Pedagogika kafedrasi

Bilim ma‘nosin bil, nima der bilim: 
Bilimdan yo’lni chap soldi o’lim. 

---

258 
Bilimsiz barchasi dardmanddir, dardmand, 
Bu dard davosiga bilim hunarmand. 
Hatto, 3000 yil ilgari yaratilgan “Avesto” da tasvirlangan “Odami Od” 
hikoyasidagi Odami Od (forscha – “ulkan odam” demak) ham mohir duradgor usta 
sifatida chinordan kema yasab, odamlarni qutqarib qolgan bo’lsa, bu g’oya 
dostonlar, aytishuvlar, madhiya va marsiyalarda ham davom etib, hunarli kishining 
xalq uchun xizmati buyuk va qimmatli axloqiy sifat ekanligi ta‘kidlanadi. 
Xalq pedagogikasida ta‘kidlanadiki, inson uchun va har qanday kasb sohibi 
uchun yaxshi axloqiy fazilatli bo’lish katta ahamiyatga ega. Aks holda, xalqqa, 
Vatanga foydasiz kasbning ijtimoiy ahamiyati yo’q. Hunarli kishi, kasb sohibi 
xalqning koriga yarashi, ommaning mushkulini oson qilishga bel bog’lasa, uning 
mehnati qadrlanadi. Jumladan, A. Navoiyning “Farhod va Shirin” dostonida 
Farhodning toshlarni qo’porish va kanal qazish hunari, “Alpomish” dagi 
Hakimbekning jang qilish. kamon otish hunari va boshka ijobiy axloqiy sifatlari 
xalq tomonidan ulug’lanadi. Kaykovus inson xar kanday xunarni egallagan bulsa 
xam kishi albatta ijobiy axloqli bulishi lozim deb xisoblaydi va bani -nsonni 
yumshoq so’zli bo’lishga chaqirib: “Barcha hunarlar ichida eng ulug’i, so’z 
hunaridir”,- deb hisoblaydi. 
Navoiy muallimlik kasbini eng ulug kasblar jjumlasiga kiritadi. Muallimga 
xos sifatlar haqida gapirib, u: “Mudarrisning kerakki g’arazi mansab bo’lmasa va 
bilmas ilmni ayturg’a murtakab bo’lmasa, hundamolig’ uchun dars havzasin 
tuzmasa ... va g’avg’o ko’rguzmasa. Jahldin dostori boshida ... uzun bo’lmasa ...”, 
- deb, salbiy sifatlarini tasvirlasa, ijobiy sifati haqida: “... Aning ishi odamdin 
kelmas, qaysi odamki, dev qila olmas ...” deydi. Demak, etnopedagogikadagi kasb 
xunar egallashning ijtimoiy axamiyatiga doir ushbu g’oyalarni, hozirgi bo’lajak 
pedagoglar, albatta, bilishi zarur.