Почему одни страны богатые, а другие бедные. Происхождение власти, процветания и нищеты

 
 
 
шахтеров упали на 30 %. Даже в 1961 году, несмот-
ря на относительно устойчивый экономический рост в
Южной Африке, эти зарплаты все еще были на 12 %
ниже, чем в 1911-м. Неудивительно, что к этому вре-
мени Южная Африка стала страной с наибольшим
уровнем неравенства в мире.
Но даже и в этих обстоятельствах разве не могли
африканцы найти себе место в европейской, совре-
менной экономике? Например, начать собственный
бизнес или получить хорошее образование, необхо-
димое для карьерного роста? Правительство сдела-
ло все, чтобы этого не происходило. Африканцам не
позволено было приобретать собственность или от-
крывать свое дело в «европейском» секторе эконо-
мики – то есть на 87 % всей территории страны. Ре-
жим апартеида также хорошо осознавал, что образо-
ванный черный – это конкурент белому, а не просто
дешевая рабочая сила для шахт и белых фермеров.
Уже в 1904 году в горнодобывающем секторе была
введена система квотирования рабочих мест, причем
африканцы не могли претендовать на целый ряд про-
фессий и должностей: африканец не мог стать амаль-
гаматором, пробирщиком, рабочим на уступе, кузне-
цом, котельщиком, полировщиком латуни, плавиль-
щиком латуни, мастером по возведению рудничной
крепи… и этот список можно продолжать и продол-

---

 
 
 
жать.
В один миг африканцам запретили выполнять лю-
бую хоть сколько-нибудь квалифицированную рабо-
ту в шахтах. Это было первым воплощением в жизнь
пресловутого принципа «цветного барьера» (
colour
bar
), одного из расистских изобретений южноафри-
канского режима. В 1926 году «цветной барьер» был
распространен на всю экономику и оставался в си-
ле до 1980-х. Неудивительно, что черные африкан-
цы были недостаточно образованными: южноафри-
канское государство не только закрыло для них лю-
бую возможность воспользоваться экономическими
выгодами от образования, но и отказалось вклады-
вать средства в развитие «черных» школ и лишило
стимулов «черную» школьную систему. Эта полити-
ка достигла своего пика в 1950-х годах, когда прави-
тельство Хендрика Фервурда, одного из архитекторов
системы апартеида, продержавшейся до 1994 года,
приняло Акт об образовании банту. Смысл этого зако-
на был недвусмысленно изложен самим Фервурдом в
речи 1954 года:
«Людьми банту следует управлять так, чтобы
они во всех отношениях годились лишь для
своего сообщества. В обществе европейцев
им не место, кроме выполнения некоторых
работ… Поэтому не надо допускать их до тех

---