Чего хотят и требуют люди
Л.Н. Толстой постоянно призывал спрашивать мнение народа
о том, чего он хочет от школы, от учения. Но ни в дореволюционной
России, ни в советские времена его, народ, об этом никто не спраши
вал. Сегодня специальные институты изучают общественное мнение,.
и мы можем узнать, чего же хотят люди от школы, какое воспитание
необходимо давать детям.
Какими хотят видеть россияне своих повзрослевших детей? Что
они считают главным, а что лишним в их воспитании? На эти вопро
сы отвечают исследования социологов. Вот как выглядят результаты
мониторинговых исследований ИКСИ РАН, проводимые в последние
годы по общероссийской репрезентативной выборке.
Что считают главным в воспитании детей родители? Ответы даны
в порядке убывания значимости (в процентах):
— Дать хорошее образование — 71,7
— Воспитать детей честными и добрыми — 36,9
— Привить самодисциплину, трудолюбие, организованность — 29,2
— Воспитать мужество, стойкость, умение постоять за себя — 28,3
— Обучить профессии, которая всегда дает кусок хлеба, —22,1
— Воспитать независимость и самостоятельность — 18,4
— Развить умственные способности — 13,5
— Сформировать деловые способности, «деловую хватку» — 13,1
— Научить приспосабливаться к обстоятельствам — 8,9
— Воспитать искреннюю веру в Бога — 7,2
— Воспитать терпимость — 6,1
— Сформировать гражданскую позицию, убеждения — 3,9
— Приобщить к национальной культуре — 3,7
— Приобщить к демократическим ценностям — 0,7
Видно, что родители стремятся подготовить детей к сложностям
современного мира и одновременно воспитать хорошего человека —
образованного, честного и доброго, трудолюбивого к организованного,
умеющего постоять за себя и независимого. Однако родители нередко
считают ненужными в дальнейшей жизни детей такие качества, как
терпимость, гражданственность, убеждения, приобщенность к куль
турным ценностям и ценностям демократии.
Поскольку на вопросы анкеты отвечали не дети, а родители, осно
вываясь на собственном социальном опыте, естественно предполо
жить, что эти качества не востребованы прежде всего ими самими (На
родное образование. 2003. № 7).
52
Воспитание духовности
Задачи воспитания множатся, и не будет этому конца, пото
му что усложняется человеческая жизнь. На ее вызовы необхо
димо искать адекватные решения. Но если мы будем только
наращивать ответы, не устраняя причин возникновения новых
проблем, мы ничего не сможем сделать. Вечная мудрость под
сказывает один-единственный правильный выход: чтобы не на
тыкаться всякий раз на очередной нерешенный вопрос, нужно
решить одну коренную проблему, а именно — воспитания ду
ховности. Тогда сами собой отпадут недостатки нравственного,
сексуального, экономического, трудового воспитания и держать
человека в узде как несмышленого ребенка не будет никакой
необходимости.
Повышение духовности устраняет общую причину невоспи
танности. Не сразу мы осознаем этот путь и сделаем по нему пер
вые практические шаги. Будут противоположные мнения: люди
очень нелегко отказываются от того, что однажды приняли. Но
каких доказательств низкой эффективности воспитания нам
еще нужно? Они видны на каждом шагу. Сверкающий вели
колепием воспитательный механизм имеет лишь один недоста
ток — он не работает.
Как удавалось российской школе стоять на прочных осно
вах духовности в прежние времена? Покопавшись в истории,
обнаружим ценный опыт и надежные способы решения воспита
тельных задач. Нет необходимости изобретать велосипед, уходить
от того, что давало надежные результаты в прошлом. Россий
ская педагогика духовности и нравственности всегда стояла на
крепких основаниях мудрости, традиций, православия. И все
гда шла в русле мирового духовного процесса.
В историческом плане первые систематизированные попыт
ки формирования духовного мира подрастающих поколений
можно обнаружить еще в древнеиндийских философских источ
никах, датированных приблизительно пятым тысячелетием до
новой эры. Они свидетельствуют о существовании традиции
обучения, когда учитель знакомил учеников: 1) с мировоз
зренческой теорией определенного учения и 2) с практически
ми методами самосовершенствования. Все шло от духовного
учителя. Путь был найден безошибочный —
Do'stlaringiz bilan baham: 
