественно-литературным позициям. Демократические журналы окончательно отказываются от полемики с такими журналами, как, например, «Молодая гвардия», сохраняющая советскую ориентацию. Предпринимается попытка освоить национальную проблематику без национализма (статьи Н. Ивановой, А. Панченко в «Знамени» за 1992 г.), при этом транслировать западные взгляды и убеждения (литература как частное дело, человек и герой литературы как частное лицо — эти проблемы отражены в статье П. Вайля «Смерть героя»). Еще через некоторое время происходит разграничение Н. Ивановой и В. Новиковым «журнальных партий» Сахарова (с преобладанием идеи прав человека) и Солженицына (с преобладанием сверхличной, государствен- нической идеи). В начале 1990-х гг. происходит резкое размежевание традиционных изданий «с направлением» («Новый мир», «Знамя», «Наш современник», «Известия», «Континент», Нью-йоркский «Новый журнал» и т. д.) и изданий с откровенно релятивистской позицией («Независимая газета», «Московский комсомолец», «Синтаксис» и др.), основывающихся на игровом, предельно раскованном отношении к любым общественно-литературным позициям. Демократические журналы окончательно отказываются от полемики с такими журналами, как, например, «Молодая гвардия», сохраняющая советскую ориентацию. Предпринимается попытка освоить национальную проблематику без национализма (статьи Н. Ивановой, А. Панченко в «Знамени» за 1992 г.), при этом транслировать западные взгляды и убеждения (литература как частное дело, человек и герой литературы как частное лицо — эти проблемы отражены в статье П. Вайля «Смерть героя»). Еще через некоторое время происходит разграничение Н. Ивановой и В. Новиковым «журнальных партий» Сахарова (с преобладанием идеи прав человека) и Солженицына (с преобладанием сверхличной, государствен- нической идеи).
Do'stlaringiz bilan baham: |