Pedagogika kafedrasi

Kasb-hunarning vorisiyligi, kasb-hunar sohibining axloqiy sifatlari 
xususida 
Pedagogika fanida tarbiyaning vorisiyligi haqidagi tushunchaga asoslanib, 
kasb-hunar tarbiyasining ham vorisiyligini tushuntirish mumkin. Chunki o’tmishda 
xalq o’z farzandlariga ilm va tarbiya berish bilan birga ularga ijtimoiy ahamiyatga 
molik bo’lgan kasb-hunar o’rgatishni ham zarur hisoblagan. Bu kasb bolaga 
kelajakda uning o’zi va oilasi uchun moddiy ta‘minot vositasi bo’lishi bilan birga, 
xalqi va Vatani uchun ham foyda keltirishi zarurligi ta‘kidlangan. O’tmishda kasb-
xunar urganishning ijtimoiy axamiyatini ajdodlarimiz tug’ri anglab yetganlar. Kasb 
xunarni ota-ona uz farzandlariga, ustozlar esa shogirdlariga meros koldirganlar. 
Xozir xam xalq orasida kasb-xunar vorisiyligi davrm etmokda va bu xodjisaning 
pedagogik axamiyati pasaygan emas. 
Kaykovusning “Qobusnoma” asarida farzand dunyoga kelgach, ota-onaning 
asosiy burchlaridan biri unga yaxshi ism qo’yish, oqil tarbiyachiga berish, sunnat 
qilish, savod o’rgatish bilan birga unga hunar va kasb o’rgatmoqni meros deb 
bilgil, deyiladi. Shuningdek: “Hunarsiz kishi bila do’stlik qilmag’il, nedinkim 
bunday kishi do’stlik va dushmanlikka loyiq ermasdur,”- deydi Kaykovus. 
Islom ta‘limotining manbalaridan biri hisoblangan “Hadis” larda dehqonchilik 
kasbi shunday ulug’lanadi: “Ekin ekinglar. Ekin ekish barokatli kasbdir. 
Ekinlaringni barakasini oshirish uchun qo’riqchilarni ko’paytiringlar”. 
Yusuf Xos Hojib “Qutadg’u bilig” asarida bilimli bo’lishni ham oliy kasb deb 
hisoblaydi: