Учебное пособие для студентов, обучающихся в сфере икт. Ташкент, 2019, 260 с. Данное учебное пособие подготовлено в полном соответствии с принятой

11.6. Усиление тоталитарного режима в стране. Массовые 
политические репрессии и их последствия. 
В 30-е гг. все более 
усиливает свое влияние административно-командная система и 
идеология культа личности, набиравшая свои обороты еще в 20-е 
гг. С середины 20-х годов в республике начинается кампания 
открытого наступления на мусульманское духовенство. Учащаются 
случаи арестов служителей религии. Партийные органы были 
твердо убеждены в том, что «основным ударом по религии и 
духовенству является разрушение основ религии». Для этого в 1928 
г. в Узбекистане создается «Союз воинствующих безбожников», 
который начинает издавать журнал «Худосизлар», а немного позже 
газету 
«Худосизлар». 
Власти 
начали 
закрывать 
мечети, 
старометодные мактабы, мадраса, корихона, ликвидировать вакфы, 
казийские суды. Если в 1925 г. в республике действовало 87 
казийских судов, то в 1927 г. их осталось 17. Весной 1928 г. они 
были вообще ликвидированы, как национальный правовой 
институт. 
 

---

150 
Партией и правительством проводились массовые чистки в 
школах, высших и средних учебных заведениях, редакциях газет и 
издательствах. В печати прошли широкие идеологические 
кампании критики творческой деятельности, переходящие в 
настоящую травлю, против историка профессора Пулата Солиева, 
главы правительства республики Файзуллы Ходжаева, известных 
педагогов, журналистов, писателей, работников Народного 
комиссариата просвещения, общественных деятелей Ходи Файзи, 
Абдуллы Мустакаева, Атаджана Хашимова, Абдурауфа Фитрата, 
Эльбека, Бату, Рамзи, Р.Иногамова («иногамовщина») и многих 
других. Еще в 1925 году 18 человек из числа членов правительства 
и партийных деятелей УзССР («группа 18»), явно связанных с 
Ф.Ходжаевым, демонстративно подали в отставку в знак протеста 
против перегибов в проведении земельно-водной реформы, что 
было впоследствии инкриминировано во время следствия 
Ф.Ходжаеву. В 1929 г. было арестовано 38 человек, главным 
образом педагогов во главе с известным общественным деятелем 
Мунавваром Кори. Арестованы были специалисты, получившие по 
направлению советской власти в 20-х годах образование в 
Германии и Турции и теперь работавшие в республике, нарком 
просвещения Рамзи, поэт и журналист Бату. После громкого 
показательного процесса была осуждена группа работников 
Верховного суда Узбекистана во главе с его председателем 
Касымовым («касымовщина»). Завершила разгром национальной 
интеллигенции страшная волна репрессий, нахлынувшая после 
Пленума ЦК ВКП(б) 1937 года когда были арестованы и 
расстреляны такие крупные фигуры партийной, культурной и 
научной элиты республики, как Файзулла Ходжаев, Акмаль 
Икрамов, Пулат Солиев, Муса Саиджанов, Абдурауф Фитрат, 
А.Чулпон, Бату, Абдулла Кодыри и многие, многие другие. 
Поводя итог всему вышесказанному, следует отметить, что 20-
30-е гг. ХХ в. были весьма сложным и противоречивым периодом в 
истории Узбекистана. С одной стороны, несомненны успехи, 
достигнутые в области науки, культуры, образования. В этот 
период в результате индустриализации в республике была создана 
промышленность, 
построены 
электростанции, 
новые 
железнодорожные и автомобильные магистрали. С другой, в 
результате коллективизации подорвана сама основа развития 
сельского хозяйства в лице дехканина-собственника, уничтожена 

---

151 
старая национальная интеллигенция в лице мусульманского 
духовенства – носителя духовных и нравственных ценностей 
узбекского народа.