200 Years Together by Aleksandr Solzhenitsyn

Early Soviet “Anti-Semitism” 
 
Those who left soon after the Bolshevik victory could not even imagine the scale of  the 
inferno that broke out in Russia. It was impossible to believe in rumours. Testimonies from the 
White  camp  were  mostly  ignored.  This  changed  when  several  Russian  democratic  journalists,  
the  Constitutional  Democrat  (Kadet)  A.  V.  Tyrkova-Williams,  the  socialist  E.  D.  Kuskova 
(exiled from the USSR in 1922), and the escaped SR S. S. Maslov began to inform the stunned 
emigrant public about rapid growth of grass-root anti-Semitism in Soviet Russia: “Judæphobia is 
one  of  the  most  acrid  features  of  modern  Russia.  Perhaps  even  the  most  acrid.  Judæphobia  is 

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everywhere: North, South, East, and West. It is shared regardless of intellect, party membership, 
tribe, age…. Even some Jews share it.” 
These claims were at first met with suspicion by Jews who had emigrated earlier – what’s 
the reason for this anti-Semitism? The Jewish Tribune initially rejected these claims: “Generally, 
Russian Jewry suffered from Bolshevism perhaps more than any other ethnic group in Russia”; 
as to the “familiar identification of Jews and commissars – we all know that it is the work of the 
[anti-Semitic] Black Hundreds.”  
The  old  view,  that  anti-Semitism  resides  not  in  the  people  but  in  Czarism,  began  to 
transform into another, that the Russian people are themselves its carriers. Therefore, Bolsheviks 
should  be  credited  for  the  suppression  of  popular  Black  Hundred  attitudes  in  Russia.  Others 
began to excuse even their capitulation at Brest [at which Russia ceded large amounts of territory 
to  the  Kaiser’s  German  military].  The  Jewish  Tribune  in  1924  dusted  off  even  such  argument: 
“The Russian revolution of 1917, when it reached Brest-Litovsk, prevented the much greater and 
more fateful betrayal planned by Czarist Russia.”) Yet the information was gradually confirmed; 
moreover, anti-Jewish sentiments spread over a large segment of Russian emigration. The Union 
for  Russian  Salvation  (dedicated  to  crown  prince  Nikolai  Nikolaevich)  produced  leaflets  for 
distribution in the USSR in a manner like this: