Н а м о з – энг улуғ ибодат (МУсулмон йигит-қизларнинг дин китоби)

ва ер ҳам аза тутади.
Али ибн Абу Толиб
* * *
Бу одамлар савдога муккасидан кетган, аммо улар азон-
ни эшитишлари билан ҳамма нарсани ташлаб, масжидга 
шошилишади.
Абдуллоҳ ибн Аббос
* * *
Намоз савоби сўнгсиз ва буюк бир яхшиликдир. Намоз-
нинг савобида бутун дунё аҳли менга шериклик қилса ҳам 
парвойимга келмайди.
Абдуллоҳ ибн Умар
* * *
Намоз банданинг уйидаги бир нурдир. У туриб, намоз 
ўқишни бошлаганида гуноҳлари боши узра келади ва ҳар гал 
саждага борганида битта гуноҳи тўкилади.
Зайд ибн Собит

---

89
* * *
Биз елкаларимизни гуноҳлар юки билан борган сари 
оғирлаштиряпмиз. Аммо намоз вақти кириб, фарзни адо эт-
гач, олдинги гуноҳларимизга каффорат бўлади. сўнгра яна 
елкамизни оғирлаштирамиз ва яна фарз намозларини адо 
этиш билан олдинги гуноҳларимизни кетказамиз.
Абу Мусо Ашъарий
* * *
Масжидларда дунёвий сўзларни гапириш худди чорва 
моллари хашакни еганидек яхшиликларни ейди.
Анас ибн Молик
* * *
Жаҳаннамда Ғоййа деган водий бор. Дўзахнинг бошқа 
водийлари унинг ёмонлигидан Аллоҳ таолога ҳар куни минг 
марта илтижо қилиб, паноҳ сўрашади. Ғоййа водийси намоз-
ни ва жамоатни тарк этувчилар учун тайёрлаб қўйилган.
Абдуллоҳ ибн Аббос
* * *
Шундай замон келадики, Исломнинг исмигина, қуръ-
оннинг расмигина қолади. Одамларнинг ўша кундаги мас-
жидлари обод ва муҳташам, аммо ҳидоят жиҳатидан хароб 
бўлади.
Али ибн Абу Толиб
* * *
Тафаккур билан, бажонидил, холис ўқилган намоз тун 
бўйи истар-истамас ўқилган намоздан яхшироқдир.
Абдуллоҳ ибн Аббос
* * *