Islom dinining tarqalishi va uning ta’lim-tarbiyaga ta’siri
Islam came to Central Asia in the early part of the 8th century as part of the
Muslim conquest of the region. Many well-known Islamic scientists and
philosophers came from Central Asia, and several major Muslim empires,
including the Timurid Empire and the Mughal Empire, originated in Central
Asia
48
.
Islom dini 8 asrning boshlaridaMarkaziy Osiyoniarablartomonidan istilo
qilinishi oqibatida kirib kelgan. Keyinchalik Temuriylar imperiyasi va Mongol
imperiyasi, shu jumladan, Markaziy Oiyo va bir necha yirik musulmon
davlatlarda faoliyat olib borgan ko'plab taniqli islomiy olim va faylasuflar
Markaziy Osiyodanetishib chiqdilar.
Arablar tomonidan bosib olingan yerlarda xalqlar Islom dinini qabul
qilishga majbur etildi. Arab istilochilari xalqni o‘zlariga bo‘ysundirish va ular
tomonidan Islom dinini qabul qilinishiga erishish maqsadida harbiylar hamda
Islom dini targ‘ibotchilarining xizmatidan birdek foydalandilar. Natijada o‘z
oldilariga qo‘ygan asosiy maqsadga erishdilar. Movarounnahrda Islom ta’limoti
g‘oyalarining yoyilishi, kishilar tomonidan Shariat qoidalari, Islom dini aqidalariga
bo‘ysunish, yagona va qudratli Ollohga sig‘inish, shuningdek, Ollohning yerdagi
rasuli (elchisi) bo‘lgan Muhammad Alayhis-salom ko‘rsatmalariga rioya etish
xalqning ongiga chuqur singib, ular tomonidan mazkur din asoslarining qabul
qilinishiga zamin hozirladi. Natijada Movarounnahrda islomiy qadriyatlar tarkib
topa boshladi.
Ulkan hududni qamrab olgan Arab xalifaligi davlatining hukmronligi
davrida ijtimoiy hayot, turmush tarzi, shuningdek, ilm-fan va madaniyat yanada
rivojlandi. Ushbu davrlarda qadimgi yunon va rim madaniy merosi negizida bir
qator fanlar yangi tushuncha va bilimlar bilan boyidi. Yunon va rim mutafakkirlari
tomonidan yaratilgan va astronomiya, tibbiyot, kimyo, matematika va
geografiyaga oid deyarli barcha yirik asarlar arab tiliga tarjima qilindi.
G‘oyaviy kurash-xalqaro maydonda ustuvor mavqega ega bo‘lish, keng
xududda xukumronlikka erishish yo‘lida olib borilayotgan harakat shakli
hisoblanadi. Xukumronlik uchun intilayotgan kuchlarning maqsadlari, faoliyat
yo‘nalishlari hamda ilgari surayotgan ta’limotlarining mohiyatiga ko‘ra g‘oyaviy
kurash turli ko‘rinishlarda amalga oshiriladi.
G‘oyaviy kurash jarayonida ayrim ekstremistik kuchlar insoniyat hayoti
uchun o‘ta havfli sanaluvchi terrorizmdek g‘oyaviy tahdiddan foydalanishga zo‘r
bermoqda.
48
www.pfh.de/fileadmin/Content/PDF/forschungspapiere/the-state-and-islam-in-central-asia-wolters.pdf
239
Do'stlaringiz bilan baham: |