281
dehqonchilikning rivojiga imkon tug`dirmagan. Livan
tog`lari Sharqiy o’rtayer dengizini
bir qancha
tumanlarga bo’lib, bir-biridan ajratgan edi. Cho’l va
sahro hududlarida ko’chmanchi qabilalar joylashdi.
Shu bilan birga Sharqiy o’rtayer dengizi qirg`ogi
temir rudasi, keng o’rmonlar jumladan, mashhur
Livan kedriga boy bo’lgan. Qadimda Sharqiy o’rtayer
dengizi qirg`ogida yashagan qabilalar va xalqlar
to’g`risida qo’shni davlatlar manbalari (Misrning Tell-
Amarna arxivi, Xett hujjatlari, Osuriya ma'muriy
yozishmalari)’va mahalliy yahudiy dini yodgorligi
bo’lgan Bibliya (yunon tilida «kitoblar» ma'nosini
bildiradi) ma’lumot beradi.Yahudiy bibliyasi xristian
bibliyasini bir qismi bilan to’liq mos keladi va
Vetxiy Zavet deb ataladi. Yangi Zavet Iso
payg`ambar hayoti va uning o’quvchilari faoliyati
to’g`risidagi xristian kitoblaridan iborat. Vetxiy Zavet
yangi asr boshlarida rasmiylashdi. U an'anaviy 3
bo’lim qonun yoki ta'limot (Tora), payg`ambarlar va
pisaniya (Yozuv) dan iborat.
Er. avv. IV ming yillik oxirida Sharqiy o’rtayer
dengizi qirg`ogi jamoalarida hunarmandchilik va
dehqonchilik rivojlanadi.
Dastlab shimol keyin
janubda kulolchilik charxi va sopol kuydirish uchun
maxsus o`choqlar tadbiq etila boshlandi. Metalldan
keng foydalana boshlandi, g`alla, zaytun daraxti va
uzum yetishtira boshlangan.
282
Dehqonchilik, hunarmandchilik va savdoni
rivojlanishi er.avv. III ming yillikda
shahar tipidagi
manzilgohlarning paydo bo’lishiga sabab bo’ladi. Ana
shunday shaharlardan biri Finikiyada Bibldir. Bibl
tosh devor bilan o’rab olingan. Shahar tosh to`shalgan
ko`cha va tosh devorlar bilan birga ibodatxonalarga
ega bo’lgan. Bibldan Misrga kedr yog`ochi, smola,
zaytun moyi olib ketilgan. Misrda smoladan
mumiyolashda foydalanilar edi. Misrdan Biblga
badiiy buyumlar, munchoqlar, alebastr va diorit
ko`zalar, qimmatbaho qutichalar,
tilla va kumushdan
ziynatlangan qurollar olib kelingan. Qirg`oq
shaharlarida mulkiy tabaqalanish natijasida ijtimoiy
qatlamlarni paydo bo’lishi kuchayib borgan.
Taxminlarga ko’ra, shu davrda shahar-davlatlarining
ilk uyushmasi paydo bo’ladi. Sekin-asta qirg`oqda
Bibldan boshqa yana Finikiya shaharlari Ugarit,
Sidon va Tir paydo bo’lgan. Mamlakat ichkarisida
shimoliy Suriyada Alalax shahri (er. avv. IV ming
yilliklar oxiri III ming yilliklar I yarmida)
shakllanadi. Er.avv. III ming yilliklarda Suriyadagi
Ebla shahrida (hududi- 56 ga) taxminan 20-30 ming
aholi yashagan. Eblada asosan, hunarmandchilik va
savdo rivojlanadi. Er. avv. XIV-XIII asrda bu
shaharda saroy ansambllari shakllangan. Bu yerda
arxivlar, xom ashyo zaxiralari, qimmatli chet el
mollari saqlangan. Eblada Misr fir'avnlari nomlari
yozilgan
alebastr xumlari, 32 kg lazurit topilgan. Ebla
283
Akkad hokimlari tazyiqiga uchraydi. Er. avv. 2225
yilda Eblani Akkad podshosi Naramsuen bosib oladi.
Ijtimoiy jihatdan Ebla shahar-davlat bo’lgan. Davlat
tepasida podsho turgan va u taxminan diniy
vazifalarni bajargan. Uning oldida maslahatchilar
bo’lgan.
Madaniy jihatdan Ebla Shumer sivilizatsiyasi
yutuqlarini o’zlashtirgan. Shumer-Ebla lug`ati
tuziladi. Ebla saroy
devorlarini bezalishida
Mesopotamiya me'morchiligi bilan aloqa yaqqol
ko’rinadi. Er. avv. III ming yillikda Falastinda
Megiddo, Quddus va Laxesh shaharlari shakllanadi.
Barcha shaharlar mustahkam devorlar bilan o’rab
olingan. Iordan daryosi vodiysida Xasor shahri yirik
markazga aylanadi. Er. avv. III ming yillikda
Sharqiy o’rtayer dengizi qirg`ogi aholisi o’z
tarkibiga ko’ra xilma-xil edi. Shimolda xurrit
qabilalari yashagan. Er. avv. II ming yilliklarda bu
yerda xettlar kirib keladi. Ammo er. avv.
IV ming
yilliklarda asosiy aholi semit shoxobchasi tillarida
so’zlashadi. Tadqiqotchilar sharqiy o’rtayer dengizi
qirg`og’ida III –II ming yilliklarda mavjud bo’lgan
eblaid, qadimgi xanaan, ugarit va amoriy tillarini
ko’rsatadilar.
Do'stlaringiz bilan baham: