Корхоналарда бошкарув фаолияти

Ж ам оа ривож ланиш ининг туртинчи б о сщ ч и .
Бу б о с ­
кичда ж а м о а н и н г хар кайси аъзоси ж а м о а тартибига 
ас осан узига кенг к у л ам да ахлокий т а л а б л а р куяди, 
ж а м о а д а ва унинг т аш к а р ис и да узини фао л таъсирча н 
та ш в и ко тч и с и ф а т и д а курсатади. Ж а м о а хаёти ва фаолия- 
ти меъёри унинг ха р бир аъзосининг шахсий эхтиёжига 
а й л ан ад и. Ж а м о а д а г и тарбия ж а ра ё н и уз-узини тарбия- 
л а ш ж а р а ё н и г а а й л ан ад и. Би рок бу айрим шахенинг янад а 
т а р б и я л а н и ш и д а ж а м оа н и н г ахамиятини камайтирмайди.
Бу б ос к и чд а ж а м о а олдига м ура кка б т а л а б л а р н и куйиш 
имконияти я р а т и л ад и .

---

4. Ишлаб чикариш жамоасининг тузуми
Х,ар бир и шлаб чикариш жа моас и узининг маълум 
хусусиятлари (хулк, феъл-атвори) билан б о ш к а жа моа -
л а р д а н ф а р к килади.
Ж а м о а н и н г бу хусусиятларини и ф о д а л а ш учун унинг 
корхона (цех)микёсида ка нд ай уринни э г а л л а ш и ни , шу- 
нингдек ишлаб чикариш курсаткичлари д а р а ж а с и н и ,
ме хна т шароитини ва унинг кай т а рз д а т а ш к и л килинган- 
лигини, моддий ва ма ъна вий р а г б а т л а н т и р и ш усуллари 
к а нч ал ик такомиллашг анини ва шу ж а м о а д а г и рухий 
мухитни билиш зарур. Ж а м о а а ъ з о л а р ин ин г бир-бири 
б ил ан муносабати икки хил тузулиш д ои р а с и д а урнати- 
л ади:
1. Расмий
2. Норасмий
Расмий 
тузум — маъмурий 
усулда 
бириктирилган 
од амл арн и нг ишлаб ч икариш ва ижтимоий фаол иятининг
расмий богланишини 
хара ктерлайди 
ва 
уни 
ра х б ар
б о ш к а ради.
Расмий тузум одамларнинг мансаб в а з и ф ас и доираси- 
д а г и бир-бири билан булган муносабатини билдиради.
Б и р о к бирга 
фа о л ия т курсатиш 
ж а р а ё н и д а
расмий 
т у з у м л а р д а уларнинг а ъ з о ла р и уртасида ф а к а т психоло­
гик муносабатларга ас осл анг ан янги н орасмий тузум 
п а й д о булиши мумкин. Норасмий г урухл ар бир-бирини 
ша хс а н ёктириш ёки ёктирмаслик, ма нфа ат д ор ли к ни нг
бирлигига кизикиш, хулк-атворининг у хша шл иг и, бир- 
бирини тугри тушуниши асосида тузилган була ди.
Р ас м ий тузумнинг нормал шароитда и ш л а ш и ва унинг 
бошка рувчанлиг ини т а ъ м и нл а ш учун м а в ж у д норасмий 
г ур у хл ар бир бири билан яхши м у но с а ба т да булиши 
мухим аха ми ятг а эгадир.
Р а с м ий ва норасмий гурухлар доимий р а в и ш д а у з а р о
а л о к а д а булади. Шунинг учун норасмий т у з и л иш муноса- 
батлари ф а к ат расмий туЗилиш оркали тартибга солинади.
И ш л а б чикариш г урухларида расмий ва норасмий 
т у зилишла рнинг максади бир-бирига тугри келса, ун- 
дан ж а м о а д а соглом рухий иклим п ай до булиб, и шл а б
ч и к а р и ш курсаткичлари юкори булади. Акс х ол да гурухда 
айрим низолар келиб чикиши мумкин.
И ш л а б чикариш гурухи а ъ з а т а р и н и п г у з а р о муноса- 
батл ар и н и, улар олдига куйилган в а з и ф а л а р н и н г б а ж а р и -
л ишипи етакчи аниклайди.

---

Етакчи — йулбошчи деган маънони ан г ла т а д и , биз но- 
расмий ту зи л ишда ги гурухнинг етакчиси туррисида тухта- 
ламиз. Етакчи хеч ким томонидан тайинла нма йди, унинг 
обруси расмий ж и ха т д ан кул л а б -к ув в ат л ан ма йд и. Би ро к 
у гурухнинг б ошка а ъ з о л а р и д а н касб махорати, шахсий 
ф а з и л а т и , ёки б ошка бирор хислати билан а ж р а л и б тури- 
шн керак. Р а х б а р л а р н и н г мавкеи эса расмий ж и х а т д а н
му с т а х к а м л а н г а н булиб, ул ар етакчилардан уз в аз и фа с и-
ни хар к а н д а й вазиятда б а ж а р и ш и билан ф а р к килади.