xо„jaligi mahsulotlari bozorida eng kо‗p yuz beradi. Olib-sotarlik
XUDUDIY
miqyosida baholarni
farqi tufayli kelib chiqadi.
Olib sotarlikdan farqli ravishda chayqovchilik bir tovarni sotib olib shu bozorni о‗zida
ma‘lum vaqtdan sо‗ng yuqori bahoda sotib foyda olishni bildiradi, ya‘ni chayqovchilik baholarni
vaqt oralig‗idagi farqiga asoslanadi. Olib sotarlik va chayqovchilik bilan shug‗ullanadiganlar
tavakkalchilik xatarini bila turib riskka borishadi. Real hayotda har ikki faoliyat birlashib,
kо‗pincha umumiy nom «chayqovchilik» deb ataladi. Chayqovchilik faoliyatini tahlil qilganda
muhim ahamiyatga ega uch usuliga e‘tibor qaratiladi.
Birinchi usul - bu tovarni sotib olish, uni saqlash, ma‘lum bir vaqtdan sо‗ng sotish.
Chayqovchi tovarni sotib olar ekan, uni ma‘lum bir vaqtdan sо‗ng narxini kо‗tarilishini taxmin
qiladi. Agar narx kо‗tarilmasa, u zarar kо‗radi.
Ikkinchi usul - fyuchers kontraktlari tuzish. Bunda kelgusida bitim tuzilgan kundagi narx
bо‗yicha oldi-sotdi qilish majburiyati kо‗zda tutiladi. Tovar yetkazib berilgan muddatdagi narxga
kо‗ra broker yoki xaridor foyda kо‗rishi mumkin. Qimmatli qog‗ozlarda ham xuddi shunday.
Uchinchi usul - opsion kontraktlari tuzish. Opsion shunday kontraktki - unga asoslanib,
investor kelajakda ma‘lum miqdorda tovarni shu kungi baho bо‗yicha sotib olish huquqini sotib
oladi. Uning о‗ziga xos xususiyati shundaki, u о‗z huquqini amalga oshirishi yoki yо‗qligi
vaziyatga bog‗liq holda yuz beradi. Masalan, siz «О‗zavtotranstexnika» OAJ aksiyalari kelajakda
qimmatlashadi deb, 1500 sо‗mdan 630 dona aksiya sotib olish uchun 15 iyul 2007 yili bir yilga
kontrakt tuzdingiz. Sizga birja vositachisi kо‗rsatilgan muddatga qadar aksiyalarni shu narxda
sotishi kerak. Siz agar bozorda aksiya narxlari oshsa, sotib olib, bozordagi shu kungi real bahoda
sotib foyda olasiz. Aksincha bо‗lsa siz о‗z huquqingizni realizatsiya qilmaysiz. Lekin shartnoma
tuzgandagi vositachiga gonorar sifatida bergan pulingizdan ayrilasiz.
Opsion kontrakta fyuchers kontraktiga nisbatan kamroq xatarli, sababi, yо‗qotadigan
mablag‗ faqat vositachining gonorari miqyosida bо‗ladi. Bu jihatdan uni ma‘lum bir darajada
sug‗urta elementi deb kо‗rish mumkin.
Muddatli kontraktlar (fyuchers, opsion)ni xedjirlash orqali oldi-sotti jarayonida baholarni
о‗zgarishidan sug‗urtalash amalga oshiriladi. Investorning moliyaviy aktivlari qimmatini
maksimal darajada saqlab qolish yoki sotishiga bir yoki bir necha muddatli kontraktlar tuzish
orqali amalga oshiriladi.
Masalan, xedjer biron-bir aktiv, aytaylik uni qiziqtirgan «Toshkent otchopari» OAJ ning
aksiyalarini bahosini tushishidan qо‗rqadi. Uni bir aksiyani 2,8 dollar bahosi qoniqtiradi. U
aktivlarini qiymati uch oydan keyin ham pasayishini hohlamaydi. Buning uchun u qarama-qarshi
2 fyuchers shartnomalari tuzadi. Bitta shartnoma aksiyalarni 3 oydan sо‗ng 3 dollardan sotishga,
ikkinchisi sotib olishga. Uch oydan keyin aksiya 3,2 dollar bо‗lsin. U 3 dollardan sotib olib
yutadi, sotib yutqazadi. Natijada unda yutuq ham foyda ham yо‗q. Agar narx tushsa ham xuddi
shunday tarzda ham yutadi, ham yutqazadi.
Shunday tarzda opsion kontraktlarni ham xedjirlash amalga oshiriladi. Xedjirlashda
tavakkalchilik xatari yо‗qolmaydi, lekin unda xatarga yо‗l qо‗yuvchilar о‗zgaradi. Ishlab
chiqaruvchi xatarni birja chayqovchisi zimmasiga yuklaydi. Chunki u risk qilishni yoqtirmaydi.
Chayqovchi esa tavakkalchilik xatarini о‗z zimmasiga oladi. Sababi u risk qilish ishkibozi.
Chayqovchilik yuzaki qaraganda osongina boyish yо‗li. Lekin u moliya bozorida о‗ziga xos
vazifani bajaradi:
1. Qimmatli qog‗ozlar bilan chayqovchilik potensial xaridorlarni ularga qiziqishini
kuchaytiradi. Xaridorlarning bо‗sh pul mablag‗larini jalb etadi.
2. Chayqovchilik qimmatli qog‗ozlarni likvidligini ta‘minlaydi va saqlaydi, bu о‗z
navbatida investorlarni о‗ziga jalb etadi.
3. Qimmatli qog‗ozlar kursini barqarorlashtirishga ta‘sir etadi. YA‘ni kо‗pchilik
olayotganda sotadi, sotayotganda oladi. Qog‗ozlar kursini kattiq о‗zgarishi kо‗proq
chayqovchilik operatsiyalariga xos. Shu bilan birga shuni qayd etish kerakki, mamlakat
iqtisodiyoti uchun u katta zarar yetkazishi mumkin. Shuning uchun maxsus komitetlar va birjalar
tashkil etilib, davlat tomonidan ta‘sir kо‗rsatiladi.
―Chayqovchilik‖ sо‗zi juda kо‗p hollarda salbiy ma‘noda ishlatiladi. «Chayqovchi»
deganda kо‗z о‗ngimizga doimo insonlarni turli yо‗llar bilan aldashga urinuvchi uddaburon
kishini keltiramiz. Shuning uchun bozor iqtisodiyotida «chayqovchi» emas, «vositachi»,
«menejer» bо‗ladi degan fikrdagilar ham talaygina. Lekin biz ularni qanday atamaylik,
yuritayotgan faoliyati, qо‗ygan maqsadi tom ma‘nosi bilan chayqovchilik. Hamma narsani о‗z
nomi bilan aytgan ma‘qul. Albatta, jamiyatni qoralovchi fikri tо‗g‗ri, lekin u qachonki norasmiy,
noqonuniy bо‗lsa.
1082-1083 yillarda yozilgan «Qobusnoma»ning muallifi Kaykovus «Savdogarchilik va olib
sotarlik xunar hisoblanmaydi, ammo buni yaxshi san‘at desa bо‗ladi deb yozadi. Savdogarchilik
va olib-sotarlikni bir qatorga qо‗yib, Kaykovus noaniqlikka yо‗l qо‗ygan. Alisher Navoiyning
ta‘rificha, savdogar halol rizq topaman deb uzoq mashaqqatli yо‗llarni bosadi. U inson jamoalari
о‗rtasida iqtisodiy munosabatlarni tashkil qiladi. Bir yurtdagi ayrim ashyolarning ortiqcha
serobgarchiligi va qadrsizligining oldini olib, boshqa yurtdagi taqchillikka barham beradi.
Iqtisodiy muvozanatni ta‘minlaydi. Shahar olib sotarlarida esa insof о‗rnini birni yuz qilish,
bо‗zni shoyiga «aylantirish» hissi eg‗allab olgan bо‗ladi. Ular savdogarchilik mashaqqatlaridan
bо‗yin tovlab, chayqovchiga aylanadilar. Navoiy ta‘rificha biron-bir tovarni sotib olib, о‗sha
yerda sotish savdogarchilik emas, chayqovchilikdir.
Savdogarchilik va chayqovchilikning farqi Islom ta‘limotida aniqlab berilgan. Muhammad
payg‗ambar hadislarida «yurtimizda bо‗lmagan ashyolarni chetdan keltirib sotuvchilar savobga
ega bо‗ladilar, bozorlarimizdagi narsalarni uyida yashirib saqlovchi odam gо‗yo tangrining
kitobidagi xudosiz kabidir» deyiladi. Islom ta‘limoti bо‗yicha, «kasbning eng yaxshisi kishining
о‗z qо‗li bilan bajaradigan ishi va halol savdodir» demak savdogarchilik xunarmandchilik qatori
eng yaxshi kasbdir. Ibn Xaldun dehqonchilik va hunarmandchilik bilan birga savdoni
«tirikchilikning tabiiy usuli deb hisoblagan. U tovarlarni g‗amlab, ularga baho oshishini kutib
chayqovchilik qilishga qarshi chiqqan, ayniqsa g‗alla bilan chayqovchilikni qoralagan. Chunki
muxtojlar ahvoliga g‗allanig narxi baland bо‗lishi yomon ta‘sir qiladi» deydi. Musulmon
huquqshunosligida о‗sha davrdayoq bozorlarda yakkahokimlikka erishish ta‘qiqlangan.
Muhammad payg‗ambar «ehtikor (yakkahokimlik) qiluvchilar Olloh rahmatidan mahrumdirlar
degan. Kimki bilib turib о‗g‗rilik narsani sotib olsa, u shu о‗g‗rilikning ori va gunohiga sherik
hisoblangan.
О‗rta asrlarda yashab ijod etgan buyuk mutafakkirlar mol ayirboshlashda, oldi-sotdida
noekvivalentlikni, aldash, adolatsizlikni qoralaganlar. Oldi-sotdida nopok, firibgar, chayqovchi,
dallolu qalloblar turli nayrang ishlatib bо‗zni shoyi deb о‗tkazadigan, arzon olib qimmatga sotib,
xalq chо‗ntagiga kirishni, shilishni kasb qilib olgan surbetlar qadimdan mavjud bо‗lishgan.
Shahar olib sotari - xiyonatchi, orzusi arzon olib, qimmat sotishdir. О‗g‗il otani aldashi bularning
hunarlaridir» deydi Navoiy. Savdogar faqat foydani niyat qilmasa, uning faoliyatidan faqr-
bechoralar ham boyib, bahra olsa, ular muxtojlarga berilishi lozim bо‗lgan shar‘iy zakot - diniy
soliqni har yili о‗z vaqtida tо‗lab turishsa, ya‘ni savdo xalqda, davlatga xizmat qilsa, foyda
keltiradigan bо‗lishsa degan g‗oyani ilgari suradi. Savdogar va chayqovchilarni insofga chaqiradi.
Agar ular bunga kо‗nmasa, davlat narxlar bilan shug‗ullanishga, oshirib sotuvchilariga tanbeh,
jazo berishga, davlatning ijtimoiy rolini oshirishga da‘vat etadi.
Muqaddas «Qur‘oni karim» va «Hadislar»da tijoratning barcha qonun-qoidalari, shartlari
berilgan. Odamlarni insofla bо‗lishga, birovlarning haqiga xiyonat qilmaslikka, halol mol
topishga, nafs yо‗liga kirmaslikka chaqiradi. Imon-e‘tikodni unutib, о‗tkinchi dunyo lazzatlariga
maxliyo bо‗lib, insoniylikka shak keltirish qattiq qoralangan. Masalan, «Xadislar»da bir yurtdan
ikkinchi yurtga keltirib sotiladigan mollardan qoladigan sof daromadning о‗n foizdan oshiqchasi
makruh-harom hisoblangan.
Olib-sotarlik, chayqovchilik haqidagi masalalar hozirgi kunda ham о‗z ahamiyatini
yо‗qotmagan. Masalan, inqirozga yuz tutgan AQShlik yirik chayqovchilar: eng yirik birja
firmalaridan birining baland martabali menejerlari A. Boyski va M. Millekenlar nomi butun
dunyoga taraldi. M. Milleken past darajadagi aksiyalar junk fonds ixtirochisi, qaysiki ular
yordamida kompaniyalarni qо‗shilishi va birini ikkinchisi tomonidan «yutilishi» amalga
oshirilgan. Uning uchun u noinsoflikda ayblangan, A. Boyski bо‗lsa, «sinish, yutilish», arafasida
turgan korporatsiyalarning aksiyalari bilan chayqovchilik qilgan.
Umuman olganda chayqovchilik nafaqat qimmatli qog‗ozlar bilan (ular bilan kо‗proq) balki
hamma soxada, qayerda imkoniyat bо‗lsa shu yerda bо‗ladi. Noqonuniy, nolegal chayqovchilik,
yolg‗on axborot tarqatish, noqonuniy bitimlar tuzish kabilarda ifodalanadi.
Davlat shuning uchun bunday xodisalarga qarshi chora-tadbirlar kо‗radi, qonun-qoidalar
qabul qiladi. Bordi-yu davlat bozorda qayd qilingan narxlar о‗rnatsa chayqovchilik yashirin tus
oladi. Chayqovchilik taqchil tovar oldi-sottisi tufayli yuz berib, disbalansni chuqurlashuvini
keltirib chiqarishi mumkin. Lekin normal, legal chayqovchilik bozor iqtisodiyotini rivojlanishiga
ta‘sir kо‗rsatadi.
- Buning birinchi ijobiy tomoni tavakkalchilik xatarini sug‗urta qilish xaqida tо‗xtaganda
kо‗rdik. Chayqovchilik xedjerlash operatsiyalari yordamida bozorning boshqa qatnashchilarini
о‗zini himoyalash, sug‗urta qilish imkonini beradi.
Ikkinchi muhim funksiyasi bozordagi hukmron tendensiya haqida axborotlar berish.
Bunday qarasak chayqovchilik axborot tarqatish manfaatlariga zid. Haqiqatdan ham shunday.
Do'stlaringiz bilan baham: |